Молодежь и молодежная субкультура

Прежде всего, сам слой  «неформальности»  как  не  зарегулированной общественной активности  никогда  не  исчезнет  с  горизонтов  развития человеческого сообщества. Общественный организм нуждается в своего рода живительной подпитке, которая не позволяет социальной ткани  иссушаться и становится для человека непроницаемым, обездвиживающим футляром.Правильно оценивать состояние неформального движения  молодёжи  как своего рода социальную симптоматику, помогающую поставить диагноз всему общественному организму. Тогда  реальная  картина  современной,  как  и ушедшей в прошлое общественной жизни будет, определятся  не  только  по процентам выполнения производственных заданий,  но  и  потому,  сколькодетей  брошено  родителями,  сколько  лежит   в   больнице,   совершают правонарушений.

Именно в пространстве  неформального  общения  возможен  первичный, самостоятельный  выбор  подростком  своего  социального   окружения   и партнёра. А привитие культуры этого выбора  возможно  лишь  в  условиях терпимости  взрослых. Нетерпимость,  склонность  к   разоблачениям и морализаторство   примитивизируют   молодёжную    среду,    провоцируют подростков   к   протестным   реакциям,   часто   с   непрогнозируемыми  последствиями.

Важнейшая функция молодёжного движения – “стимулирование прорастания  социальной  ткани на окраинах  общественного  организма”[3].

Молодёжные инициативы становятся проводником общественной энергии  между местными, региональными,  поколенческими  и  т.п.  зонами  общественной жизни  и  её  центром   –   основными   социально-экономическими и политическими структурами.

 

 

 

 

29

ЗАКЛЮЧЕНИЕ.

Молодежь, живет в общем социальном и  культурном пространстве, поэтому кризис общества и его основных институтов не мог не отразиться на содержании и направленности молодежной субкультуры.

Какое общество - такая и молодежь и  молодёжная субкультура.

Кризис  института семьи и семейного  воспитания, подавление индивидуальности молодого человека приводит, с одной  стороны, к социальному и культурному  инфантилизму, а с другой - к прагматизму  и социальной неадаптированности и  к проявлениям противоправного  или экстремистского характера.

Агрессивный стиль воспитания порождает агрессивную  молодежь.

Также, большое влияение на формирование молодежной субкультуры оказывает коммерциализация средств массовой информации и  художественной культуры.

Ведь  именно просмотр телепередач наряду с общением наиболее распространенный вид досуговой самореализации. Во многих своих чертах молодежная субкультура  просто повторяет телевизионную  субкультуру.

Не  стоит считать принадлежность человека в определенной молодежной субкультуре  чем-то ужасным. Вызывающие поведение  приверженцев определенных субкультур стало настолько обыденным, что  название «молодежные субкультуры» в наши дни стало лишь нарицательным.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

30

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

1	Громов А.В.,Кузин О.С. «Неформалы. Кто есть кто?», 1990
2	Ильинский И.М. Молодежь и  молодежная политика, 2001
3	Кон И.С. “Молодежь” БСЭ. 3-е изд.
4	Кон И.С. “Социология молодежи”  В кн.: “Краткий словарь по  социологии”- М., 1988г.
5	Лисовского Изд-во СПбГУ, 1996. “Социология молодежи
6	Луков В.А., Молодежные субкультуры
7	Мудрик А. В.Социальная педагогика. М.: “Академия”, 2005.
8	Омельченко Е.Л. Молодежные культуры и субкультуры М.:  Ин-т социологии РАН, 2000.
9	Сорокин В.М.   Институт специальной педагогики и психологии
10	Шабанов Л.В., Социально-психологические  характеристики молодежных субкультур
11	Яворская В.Н. Социология молодежи.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

31

23