Социализация

Каждая социальная группа может дать индивиду в процессе социализации только то, чему она обучена или  социализирована. Иначе говоря, у  взрослых ребенок учится тому, как  быть взрослым, а у ровесников –  как быть ребенком: уметь драться, хитрить, как относиться к противоположному полу, дружить и быть справедливым. Малая группа ровесников выполняет  важнейшую социальную функцию –  облегчает переход от состояния  зависимости к независимости, от детства к взрослости.

Функции агентов первичной  социализации взаимозаменяемы, а вторичной  нет. Объясняется это тем, что  первые универсальны, а вторые специализированны. Так, например, взаимозаменяемы функции  родителей и ровесников. Вторые часто  заменяют первых, выполняя их функции  социализации. И наоборот. Взаимозаменяемы  также функции родителей и  родственников, вторые могут заменить первых.

Но этого нельзя сказать  об агентах вторичной социализации, поскольку они узко специализированны: судья не может заменить бригадира или учителя. Агенты первичной социализации, напротив, универсальны. В отличие от родителей, закладывающих базисные ценности и долговременные цели, ровесники больше влияют на сиюминутное поведение, внешность, выбор сексуального партнера и мест досуга.

Различие между двумя  типами агентов социализации состоит  также в том, что агенты вторичной  социализации получают деньги за то, что  выполняют свою роль, а агенты первичной  социализации не получают.

Агенты первичной и  вторичной социализации оказывают  на личность человека иногда совпадающее, однонаправленное воздействие, а иногда – противоречивое, разнонаправленное. Причем противоречие характеризует  дисгармонию между:

1. агентами первичной  социализации. Если, к примеру, семья учит подростка одним ценностям, а группа сверстников – совсем другим, то между агентами первичной социализации формируется не только конкуренция, но и противоречие. В каком-то смысле ровесники и родители воздействуют на ребенка в противоположных направлениях и первые сводят на нет усилия вторых. Родители часто смотрят на ровесников как на своих конкурентов в борьбе за влияние на ребенка.

2. агентами вторичной  социализации. Например: различие между религиозными ценностями и ценностями бизнеса. Религия учит людей таким нравственным нормам, как помощь близким, учит не обманывать, быть скромными в своих желаниях и потребностях и основное время уделять решению духовных вопросов. Бизнес же требует прямо противоположного: часто он построен на обмане, погоне за материальными ценностями, стремлении выделиться, сделать карьеру. Он вынуждает профессионального бизнесмена посвятить все свое время решению только материальных вопросов, в то время как церковь призывает человека думать о вечном, нематериальном.

В глубокое противоречие между  собой вступают и два других института  социализации – образование и  армия. Призыв юношей в армию на два  года сразу после окончания школы  часто становится барьером на пути образования. Через два года службы происходит переоценка ценностей, может  пропасть и мотивация к учебе. Чем больше разрыв между двумя  стабильными периодами (школой и  вузом), тем глубже кризис и необратимей  процесс.

3. агентами первичной  и вторичной социализации. Например, ценности и нормы, усвоенные  индивидом в семье, противоречат  ценностям и нормам, пропагандируемым  формальными институтами (школой, армией и др.)

Итак, ценность первичных  и вторичных групп, неформальных и формальных отношений, а стало  быть, ценность агентов первичной  и вторичной социализации не исчезает ни на одном этапе жизненного цикла, но она то усиливается, то ослабевает.

4. Социализация на различных этапах жизненного цикла человека.

Процесс социализации непрерывен и продолжается в течение всей жизни человека. Окружающий нас мир  меняется, требуя соответствующих изменений  и от нас. Человеческая сущность не может в детстве окончательно сформироваться так, чтобы больше уже  не меняться. Жизнь – это адаптация, процесс непрерывного обновления и  изменения. Трехлетние дети социализированы  в рамках детского сада, студенты –  в рамках избранной ими профессии, новые работники – в рамках своего учреждения или предприятия, муж и жена – в рамках созданной  ими молодой семьи, новообращенные – в рамках своей религиозной  секты, а пожилые люди – в рамках дома для престарелых. Так или иначе, все общества имеют дело с жизненным циклом, начинающимся с зачатия, продолжающимся вплоть до стадии старения и завершающимся смертью.

Устройство современных  обществ формально предопределяет подготовку членов общества к выполнению новых ролей. Школы и высшие учебные  заведения призваны передавать учащимся различные знания и навыки, больницы для душевнобольных – учить пациентов  более приемлемым моделям приспособления к жизни, тюрьмы – “повторно социализировать” заключенных с помощью программ перевоспитания, а конференции и семинары – знакомить служащих фирмы с принципами ее функционирования.

Ролевая социализация обычно предполагает прохождение трех фаз.

Первая фаза, когда люди думают о моделях поведения, связанных  с новой для них ролью, экспериментируют с ними и примеряют их к себе. Эту фазу социологи называют антиципативной социализацией. Дети естественным образом знакомятся с такими взрослыми ролями, как супруги и родители, когда играют “в семью”. Школы и университеты, аспирантура, испытательный срок и реабилитационные программы являются более формальными институциональными структурами, призванными служить для подготовки членов общества к новым социальным ролям.

Вторая фаза, когда после  приобретения индивидами своего нового статуса они обнаруживают, что  должны постоянно модифицировать, адаптировать и “переписывать” свои роли с целью  приспособления к изменяющимся обстоятельствам. К примеру, когда молодая пара вступает в брак, новоиспеченным супругам предстоит выработать новые межличностные  навыки, поскольку, когда они были детьми, большая часть супружеских  ролей была от них скрыта.

Третья фаза – с течением жизни индивиды не только принимают  на себя все новые и новые роли, они должны также освобождаться  от многих ролей. Такие ритуалы, как  процедура выпускных экзаменов, церемония бракосочетания, банкет по поводу выхода на пенсию, похороны, являются социально отлаженными механизмами, призванными облегчить людям  восприятие факта временности некоторых  ролей.

Некоторые психологи, например Э. Эриксон, проводили исследования с целью выделить регулярные, последовательные периоды и переходы в рамках жизненного цикла человека. Они описывают жизнь как последовательность этапов, напоминающую лестницу, состоящую из ряда ступенчатых уровней. Э.Эриксон делает основной упор на психологическом развитии, которое он делит на 8 основных этапов (см. табл. 1).

Таблица 1. Этапы развития личности по Эриксону

  Каждый этап ставит перед  индивидом уникальную задачу, сконцентрированную вокруг некоего кризисного, или поворотного, момента в жизни индивида, характеризующегося повышенной уязвимостью и жизненным  потенциалом индивида. По теории Эриксона, кризис, угрожающий человеку на каждом жизненном этапе, должен быть успешно разрешен для того, чтобы дальнейшее развитие индивида шло по “здоровому” пути. Следовательно, имеющее место взаимодействие между индивидом и обществом на каждом этапе может изменить ход развития личности в положительном или отрицательном направлении. Совершая переходы с одного этапа на другой, каждый индивид приобретает новые силы и формирует аутентичную личность.

4.1.  Детство

Социализация начинается в детстве, когда примерно на 70% формируется  человеческая личность. Позже начнутся необратимые процессы. В детстве  закладывается фундамент социализации и в то же время это самый  незащищенный ее этап. Социализация –  кумулятивный процесс, в ходе которого накапливаются социальные навыки и  знания. Если накопления знаний, главным  образом благодаря обучению, в  детстве не происходит, то во взрослой жизни возможен такой глубокий кризис и такие проблемы, решить которые  уже будет нельзя.

Дети, изолированные от общества, в социальном плане погибают, поскольку  социальная среда, играющая решающую роль в превращении биологического существа в общественное, выпала из процесса социализации на самом раннем этапе. Такие дети не могут стать полноценными членами обществами потому, что социализация началась у них слишком поздно. Таких детей называют феральными людьми. Социализация детей начинается на самой ранней стадии развития. Большинство детей – довольно “податливый материал” в том смысле, что они способны вырасти и развиться во взрослых людей самых разных типов. Диапазон детских возможностей поистине удивителен. Например, к четвертому году жизни большинство российских детей полностью осваивает русский язык. К этому времени они уже также способны участвовать в сложных социальных взаимодействиях в соответствии с определенными культурными моделями. Дети демонстрируют общечеловеческие реакции на очень ранних стадиях своего развития. Еще не достигнув одного года, младенцы уже принимают участие в общественной жизни: указывают пальчиком на разные предметы – на витрину магазина, самолет, автомобиль, картинку, желая привлечь к этим предметам внимание взрослых. Таким образом, дети демонстрируют не только понимание того, что другие люди могут видеть то, что видят они, но также уверенность, что взрослые обязательно посмотрят на то, к чему дети проявили интерес. К двум годам кукла у детей уже совершает какие-то действия, словно она живая и действует сама по себе, т.е. у детей появляется способность представлять других людей в качестве независимых агентов (или акторов). Большинство трехлеток уже способны возложить на одну куклу выполнение нескольких видов деятельности, связанных с ролью, что говорит о понимании ими социальной роли (ребенок представляет себе, что он врач, и осматривает куклу). Ребенок четырех лет в игре может уже исполнять двойную роль (кукла-пациент заболела, кукла-доктор осматривает больную, а ребенок ведет процесс общения между двумя куклами, говорит за обеих, задает вопросы и дает ответы на них). В позднем дошкольном возрасте дети приобретают способность комбинировать игровые роли более сложным образом (ребенок представляет, что он – врач и одновременно отец). Большинство шестилетних детей могут представить, что они одновременно выполняют несколько ролей.

В дошкольном возрасте дети рассматривают собственное Я и свой разум просто как части тела. Однако в 6-8 лет они уже начинают различать разум и тело и понимать, что люди уникальны не потому, что выглядят по-разному, а потому что у каждого человека свои чувства и мысли. Дети начинают интуитивно приходить к определению собственного Я и распознавать различия между психологическими и физическими свойствами. Число критериев, на основании которых дети создают представления о других людях, постоянно растет по мере взросления детей. Самое интенсивное развитие имеет место в период с 7 до 8 лет, затем темпы изменений в концептуализации замедляются. Фактически различия между детьми 7 и 8 лет чаще бывают более значительными, чем различия между 8-летними и 15-летними.

Несмотря на то, что социализация продолжается в течение всей жизни  человека, существуют следующие различия между социализацией детей и  взрослых:

1.      Социализация взрослых выражается главным образом в изменении их внешнего поведения, в то время как детская социализация корректирует базовые ценностные ориентации.

2.      Взрослые могут оценивать нормы; дети способны только усваивать их.

3.      Социализация взрослых часто предполагает понимание того, что между черным и белым существует множество оттенков.

4.      Социализация взрослых направлена на то, чтобы помочь человеку овладеть определенными навыками; социализация детей формирует главным образом мотивацию их поведения.

4.2. Подростковый возраст

В большинстве стран подростковый период не рассматривается как социально  значимый в жизненном цикле индивида. Хотя все молодые люди претерпевают физиологические изменения, связанные  с половым созреванием, детям  часто приходится брать на себя обязанности  взрослых уже в возрасте 13 лет  или даже раньше. По мере превращения  населения европейских стран  из преимущественно сельского в  городское изменялась и роль детей в обществе. Дети уже не выполняли в семье значимой экономической функции, потому что рабочее место сделалось отделенным от дома. С течением лет обязательное посещение школы, законы о детском труде и специальные юридические уложения, касавшиеся “подростков”, привели к тому, что понятие “подростковый возраст” укоренилось и стало реальной социальной категорией. В подростковый период у индивидов происходят изменения в росте и развитии, которые можно считать поистине революционными. После многих лет пребывания в положении младших и зависимых от взрослых, они неожиданно сравниваются с взрослыми по физическому сложению, росту и силе. Эти изменения сопровождаются быстрым развитием органов деторождения, что свидетельствует о сексуальной зрелости. По мнению неофрейдистов, например Эрика Эриксона, основная задача подросткового периода состоит в формировании достаточно устойчивой личности. В повседневной жизни люди вступают во взаимодействие друг с другом обычно не на основании того, какие они на самом деле, а на основании собственных представлений о других людях и самих себе. Эриксон выдвигает предположение, что оптимальное чувство идентичности воспринимается как ощущение адекватности самому себе. “Этому ощущению с наибольшей очевидностью сопутствуют чувство свободы собственного тела, чувство “понимания того, что человеку нужно”, и внутренняя уверенность в получении ожидаемого признания от значимых в жизни индивида людей”, поэтому для подростков поиск собственной личности приобретает особую остроту. Подобно акробатам на трапеции, подросткам предстоит оторваться от страховавшей их лонжи детства и, балансируя в воздухе, добраться до следующей страхующей лонжи – взрослости – и покрепче ухватиться за нее. В этот период юным людям свойственно путать свои социальные роли, их представления о самих себе еще недостаточно четки. Несформировавшаяся личность влечет подростков к поиску более надежной опоры, вследствие чего они так подвержены влияниям извне и легко вступают во всяческие группировки, шайки, с головой бросаются в любовные приключения или общественные движения.