Міжнародне значення конфлікту в Північній Ірландії

               На підставі причин, що лежать в основі конфлікту, виділяються такі типи конфліктів, що мають релігійну складову:

               1.Конфлікти, в основі яких лежить  вимога політичної автономії  або навіть повного відокремлення  великих етносів або релігійних громад. Автономістські або сепаратистські рухи виникають на базі народу або групи етносів, що мають спільну мову, походження, історію, культуру. Прикладом такого конфлікта може служити релігійно-общинна конфронтація в Бенгалії, результатом якої стало поділ цієї території в 1947 році.

               2.Конфлікти, викликані релігійно забарвленими рухами дрібних етнічних груп. Останні є територіально відокремлені частини народності чи нації, зберігають деякі особливості культури, а головне, не поділяють релігійних вірувань більшості населення. Прикладом такого конфлікту може служити конфлікт ситхів-пенджабців , що борються за створення «Халістану» («землі чистих») з індійським урядом.

                 3.Конфлікти, викликані іредентистським  устремліннями народу, що опинився  розділеним в результаті міграційних процесів, зміни державних кордонів і т.д. Вони оформляються у політичні чи громадські рухи, що ставлять своєю метою воз'єднання народу, що проживає на території декількох держав.Конфліктною ситуацією такого типу є, наприклад, положення курдів Іраку, Ірану, Туреччини та Сирії.

                 4.Конфлікти, в основі яких лежать  суперечності на релігійно-общинному ґрунті. Вони мають місце як в конфесійно однорідних, так і в поліконфесійних державах. В конфесійно однорідрих державах прихильники різних сект борются проти утиску їх прав з боку представників релігійної більшості. Наприклад, шиїти Іраку, Саудівської Аравії висувають вимоги культурної та політичної автономії аж до відділення. В поліконфесійній державі релігія сприяє згуртуванню конфесійної групи перед особою панівної громади. Такі, наприклад, конфлікти в Індії, Лівані.

                 5.Конфлікти, що виникають на  основі абсолютизації, універсалізації  якоїсь релігії. У чистому вигляді таких конфліктів не буває, вони завжди пов'язані з політичним чинником, з виступом політичних діячів, організацій і навіть груп держав з ідеєю солідарності на основі релігії без національних кордонів і етнічних відмінностей. Конфлікти подібного роду в країнах традиційного поширення ісламу часто провокувалися «Братами-мусульманами», а в 80-і рр.. різного роду «хомейністськими рухами». Іранські керівники, спираючись на схожі ідеї, ведуть боротьбу за гегемонію в регіоні і в мусульманському світі.

Таким чином, релігійний фактор у політичних конфліктах сучасності продовжує відігравати важливу роль. Найбільш конфліктні в цьому плані регіони - Близький Схід, Африка.

                                   Глава 2 Конфлікт у Північній Ірландії

                                                 2.1 Історія конфлікту

            Північна Ірландія - складова частина Сполученого Королівства Великобританії і Північної Ірландії, розташована на північному сході о. Ірландія. Іноді вживається назва Ольстер, оскільки Північна Ірландія займає більшу частину території цієї історичної провінції. Включає шість графств: Антрім, Арма, Даун, Фермана, Лондондеррі (Деррі) і Тірон, і 26 округів. [Додаток 1]

             Конфлікт у Північній Ірландії - етнополітичний конфлікт, викликаний суперечкою між британською владою і місцевими праворадикальними католицькими і національними організаціями щодо статусу регіону.

             Північноірландський конфлікт має тривалу історію. Його витоки лежать в XII ст., Коли самостійне ірландське королівство Ольстер було формально підпорядковане англійській короні, хоча фактично влада залишилася в руках вождів кланів. Безпосередньо колонізація Північної Ірландії почалася в 1609 році. У період Реформації на території Ольстера укорінився протестантизм, чому сприяли витіснення корінного католицького населення з боку переселенців з Шотландії та Англії, в решті ж частин Ірландії панівні позиції зберіг католицизм. З початку заселення Ольстера англійцями і шотландцями колонізаційний елемент виявився пов'язаним з протестантизмом, а католицизм перетворився на релігію пригноблених і переслідуваних. Таким чином, з самого початку колонізації національні, політичні та релігійні відмінності в Ольстері збіглися з соціальними. Ключові позиції в економіці і політичному житті зайняли англійські і шотландські дворяни - землевласники, а також купці.

             Новим етапом закабалення Ірландії  став період Англійської буржуазної ревюції, коли були закладені основи колоніального режиму, який існував кілька століть. Революція в Англії почалася відкриттям 3 листопада 1640 Довгого парламенту, а вже через рік (з осені 1641 р.) в Ірландії спалахнуло повстання проти англійського панування. Боротьба тривала десять років. Одним з центрів повстання став Ольстер, який майже повністю був зайнятий повстанцями. У 1650 році ірландці були розбиті армією Олівера Кромвеля. Парламент конфіскував майже всі володіння католиків (крім тих, що знаходилися в Коннахт) і почав нове заселення Ірландії, головним чином з числа відставних солдатів. Політика Кромвеля сприяла зміцненню в Ірландії протестантського панування. Подання про перевагу над католиками зміцнювалося за допомогою протестантської (як англіканської, так і пресвітеріанської) церкви, що санкціонувало колоніальний грабіж. Панівне становище протестантів закріплювалося серією так званих каральних законів проти католиків, фактично усували останніх від багатьох видів господарської діяльності та позбавляли їх політичних і цивільних прав. Гонінням піддавалася і католицька церква, оскільки державною релігією був оголошений протестантизм.

             Спочатку англійський уряд замість процесу врегулювання конфлікту вважав за краще його усунення, що виразилося в придушенні повстань і протестних виступів ірландців, дискримінації корінного населення країни. У 1760 - початку 1770-х рр.. виникли таємні ірландські селянські організації («Білі хлопці»,«Дубові хлопці», пізніше Ріббоніти та ін.) Їм протистояв заснований в 1796 р. протестантський Оранжистський орден.

        З 1 січня 1801 р., згідно з так званим «Актом про унію», була ліквідована автономія Ірландії, ірландський парламент скасований, а Ірландія стала частиною Сполученого королівства Великобританії і Ірландії. Унія принесла Ольстеру економічний підйом і закріпила панування протестантів, які консолідувалися у боротьбі з католиками.

         У 1916 відбулося  повстання в Дубліні, яке змінило  всю ситуацію в країні. Повстанці проголосили Ірландську Республіку, але незабаром повстання було придушене. Страта лідерів повстання справила сильний вплив на ірландських католиків і піднесла республіканську ідею до рівня загальнонаціональної. Після цього стало набирати силу ірландський республіканський рух - Шин фейн, який  пізніше організувався в політичну партію. Після закінчення Першої світової війни в Ірландії почалися збройні зіткнення між Шин фейн і британськими військами. З 1919 по 1921 рік ірландці ведуть війну за незалежність, яка закінчилася утворенням самостійної Ірландії, однак шість північних графств (Ольстер) залишилися в складі Британії. З подіями цієї війни пов'язано скоєння в 1919 році і першої терористичної акції Ірландської республіканської армії як воєнізованого крила Шин фейн. Під час війни за незалежність в 1920 британці намагалися вирішити ірландську проблему, розділивши Ірландію на Північну Ірландію в складі 6 графств, з переважанням протестантів-юніоністів, і Південну Ірландію в складі 26 графств, з переважанням католиків-націоналістів .Кожна з двох частин повинна була контролювати свої внутрішні справи в рамках Сполученого Королівства, крім того, обговорювався всеірландскій координуючий орган - Ірландська Рада. Північний Парламент був утворений в червні 1921 року, але Шин фейн відмовилася брати участь в Південному Парламенті, який збирався двічі, проте потім припинив існування. 6 грудня 1921 року був підписаний Англо-Ірландський договір, згідно з яким визнавався поділ Ірландії. Пропонувалося утворити Ірландську вільну державу, яка б мала статус, аналогічний статусу Канади як домініону у складі Британської імперії. Ірландська вільна держава, попередник сучасної Ірландської Республіки, була формально проголошено 6 грудня 1922.

        Ірландська  республіканська армія виявилася  незадоволена розділом Ірландії, що вилилося в кампанію тероризму  в шести графствах з метою  перешкодити північноірландському уряду здійснювати свою владу на цій території. Заворушення здійснювалися під релігійними гаслами.

        До кінця  1920-х років у Північній Ірландії був відновлений мир. Проте антагонізм між протестантами і католиками все ще існував. Аж до 1925 року католики відмовлялися від будь-якого співробітництва з юніоністським урядом, вважаючи, що він довго не протримається.

        Коли в 1939 році почалася Друга світова війна, Північна Ірландія вступила у війну в якості частини Сполученого Королівства, у той час як Ейре (як стала називатися після 1937 Ірландська Вільна держава) заявила про свій нейтралітет.

        Коли в 1949 році Ейре покинула Співдружність  і проголосила себе Ірландською  Республікою, британський парламент  прийняв Акт про Ірландію, в  якому підтверджувалося, що Північна Ірландія не перестане бути частиною Великобританії без ясно вираженої згоди північноірландського парламенту.

        У 1963 році  прем'єр-міністром Північної Ірландії  став капітан Теренс О'Ніл. Він зробив ряд кроків у напрямку поліпшення відносин з Ірландською республікою і реформ в країни. Частина протестантів активно виступила проти запропонованих реформ. Їх ворожість посилилася з появою католицького руху за громадянські права - Асоціації цивільних прав, яка організувала демонстрації протесту. У свою чергу, ІРА час від часу здійснювала напади на Північну Ірландію. Найбільш значна кампанія проти північних графств була розгорнута в 1956 і 1961 рр.., Але вона отримала слабку підтримку серед цивільного населення.

        До 60-х років  XX ст. ситуація в регіоні стала практично тупіковою. Ольстер стояв на порозі соціальної катастрофи. Чергове силове втручання з боку Англії в 1969 р. ознаменувало собою новий виток у розвитку кризи в Північній Ірландії. У 1969 р. англійським урядом було прийнято рішення про використання військ проти демонстрантів - борців за громадянські права католиків. Кінець 60-х - початок 80-х рр.. вважаються десятиліттями, коли конфлікт в Ольстері перейшов в найбільш гостру свою фазу. У провінції відбувалися запеклі зіткнення, як між конфесійними угрупованнями, так і останніх з поліцією, в яких найчастіше гинули невинні люди. Терористична діяльність досягла небувалих розмахів.

        При цьому  релігійна складова простежувалася навіть в діяльності терористичних організацій. На прапорах деяких угруповань були присутні релігійні атрибути, а у вуличних зіткненнях звучали заклики релігійного характеру.

        У червні 1970 року пішла нова хвиля заколотів після того, як за участь у заворушеннях була поміщена у в'язницю лідер союзу боротьби за цивільні права Бернадет Девлін. Коли хвилювання досягли критичної точки, уряд Північної Ірландії звернувся за допомогою до Великобританії, і британські війська відновили мир. Під тиском з Лондона уряд Північної Ірландії розпустив спецназ в квітні 1970 року і дозволив діяльність британського генерального інспектора в Королівській ольстерській поліції, яка потім була роззброєна. Ці заходи спровокували новий вибух насильства з боку протестантів.

        Відновила  партизанські дії ІРА, що розкололася  на дві групи: "офіційних" активістів, що ставили за мету соціальну революцію, і "тимчасових" активістів, відданих ідеї возз'єднання Ірландії. Члени ІРА піддали бомбардуванню центральні райони Белфаста і Лондондеррі.

    У січні 1972 року британські  війська відкрили вогонь по мирних демонстрантах-католиках в Лондондеррі що, ігнорували заборону уряду на маніфестації. У березні 1972 року в розпал насильницького протистояння католицьких і протестантських екстремістів діяльність північноірландського парламенту була призупинена. Законодавчі права були передані британському парламенту, а виконавча влада - міністру у справах Північної Ірландії. Спроби утихомирити католицьке населення викликали обурення протестантської більшості, яка побоювалась , що насильство з боку ІРА матиме своїм результатом поступки католикам.

    Протестанти сформували  політичний рух "Авангард" для  опору спробам змінити характер  відносин між Північною Ірландією і Великобританією. Після відновлення терористичних дій ІРА британський уряд припинив свою миротворчу політику і відправив в Північну Ірландію додатковий контингент збройних сил.

      У березні 1973 року  був проведений референдум з  питання про те, чи залишиться  Північна Ірландія частиною Сполученого Королівства або увійде до складу Ірландської Республіки. Референдум бойкотували католики , які стверджували, що його результат відомий. У липні був введений в дію біль про конституцію Північної Ірландії. У білі підтверджувалося, що Північна Ірландія не буде відокремлена від Сполученого Королівства без згоди більшості населення.

      Білем обмовлялося  створення всеірландскої Ради, до  якої входили б тільки представники  Ірландської Республіки та Північної Ірландії. Колишній парламент скасовувався, і засновувалася Асамблея, що формувалася на основі пропорційного представництва. У листопаді був сформований коаліційний кабінет, в якому вперше владу отримали і протестанти, і католики.

     Через рік діяльність Асамблеї була припинена. У травні 1975 року були проведені вибори в конвент, який повинен був дати пропозиції щодо нової політичній структурі. Протестанти завоювали більшість місць і зайняли панівне становище в конвенті і відкидали пропозиції католиків. Британський уряд розпустив конвент в березні 1976 року і оголосив про продовження на невизначено довгий термін режиму прямого правління.

      Уряду Ірландії  і Великобританії вирішили спробувати  прийти до угоди в Північній Ірландії, минаючи думку місцевих протестантських і католицьких фракцій. У листопаді 1985 року вони прийшли до домовленості, що воз'єднання Ірландії повинне було відбутися тоді і тільки тоді, коли цього побажала б більшість населення Північної Ірландії, причому ірландський уряд представляв інтереси північноірландських католиків.