Особенности меценатской деятельности в Вороннежской области

Вложения  благотворителей  в Воронежской губернии были направлены не только на духовную сферу,  но также  и на повышение уровня и качества жизни. Причем вложения эти были отнюдь не маленькими. Нельзя не заметить Степана Лукьяновича Кряжова,  сделавшего город Воронеж более цивилизованным. В основном он направлял свою благотворительную деятельность на благоустройство Воронежа, об этом можно судить по вложению его средств не только в водопровод, но и в освещение города .

18 октября  1869 года в Воронеже начал работать первый городской водопровод [3, с.72-130]. Он был построен на собственные средства Степана Лукьяновича Кряжова - крупнейшего воронежского благотворителя XIX века, бывшего городским главой с 1866 по 1875 годы. Его отец, Лукьян Артемьевич, благодаря упорному труду и честности, заслужил освобождение от крепостной зависимости для себя и своей семьи. Он был неграмотным, но приобрел навыки винодела и, поселившись в Воронеже, занялся винокурением, арендовав завод в селе Маклок. Продукция Кряжовых поставлялась не только в Воронежскую, но и Московскую, Новгородскую, Тамбовскую и другие губернии. Успешная предпринимательская деятельность позволила Лукьяну Артемьевичу за несколько лет нажить миллионное состояние.

Став  миллионером, гласный городской  думы Лукьян Артемьевич Кряжов не тратил деньги на собственные удовольствия, а старался расходовать их на общественные нужды. Воронеж испытывал острый недостаток воды, поэтому Лукьян Артемьевич очень хотел создать в городе водопровод. Но осуществить свой замысел он не успел и взял обещание с сына непременно выполнить эту волю.

В 1866 году купец первой гильдии Степан Лукьянович Кряжов был избран городским главой и вскоре принял решение, на собственные деньги провести первый в Воронеже водопровод. По оценкам современников, С.Л. Кряжов истратил на него от 100 до 150 тысяч рублей серебром. Водопровод включал напорную башню и подземные магистральные трубы, проложенные от башни по Большой Дворянской и Большой Московской  до Митрофановского монастыря. Вода бралась из реки Воронеж и поднималась наверх с помощью водокачки, оборудованной на правом берегу. Протяженность первого трубопровода составляла около 5,25 км.

С 1872 года началось расширение водопровода за счет личных средств  С.Л. Кряжова и «запасного городского капитала». В 1873 году вода стала поступать не только в центр города, но и на окраины. В 1875 году длина трубопровода достигла почти 15 км. По воле С.Л. Кряжова водопровод был передан городу, и часть доходов от него регулярно отчислялась на обучение детей бедных граждан.

Помимо устройства водопровода Степан Лукьянович Кряжов неоднократно совершал и другие благотворительные пожертвования. Например, городским главой он работал бесплатно, а причитавшееся ему жалование - три тысячи рублей в год - перечислял на нужды народного образования.

По инициативе С.Л. Кряжова Дума провела полную реконструкцию уличного освещения. В 1872 году спирто-скипидарные фонари были заменены на новые и более экономичные керосиновые. Освещение появилось на многих окраинных улицах города.

 Сейчас такие вложения  кажутся немыслимыми, но тогда  находились люди, которые зарабатывали  деньги не только на свое благо, но и на благо общества и города, в котором они жили. К сожалению вместе с этими людьми ушла целая эпоха расцвета меценатства и благотворительной деятельности в России, масштабы которой удивляют нас даже сейчас.

Оценивая благотворительность  в Воронежской губернии можно отметить, что она являлась одной из самых «щедрых» по сравнению с Курской и Тамбовской губерниями, то есть с теми которые находились в непосредственной близости от Воронежской. Меценатство в Воронеже осуществлялось в разных направлениях и имело различные источники. Благотворительная деятельность носила абсолютно безвозмездный характер. В XIX веке стремительными темпами развивались различные по своему виду деятельности комитеты и общества. Они старались оказать помощь людям, а именно тем, кто особенно в ней нуждался, а таких в губернии было немало. Жители нуждались в доступном жилье, которое не мог позволить себе обычный человек, нередко нуждались в продуктах питания, одежде, проявляли потребность в труде, что не всегда было доступно. В этом и старались проявлять заботу комитеты и общества, создавая приюты при поддержке частных лиц.

Благодаря благотворительной деятельности меценатов воронежцы имели возможность развиваться духовно. В данном направлении отмечаются многочисленные пожертвования купцов, дворян и людей высших сословий. На их средства строились церкви и богадельни. Роль духовного ориентира в жизни общества XIX в. занимала церковь и являлась одной из важных структур, которая оказывала влияние на его развитие и менталитет. Именно к концу XIX века значительно увеличилось количество духовных заведений в Воронежской губернии. Было построено около 10 церквей, и множество восстановлено, причем не на деньги государства, а на деньги частных лиц. Но в этом заслуга не только высших слоев, здесь немаловажны вложения всех слоев населения. Плановый ремонт церквей осуществлялся на деньги купцов-старост. Но не только церкви были во внимании благотворителей. Развивались массово-доступные культурные учреждения. Это относится к театрам, когда меценаты материально обеспечивали актеров и здания, библиотекам, музыкальным и рисовальным школам, музеям, которые считались учреждениями именно благотворительными, то есть содержавшимися не на средства государства, а исключительно общественниками-энтузиастами. Выдающимися личностями города Воронежа развивалась инфраструктура, которая до этого не удовлетворила потребностей жителей. До 1869 года в городе даже не было водопровода, но благодаря энтузиасту - благотворителю он появился,  а позже было заменено освещение во всем городе на его же личные средства. Конечно, уровень развития благотворительного дела не был таким высоким как в Москве, но даже такая помощь Воронежу очень дорогого стоила, еще дороже ценится ее полезность общественному делу - это необходимо осознавать и ценить.

В Воронежской области знают людей, без которых духовная жизнь была бы значительно беднее. Богатые люди разных сословий вкладывали свои деньги в строительство храмов, учебных заведений, приютов и больниц, театров, музеев и библиотек, назначали стипендии талантливым студентам, жертвовали значительные суммы бедным людям.

Имена их не затерялись среди  многочисленных персонажей прошедших  эпох. Воронежские меценаты — это сложные, часто противоречивые натуры. Но они видели больше и острее чувствовали, чем многие их современники, потребности общественного развития, чему и отдавали свои силы, знания, ум и сердце.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

 

Сложные времена, переживаемые сегодня Российским государством,  в следствие мирового финансового экономического кризиса характеризуются рядом процессов и тенденций.  В бедственном положении оказалась культура,  без которой действительное возрождение страны просто невозможно. Остро нуждаются в  поддержке такие сферы как образование, здравоохранение, искусство. Выход из кризиса может быть  лишь  следствием  комплекса факторов  и обстоятельств. Одним из факторов решения государственных проблем выступает меценатство.

В  истории  отечественного  меценатства  есть  немало  ярких  страниц, представляющих огромный интерес  не только для  истории,  но  и  для современности.  В данном исследовании  изучены   лучшие традиции отечественного меценатства как уникального  явления,  представляющие значимость и актуальность для овладения профессиональных навыков менеджера в современном образовании.

В целом с полным основанием можно сказать, что именно российские предприниматели материально подготовили  расцвет национальной культуры в  конце XIX - начала XX века. По сути дела, третье сословие в России выполняло те функции, которые в других странах лежали на интеллигенции и образованном слое. Меценатство, и в еще большей  степени благотворительность, позволили  решить и более насущные задачи. В истории любого общества имеется  период, когда более богатые должны помогать менее состоятельным, решая  в то же время и свои нравственные и другие проблемы.

Масштабы,  этапы  и  тенденции благотворительности  добрых,  милосердных  дел  отчетливо  прослеживаются  в данной работе, как на государственном уровне, так  и на региональном (на примере Воронежской губернии).

Меценатство является важнейшим феноменом  культуры, сущность которого контекстуальна, ее можно рассматривать только в  единстве философского, исторического, культурологического, экономического, социально-психологического, антропологического подходов. Анализ содержания феномена меценатства позволяет исследовать  его как сферу социальной активности, направленную на поддержку и развитие культуры, искусства и науки.

На формирование и развитие российского  меценатства конца XIX - начала XX вв., ставшего неотъемлемой частью духовной жизни общества, повлияли особенности  русского характера, национального  менталитета: гражданское сознание, духовное совершенство, милосердие, религиозность, дух соборности, просвещённость и  художественная эрудиция, щедрость души, подлинный патриотизм, следование традициям.

Меценатство формировалось на основе географических, социально-экономических, культурно-исторических факторов и  к началу XX века стало неотъемлемой частью духовной жизни российского  общества.

История развития меценатства подтверждает, что его представителям был присущ истинный патриотизм. Характерное для россиян милосердие тесно связано с чувством глубокой религиозности, духом соборности, которые проявились в поддержке отечественной культуры в целом.

Русское меценатство — синтез экономики  с просвещением. Именно пожертвования  промышленников, купечества способствовали развитию искусства и науки, росту  культурного, образовательного уровня общества. Русское дворянство (близость к крестьянству) и купечество (крестьянское происхождение) стали подлинными хранителями  традиционной национальной народной культуры. Представители отечественного меценатства  являли собой образец просвещённости, компетентности, художественной эрудиции. Природная щедрость, «широта души» стимулировали тот «чисто русский размах», которым отличалось отечественное меценатство.

Россия, в которой огромные пространства занимает провинция, имеет  свою специфику и в сфере меценатства. Представляется перспективным использование  специфики регионов в знании местной экономики, культурных традиций, людей — как благотворителей, так и благополучателей. Лучшие его традиции могут и должны служить ориентиром для наших современников.

Развитие меценатства  в Воронежской губернии XIX – XX вв. характеризовалась общими для России тенденциями и определялась конкретными политическими и экономическими условиями в государстве. Благотворительность в Воронежской губернии получила более широкое распространение  в  XVIII  и XIX веках. Столица Черноземья  испытывала недостаток культурных, социальных, жизненно-необходимых учреждений и развитой инфраструктуры. Город нуждался в модернизации. При тех обстоятельствах, что государство не брало на себя инициативу строить церкви, училища, приюты, больницы, которых очень не хватало, местные купцы и дворяне  старались помочь городу, причем  не только своими связями, но и материальными средствами.

Рассмотрение всех сторон вложений меценатов Воронежской  губернии дает возможность   проанализировать   развитие благотворительных обществ  и благотворительности в целом  в губернии по  сравнению с  другими. Частью государственной внутренней политики становится общественное призрение. Следует отметить, что в количественном отношении благотворительных учреждений в крае было больше, чем в других губерниях Центрального Черноземья. Большая их часть содержалась на средства комитетов обществ, на частные пожертвования, которые осуществляли представители разных сословий, в том числе дворянства, духовенства и в большей степени купечества. В Воронежской губернии благотворительных обществ насчитывалось около тридцати [5, 98с.], например, «Воронежский попечительный о бедных комитет», было развито попечительство детских приютов, оздоровительные и социальные учреждения, которых катастрофически не хватало в Воронеже, «Общество вспомоществования бедным», «Воронежского губернского комитета по приисканию мест воинским чинам, пострадавшим на войне с Японией», «Общества повсеместной помощи пострадавшим на войне солдатам и их семьям». Обращает на себя внимание то, что деятельность их в основном была связана с системой образования, оказанием помощи учащимся, учебным заведениям. По количеству благотворительных учреждений Воронежская губерния опережала как Курскую, так и Тамбовскую. Вместе с тем, приоритетной была церковноприходская благотворительность. В ведении духовного ведомства в Воронежской губернии находилось 36 благотворительных учреждений, это более чем в 7 раз больше, чем в Тамбовской губернии.

По праву одной из первых форм благотворительности в Воронежской губернии принято считать  жертвования крупных помещиков и купцов на строительство храмов.

Благотворительностью в Воронеже занимались не только различные общества, попечительства и комитеты, но и  частные лица, которые, несмотря на свою немногочисленность,  оказали ощутимую поддержку не только городу, но и всей губернии.  Их благотворительная деятельность была направлена как на социальные нужды людей, их духовное развитие, так и на муниципальное развитие города. К числу выдающихся благодетелей Воронежской губернии следует отнести С. Н. Коломенкин, В.Г. Столль, М.А. Веневитинов, С.Л. Кряжов, Г.Д Самофалов, Н.А. Клочков и др.

Отличительная особенность меценатства  состоит в возможности обеспечения  условий для образования или  самовыражения, предполагая в качестве своей конечной цели достижение более  высоких интеллектуальных, культурных, нравственных, этических ценностей  общественного значения. В известном  смысле, меценатство можно рассматривать  и как способ сохранения, поддержания  и преумножения ценностей отечественной  культуры. В основе меценатства лежит  благотворительная деятельность отдельных личностей и социальных групп, несущая на себе отпечаток их вкусов, пристрастий и характеров и имеющая различную мотивацию.

Принимая во внимание тот факт, что возрождение меценатства в России началось примерно два десятилетия назад, целесообразно было рассмотреть опыт, накопленный в этой области ранее.

Среди предпринимателей, как  и среди других слоев населения, были люди, желавшие жить какой-то другой, более духовной жизнью, начинавшие понимать в ней смысл, желавшие подняться  над течением обыденной жизни, найти  в ней какие-то другие отношения.

Меценатство в России в конце XIX — начале XX вв. как на государственном, так и на региональном уровнях представляет собой феномен, которому нет аналогов в мировой истории.

Сущностью меценатства как социокультурного феномена остается, как и прежде, бескорыстный характер, оно является видом негосударственной благотворительной деятельности, направленной на поддержку и стимулирование различного рода творческих инициатив в области искусства, образования и культуры.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

[1] Аронов А.А. Золотой век русского меценатства, МГУКИ, 1995, 115 с.

[2] Анисина Е.А. диссертация и автореферат по ВАК 24.00.01, Формирование моделей меценатства в России, 2009 ,www.dissercat.com