Шпаргалки по "Истории государства и права зарубежных стран"

39. Обязательственное право по шариату.

В шариате не формулировалась общая  концепция обязательства, однако практические вопросы договорного права, опосредовавшего  торгово-денежный путь, получили всестороннюю разработку. Обязательства делились для возмездные и безвозмездные, двусторонние и односторонние, срочные  и бессрочные. Характерным для  мусульманского общества было распространение  специфических односторонних обязательств — обетов. Договор сообразно шариату  рассматривался вроде сцепление, возникающая  из взаимного соглашения сторон, которое, все, в условиях имущественного неравенства  имело чисто внешний нрав. Условия  договора могли существовать выражены в любом виде: в документе, в  неофициальном письме, устно. Заключенные  договоры рассматривались вроде  незыблемые. Обязанность исполнять "приманка договоры" рассматривалась  в Коране вроде священная. Недействительными  считались договоры, заключенные  с безнравственными целями с использованием "нечистых" либо изъятых из оборота  вещей. Мусульманские правоведы  не ставили жестких условий, касающихся формы выражения воли сторон в  договоре. Согласие сторон для начало в уговор, условия договора могли  существовать выражены в документе, устно и в виде неофициального письма. В шариате подробно регламентировались различные будущий договоров: купля-продажа, долг, дарение, наем, ссуда, хранение, общество, связь и т.д. В связи с широким  развитием торговли одним из наиболее разработанных договоров была купля-продажа. О правомерности торговли "сообразно  взаимному согласию" говорилось опять в Коране. В шариате содержались  положения, которые формально осуждали ростовщичество. Еще в Коране говорилось, который "Аллах разрешил торговлю и запретил барыш". Но для практике сей запрещение зачастую нарушался. Запрещалось обращать должника в  неволя изза неуплату долгов, однако его дозволено было заграждать отработать особенный долг кредитору. Такая вид расчета с кредитором соответствовала развитию феодальных форм эксплуатации. Большое почтение в мусульманском праве уделялось отношениям имущественного найма, предварительно только аренде земли. Было известно изрядно видов найма, причем первостепенное почтение уделялось вопросам размера и порядка взимания арендной платы в пользу собственника. Широкое распространение в арабском обществе получили договоры союза и товарищества. Эта правовая вид использовалась для совместного орошения земли, снаряжения торговых караванов и т.д.

40. Брачно-семейное и наследственное право по шариату.

Шариат рассматривает  брак как религиозную обязанность  мусульманина. Для  заключения брака требовалось согласие сторон, в том числе и невесты. Волю  невесты вправе были выразить и ее родители, поэтому брак часто выступал как торговая сделка между отцом невесты и женихом; Коран признает за мусульманином право иметь до четырех жен одновременно. Муж  обязывается предоставить каждой жене имущество, жилище и одежду, которые соответствовали бы его положению; ислам закреплял зависимое положение женщины в семье. Жена не участвовала самостоятельно в имущественном обороте, а была обязана вести домашнее хозяйство и воспитывать детей; Развод в мусульманском праве известен в нескольких видах. Муж имел право развестись с женой и по точно определенным поводам, и без повода; жена имела право потребовать развода через суд по строго определенным основаниям.

Наследственное  право признавало два порядка  наследования: по закону и по завещанию. При наследовании по закону из имущества умершего сначала покрывались расходы, связанные с его погребением, затем выплачивались его долги. Оставшееся имущество переходило к законным наследникам. В первую очередь наследство получали дети умершего, затем его братья, дяди и т. д. Наследственная доля женщин была вдвое меньше доли мужчин. На получение наследства не имели права вероотступники, разведенные супруги, лица, которые вызвали смерть наследодателя. Характерные черты наследования по завещанию- завещание не могло затрагивать более трети имущества завещателя; составление завещания требовало присутствия двух свидетелей.

41. Преступление и наказание по шариату.

Отсутствовало общее понятие преступления, слабо были разработаны такие институты, как покушение, соучастие, смягчающие и отягчающие вину обстоятельства и т. п.

Преступления делятся на три  группы:

преступления, которые восходили, согласно мусульманской доктрине, к указаниям самого Мухаммеда – посягательства на "права Аллаха" и не допускали прощения: отступничество от ислама, каравшееся смертной казнью; против порядка управления — бунт и сопротивление государственным властям; тяжкие религиозным грехом, относились кражи, употребление спиртных напитков, прелюбодеяние, а также ложное обвинение в прелюбодеянии.

 противоправные действия – как посягательства на права отдельных лиц. Нормы, регулирующие их, восходили к обычаям родоплеменного строя,, сохраняли следы непосредственной расправы потерпевшего с обидчиком. Здесь закреплена кровная месть. За неумышленное убийство устанавливался выкуп, который сопровождался двухмесячным постом и отпуском на волю раба-мусульманина. Преступления первой и второй группы влекли за собой строго фиксированные и суровые наказания Наказания за преступления, относящиеся к третьей группе отличались большим разнообразием и гибкостью имели ярко выраженный карательный характер. В шариате предусматривались типичные для средневековья жестокие и устрашающие наказания. Смертная казнь обычно совершалась публично, а затем тело казненного выставлялось на всеобщее поругание. Применялись и такие виды казни, как утопление и закапывание заживо. Широко использовались также членовредительские и телесные наказания Тюремное заключение в Арабском халифате применялось обычно для содержания преступников до суда, но постепенно стало использоваться и как мера наказания, причем в отдельных случаях назначалось пожизненное заточение. Лишение свободы выражалось также и в домашнем заключении или в помещении в мечеть. Мусульманское право знало также имущественные санкции (конфискации, штрафы и т. п.) и позорящие наказания — бритье бороды, лишение права носить чалму, публичное осуждение и т. д., а также ссылку и высылку (за мелкие преступления).

42. Судебный процесс по шариату.

Процесс по мусульманскому праву носил, , обвинительный характер. Дела возбуждались не от имени государственных органов, а заинтересованными лицами Различия между уголовными и гражданскими делами в самом судебном процессуальном порядке практически отсутствовали. Судебные дела рассматривались публично, обычно в мечети, где могли присутствовать все желающие. Стороны должны были сами вести дело, не прибегая к помощи адвокатов.            

Процесс проходил устно, письменное делопроизводство не применялось Основными доказательствами были признания сторон, показания  свидетелей, клятвы. Дело должно было решаться на одном заседании и не могло откладываться на следующий день. процесс в суде превращался в своеобразное состязание сторон, где, естественно, богатый и бедный не были в равном положении.

Особенностью было то, что судебное решение не рассматривалось как  окончательное и бесповоротное. В случае установления новых фактов и обстоятельств по рассмотренному ранее делу судья мог пересмотреть свое собственное решение. При отсутствии достоверных или убедительных доказательств применялась клятва, которую обычно должен был произнести ответчик или обвиняемый. Клятва, произнесенная по особой торжественной форме и со ссылкой на Аллаха, принималась как веское доказательство в судебном процессе. Она освобождала обвиняемого от ответственности . Признание обвиняемого, если оно было сделано совершеннолетним, вменяемым и не под влиянием принуждения, рассматривалось в качестве доказательства, достаточного для вынесения решения суда .

43. Возникновение государства у франков. Государственный строй  франкской империи.

Возникновение государства у франков  связано с именем одного из военных  вождей - Хлодвига из рода Меровингов, в результате победоносных войн в Галлии.

Государство Франков по своей форме  было раннефеодальной монархией.Образование нового государства сопровождалось развитием в недрах франкского общества феодализма, становлением новых отношений собственности и формированием новых классов. Развитие феодального государства у франков можно разделить на два этапа:1) VI-VII вв. - период монархии Меровингов2) VIII в. - первая половина IX в. период монархии Каролингов. Второй период характеризуется бурным ростом феодальных отношений. Происходит аграрный переворот, приведший к утверждению крупной феодал земельной собственности, к утрате общинников земли и свободы, к росту частной власти феодальных магнатов. Государственный строй. Усиление центральной власти привело к провозглашению в 751 г. сына Карла Мартелла, Пипина, королем франков. Эволюция государственного строя в этот период шла двумя направлениями: укрепление собственно королевской власти и ликвидация местного самоуправления. Неисполнение королевского повеления каралось крупным штрафом или членовредительством вплоть до смертной казни. Постепенно были ликвидированы местные формы самоуправления - традиционные собрания деревень и их объединений (сотен). Страна была разбита на округа во главе с королевским чиновником (графом). Он осуществлял административную, судебную и военную власть во вверенном округе. Центральное управление было в то время сравнительно простым: майордом – палатный мэр, глава королевской администрации(при Каролингах этот пост был отменен); маршал - руководитель королевской конницы (нередко командовал всем войском); пфальцграф - возглавлял королевский суд; референдарий - руководитель канцелярии; тезаурарий - "хранитель сокровищ", фактически государственный казначей и т. д. Королевские чиновники награждались имениями, располагали частью собираемых судебных пошлин.

44. Салическая правда – памятник раннефеодального права в Западной Европе. Правовое регулирование имущественных отношений.

Салическая правда (Салический закон) создана в начале VI в., в последние годы жизни и правления короля Хлодвига, и является одним из самых древних сборников записей обычного права германцев. Она делится на титутлы (главы). Салической правде присущи казуистический характер и отсутствие общих, абстрактных понятий; описанные в ней правовые действия и акты отличаются формализмом. Она воспроизводит  ; различные этапы архаической судебной процедуры. Основное содержание Салической правды - перечень правонарушений и соответствующих им наказаний (главным образом штрафов). Текст Салической  правды дает некоторое  представление об общественном строе франков начала VI в. Обязательственные отношения в Салической правде освещаются слабо, что объясняется неразвитостью товарно-денежных отношений, частной собственности. Упоминаются такие виды сделок: купля-продажа, ссуда, заем, наем, мена, дарение. Передача права собственности при сделках осуществлялась публично путем простой передачи вещи. Неисполнение обязательств или просрочка в их исполнении влекли за собой имущественную ответственность. Истребование долга происходило в строго установленной форме. дарителя передать это имущество указанному лицу.

45. Преступление и наказание. Суд и процесс по Салической правде.

Салическая правда была составлена в V—VI вв. н.э., причем это, прежде всего, судебник, который содержал нормы процессуального характера. Юридические обычаи, закрепленные в Салической правде, регулировали в основном жизнь и быт франкской деревни. Особенности Салической правды: отражала пережитки первобытнообщинного строя; связь с религией;ессистемная запись обычаев салических франков; формализм; казуистичность; отражает процесс разложения первобытнообщинной собственности и появления частной собственности. защищала интересы имущих и частную собственность. Черты уголовного права: сохранение пережитков первобытнообщинного строя; носил открыто классовый характер; чрезмерная тяжесть материального наказания; отсутствие общих принципов для квалификации преступлений и назначения наказаний. Виды уголовных преступлений: 1) против государства - нарушение предписаний короля; против личности - убийство, телесные повреждения; против собственности - кража, грабеж; 4) против правосудия - лжесвидетельство. Уголовные наказания: смертная казнь; телесные наказания; членовредительные наказания;объявление вне закона; конфискация имущества; штраф. Салическая правда ставит наказание в зависимость от таких обстоятельств, как умысел и неосторожность, прямой и косвенный умысел, отягчающие и смягчающие вину обстоятельства. Особая ценность придавалась земле, Салическая правда не знала купли-продажи земли, при наследовании земля переходила только сыну.

46. Государственный строй феодальной Англии.

Королю принадлежали верховные  права на все земли страны, что  обеспечило ему власть над феодалами. В руках короля были сосредоточены  законодательная, судебная и военная  власть. При короле действовала так  называемая Королевская курия - совещательный  орган из знати и приближенных короля. Высшими должностными лицами были: маршал, командовавший войском, камерарий, управляющий землями и имуществом короля, канцлер - руководитель королевской канцелярии, юристиарий - первый помощник короля, замещавший его во время отсутствия.В начале XII века из Королевской курии выделяется специальный орган, ведавший исключительно вопросами финансов - палата Шахматной доски. Особенностью английского феодального государства был довольно ранний отказ от войска, состоявшего из военных дружин вассалов. Наличие крупных военных формирований в условиях отсутствия внешней угрозы стало представлять угрозу Королевской власти. В XIII веке Королевская курия разделяется на суд королевской скамьи, ведавший уголовными делами и разбором апелляций, и суд общих тяжб, ведавший делами общего характера. Одновременно вводятся институты разъездных судей и присяжных обвинителей. Деятельность разъездных судей, ставших выезжать на места для рассмотрения дел и контроля над местной администрацией, содействовала  становлению единой судебной системы. Но сильная королевская власть и централизация управления создали благоприятные условия для произвола и деспотизма.

47. Государственный строй феодальной Франции.

Франция существует как самостоятельное государство со времени раздела Франкской империи, произошедшего в (843 г.), и выделения Западно-Франкского королевства, которому достались земли к западу от Рейна. Называться Францией страна стала лишь в X в. В период феодальной раздробленности (IX—XIII вв.) номинально единое королевство фактически делилось на многие, почти независимые феодальные владения, причем в ХI в. процесс дробления продолжался внутри отдельных герцогств и графств. Складывание двух основных классов феодального общества — сеньоров и 'зависимого крестьянства — в целом I завершилось к Х в. К этому времени сеньоры-бенефициарии до-  бились превращения бенефиция из пожизненного  жалования в наследственную феодальную 'собственность — феод. Оформилась феодальная иерархия, возглавляемая королем, с характерной для нее системой вассалитета. Отношения вассалитета покоились на иерархической структуре земельной собственности. , Такая структура заключалась в том, что собственником всей земли в государстве считался  король — верховный сеньор, или сюзерен, I а крупные феодалы, получая от него земли, становились его вассалами. Они также имели вассалов, более мелких феодалов, которым жаловали земельные владения. Эта лестница состояла из ступеней: король — сюзерен; пэры, т.е. «равные королю», герцоги и графы; вассалы и подвассалы разных ступеней — арьер-вассалы; простые рыцари, шевалье, не имевшие своих вассалов. Зависимое крестьянство составляли сервы и вилланы. В органах центрального управления дворцово-вотчинная система уживалась с управлением, основанным на вассальных отношениях: дворцовую систему представляли министериалы (сенешаль — глава королевского двора, коннетабль, королевский казначей, канцлер); управление осуществлялось в виде съезда крупнейших феодалов страны, называемого Королевской курией (или Великим советом). Местное управление характеризуется тем, что власть короля признавалась только в его собственном домене, а в земельных владениях крупных феодалов были свои системы В судебной системе при сеньориальной монархии действовала сеньориальная юстиция; судебную власть между собой делили сеньоры, причем объем их судебных правомочий определялся ступенью иерархической лестницы, на которой они находились. Армия состояла из рыцарского ополчения вассалов, исполнявших военную службу, которой они были обязаны сеньорам. Во время войн созывалось народное ополчение.