Специфіка зображень давньоруського монастирського життя у Києво-Печерському патерикові

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 01 Апреля 2014 в 13:58, курсовая работа

Описание работы

Одним з духовних символів українського народу, який мовби уособлює його душу та історичний шлях, є Києво-Печерська лавра — місце подвизу перших українських християнських подвижників, давній осередок літописання, іконописання, літературної діяльності та книгодрукування.
«Києво-Печерський патерик» був однією з найпопулярніших книжок української літератури. М.Грушевський наважився поставити його, щодо популярності серед читачів, поруч із «Кобзарем», з початком друкарства - неустанно передруковуваним твором нашого письменства, «золотою книгою»; українського письменного люду.
Назва походить від слова «патер»; - отець, застосованого для подвижників, зокрема аскетів-відлюдників, що своєю поведінкою виражали суперечливість між ідеалами християнства і узвичаєним побутом суспільства. Водночас їхня поведінка протистояла офіціалізації церкви після визнання християнства панівною релігією. Чернець-відлюдник ставав популярним народним героєм.

Содержание работы

ВСТУП.................................................................................................................3
РОЗДІЛ І. ДОСЛІДЖЕННЯ ДЖЕРЕЛ ТА ІСТОРІЇ ТЕКСТУ ПЕЧЕРСЬКОГО ПАТЕРИКА……………………………………………………5
1.1. Житіє прп. Феодосія Печерського та прп. Антонія ― перші печерські агіографічні твори……………………………………………….……5
1.2. Літопис як один з першоосново Києво-Печерського патерика……..9
РОЗДІЛ ІІ. СПЕЦИФІКА ЗОБРАЖЕНЬ ДАВНЬОРУСЬКОГО МОНАСТИРСЬКОГО ЖИТТЯ У КИЄВО-ПЕЧЕРСЬКОМУ ПАТЕРИКОВІ..........................................................................................................14
2.1. Особливості агіографічного тексту ......................................................14
2.2. Зображення давньоруського монастирського життя........................11
ВИСНОВОК.....................................................................................................27
СПИСОК ВИКОРИСТАНОЇ ЛІТЕРАТУРИ.............................................29

Скачать архив (70.57 Кб) Сколько стоит заказать работу?
Файлы: 1 файл

Специфіка зображень давньоруського монастирського життя у Києво-Печерському патерикові. КУРСОВА.docx

— 73.07 Кб (Скачать файл)

Так, пройнятися почуттями і думками людей, котрі жили кілька віків тому, спробувати прожити їхні захоплення і пристрасті, пройти їхній шлях пошуку — річ непроста, а то й неможлива. Саме тому пам'ятки давньої української літератури не викликають зацікавлення в читацького загалу, навіть якщо сотні разів повторити, що це чималий етап у розвитку письменства, що там джерела багатьох літературних традицій, наша художня та історична пам'ять...

Думається, пам'ятки давньої літератури можуть викликати естетичні відчуття, переживання лише в тих, хто розуміється на мистецтві художнього слова, бо естетичні переживання — це не емоція, спонтанний катарсис, наївна співмірність з висловленою у творі емоцією, а проникнення в художню структуру твору, розуміння, впізнавання її. Словесні твори давнини можуть бути естетично реалізовані в художньому сприйнятті читача. Отже, вирішальне значення має його естетичний досвід — та необхідна база, яка дає можливість збагнути поетику тексту, відгукнутись на нього, незважаючи на те, що між моментом його створення і рецепцією читача лежать цілі століття.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

СПИСОК ВИКОРИСТАНОЇ ЛІТЕРАТУРИ:

 

    1. Александров О. Сказання про Бориса та Гліба та старозавітна традиція зображення людини // Літературознаство: Матеріали ІV конгресу Міжнародної асоціації україністів. (Одеса, 26-29 серпня 1999 р.). / Відп. ред. О.Мишанич. – К.: Обереги, 2000. – Кн.1 – С. 5-12.
    2. Александров О. Старокиївська агіографічна проза XI – першої третини XIII ст. – Одеса: Астропринт, 1999. – 272 с. 3.         Білецький О. Зібрання творів: У 5 т. Т.1: Давня українська і давня російська літератури. – К.: Наук. думка, 1965. – 528 с.
    3. Білоус П. “Золота книга“ української літератури (“Києво-Печерський патерик“ у школі) // Українська мова й література в середніх школах, гімназіях, ліцеях та колегіумах. – 2003. – №3. – С. 28-38.
    4. Білоус, О.П.  Чудеса в києво-печерському патерику. //ВІСНИК Житомирського державного університету імені Івана Франка ―. 2008.― №40.― С. 216-219.
    5. Білоус П. Твори по мандри в давній українській літературі // Українська мова і література в середніх школах, гімназіях, ліцеях та колегіумах – 2003. –№6. – С. 112-120.
    6. Білоус П. Українська паломницька проза: історія жанру. – К.: Інститут літератури ім. Т.Г.Шевченка НАН України, 1998. – 128 с.
    7. Білоус П.В. Паломницький жанр в історії української літератури. – Житомир, 1997. – 160 с.
    8. Білоус П.В. Українська паломницька проза: історія жанру. – Київ, 1998. – 128 с.
    9. Возняк М. Історія української літератури. У 2 кн. Кн.1, 2. – Львів: Світ, 1992. – 696 с.
    10. Грабович Г. Авторство й авторитет у Івана Вишенського: діалектика відсутності // Слово і час. – 1990. – №6. – С. 45-54.
    11. Грицай М.С., Микитась В.Л., Шолом Ф.Я. Давня українська література. – К.: Вища школа, 1989. – 415 с.
    12. Давня українська література: Хрестоматія / Упоряд. М.Сулима. – К.: Освіта, 1993. – 576 с.
    13. Золоте слово. Хрестоматія літератури України-Русі епохи Середньовіччя ІХ-XV століть: У 2 кн. Кн.2 / За ред. В.Яременка. – К.: Аконіт, 2002. – С. 447-556.
    14. Ісіченко І. Молитовний дискурс у літературі Київської Русі // Слово і час. – 2005. – №1. – С. 5-14.
    15. Ісіченко І. Молитовний дискурс у літературі Київської Русі.// Слово і час – 2005. – №2. – С. 12-23.   Ольга НОВИК
    16. Ісіченко Ю. “Києво-Печерський патерик“ у літературному контексті ХVI-ХVIІІ ст. // Радянське літературознавство. – 1986. – №6. – С. 42-49. 17.       Ісіченко Ю.А. Києво-Печерський патерик у літературному процесі кінця XVI – початку XVIII ст. на Україні. – К., 1990.
    17. Києво-Печерський патерик // Хрестоматія давньої української літератури (до кінця ХVIІІ ст.) / Упоряд. О.Білецький. – К.: Радянська школа, 1967. – С. 62-76.
    18. Микитась В. Українська література XІV-XVI ст. // Українська література XІV-XVI ст.: Апокрифи. Агіографія. Паломницькі твори. Історіографічні твори. Полемічні твори. Перекладні повісті. Поетичні твори / Ред. кол.: І.Дзеверін (голова) та ін. – К.: Наукова думка, 1988. – С. 5-28.
    19. Патерик Києво-Печерський: за редакцією, написаною 1462 року по Різдві Христовомупечерським ченцем Касіяном [Текст] / упоряд. І. Жиленко ; відп. ред. В. М. Колпакова. - 2.вид. - К. : Видавничий дім "КМ Аакдемія", 2001. ― 348 с.
    20. Розанов С. П. К вопросу о житии преподобнаго Антония Печерского // Известия отделения русского языка и словесности имп. Академии Наук,- 1914.- Т. 19.- Кн. 3.

Информация о работе Специфіка зображень давньоруського монастирського життя у Києво-Печерському патерикові