Автор работы: Пользователь скрыл имя, 10 Января 2014 в 22:51, курсовая работа
У сучасному світі існує безліч релігій і релігійних вірувань. Протягом усієї історії людства релігія залишалася найважливішою складовою життя суспільства. Пошуки духовних орієнтирів, точок опори у швидко мінливому світі призводять до того, що в даний час роль релігійного чинника зростає. Пов'язано це багато в чому з тим, що релігія - найважливіший соціальний інститут, який включає в себе систему соціальних норм, цінностей, ролей, звичаїв, вірувань, ритуалів, стандартів поведінки. Релігія в суспільному житті ніколи не виступала в так званому «чистому вигляді». Особливо це відноситься до сучасності. Релігія глибоко інтегрована в багато сфер суспільного життя - культуру, освіту, побут і в тому числі в політику.
Вступ .........................................................................................................3-5
Розділ І. Методологічні основи дослідження релігійно-політичного
Конфлікту……………………………………………………………………………..6-18
Розділ ІІ. Конфлікт у Північній Ірландії……………………………………………….19
2.1 Історія конфлікту………………………………………………………………………..19-27
2.2 Белфастська угода 1998 р. Врегулювання конфлікту………………..28-30
2.3 Характеристика та особливості північноірландського
конфлікту……………………………………………………………………………………..30-33
Розділ ІІІ. Міжнародне значення конфлікту в Північній Ірландії……….34
3.1 Терористичний фактор………………………………………………………………..34-35
3.2 Вплив міжнародних організацій на політику Великої Британії
в Північній Ірландії………………………………………………………………....... .36-54
3.3 Міжнародне значення ірландського досвіду
врегулювання конфлікту. Ірландська модель врегулювання
та можливості її застосування……………………………………………………..54-56
Висновок………………………………………………………………………………………………57-61
Список використаних джерел………
3.2 Міжнародне значення
ірландського досвіду
Особливості методів і принципів врегулювання конфлікту, закладених в белфастського угоді, дозволяють говорити про особливість Ірландської моделі врегулювання конфлікту, яка має на увазі в першу чергу, досягнення компромісу шляхом переговорів і повне роззброєння воєнізованих угруповань, а також створення спеціальних інститутів, здатних представляти інтереси обох сторін. Також першорядним принципом цієї моделі є негайне припинення насильства і роззброєння. В інституціональному аспекті ця модель передбачає створення власного законодавчого та виконавчого органу в конфліктному регіоні, а також механізми його взаємодії як з іншими провінціями Британської держави (Міжурядова рада Британських островів), так і з Ірландською республікою (Рада Міністрів).
Сьогодні нерідко
У зв'язку з вищенаведеними фактами
здається більш перспективним
Таким чином, ми можемо оцінити значення конфлікту в Північній Ірландії для світового співтовариства як високе, тому що він отримав широкий резонанс, особливо, за рахунок терористичних дій ІРА. Процес врегулювання даного конфлікту і його результати є унікальним прикладом пошуку компромісу, проте, застосування його на практиці має значні обмеження. Однак, певні риси даної моделі, в першу чергу принцип компромісу за умови роззброєння і припинення насильства, мають досить широке застосування.
Роблячи висновки, слід зазначити, що релігія і на сьогоднішній день продовжує бути глибоко інтегрованою в усі сфери життя суспільства, в тому числі в політику.
Релігійно-політичні конфлікти є досить поширеними і вкрай важковирішуваними. Найчастіше релігійний фактор втягується в конфлікт як супутній і використовується конфліктуючими сторонами з метою досягнення власних, часто чисто прагматичних, цілей.
Причини релігійних конфліктів можна представити як комплекс регіональних протиріч історичного, територіального, політичного, соціально-культурного та іншого характеру. Серед основних чинників, що призводять до виникнення релігійно-політичного конфлікту можна назвати поліконфесійний характер держави, особливості державного будівництва, дискримінація окремих релігійних груп населення, економічна, військова ідеологічна чи політична підтримка опозиційного релігійного руху ззовні, втручання одних держав у справи інших під приводом боротьби з порушеннями прав одновірців.
Конфлікт у Північній Ірландії - етнополітичний конфлікт між британською владою і місцевими праворадикальними і національними організаціями щодо статусу регіону, ускладнений протиріччями між католицькою меншістю, що піддається дискримінації з боку протестантської більшості.
Історія конфлікту налічує близько восьми століть. ХХ століття відзначене регулярними проявами насильства з обох сторін. Найбільшою гостроти конфлікт досяг в кінці 60-х - початку 80-х рр.. ХХ століття. Початком кризи вважається 1969 р., коли англійським урядом було прийнято рішення про використання військ проти демонстрантів - борців за громадянські права католиків. Протягом наступних років відбувалися запеклі зіткнення, як між конфесійними угрупованнями, так і останніх з поліцією, терористична діяльність досягла небувалих розмахів.
З другої половини 80-х років конфліктуючі сторони взяли курс на врегулювання конфлікту, і результатом стало укладання 10 квітня 1998 року Белфастського угоди. В цілому дана угоде можна вважамиру в Ольстері, не кажучи вже про припинення міжобщинний протистояння, причини якого надто глибокі і складні. Проте угоду 10 квітня 1998 являє собою значний крок вперед, демонструє можливість взаємоприйнятних рішень і доводить, що тільки шлях компромісу і припинення насильства, можуть привести до позитивних результатів.
Релігія зіграла величезну роль у розвитку північноірландського конфлікту. Католицька віра стала етнічних ірландців для них символом самобутності та самоідентифікації. Протестанти в умовах ворожого їм оточення також гуртувалися і практикували жорстку політику утвердження та захисту своїх виключних прав. Церковна приналежність при цьому виявилася універсальним інструментом для разгранічіванія двох ворогуючих груп. Тому згладжування релігійних і культурних відмінностей між громадами не без підстав розглядалося британським політичним керівництвом, як важливий засіб подолання багатовікового конфлікту.
Конфлікт у Північній Ірландії придбав серйозне міжнародне значення. У першу чергу це стосується терористичної діяльності ІРА, яка мала підтримку ірландської громади США, а також багатьох сепаратистських і терористичних організації світу, таких як Організація визволення Палестини, Хезболла, колумбійська FARC та інші.
В процесі врегулювання конфлікту була сформована особлива Ірландська модель, яка, однак, навряд чи опиниться в повній мірі застосувати для найбільш гострих релігійних конфліктів сучасності, в першу чергу, для близькосхідного конфлікту. До такого висновку нас приводять особливості релігійних поглядів ісламського фундаменталізму. Північноірландський підхід до врегулювання конфлікту тажке має обмеження в застосуванні схожих, на перший погляд, ситуації в Країні Басків (Іспанія). Однак, відсутність релігійного фактора в даному конфлікті і сильніша радикалізація ЕТА на даний момент накладають обмеження на застосування Ірландської моделі в повній мірі.
Конфлікт у Північній Ірландії вважається врегульованим, конфліктні дії на сьогоднішній день фактично припинені. Однак конфліктний потенціал в регіоні все ще зберігається і робота над повним вирішенням конфлікту триває. Восени 1994 р. Комісія ЄС створила спеціальну групу для розгляду варіантів, які б надали практичну допомогу Північній Ірландії та прикордонним графствам Республіки Ірландія в мирному процесі. Виходячи з підсумків роботи, спеціальна група висловила пропозицію створити Спеціальну програму підтримки миру і примирення в Північній Ірландії, мета якої описувалась так: “Стратегічна мета програми миру полягає у зміцненні прогресу в бік мирного і .стабільного суспільства і сприянні примиренню. Є п’ять пріоритетних сфер діяльності: безробіття, модернізація міст і сіл, транскордонний розвиток, соціальне забезпечення та індустріальний розвиток”. Спеціальна програма мала тривати п’ять років, її бюджет становив 300 млн євро для витрат упродовж перших трьох років, а фінансування в наступні два роки мало бути визначене після розгляду доповіді комісії , 80% виділених фондами коштів спрямовувалися на потреби Півночі, а 20% - на потреби Півдня, однак не менше ніж 15% усієї суми асигнувалися на транскордонні проекти.
Країни - члени ЄС активно підтримали Угоду великодньої п’ятниці 1998 р. З різних країн - членів Європейського Союзу надходили привітання й обіцянки подальшої підтримки провінції, якщо угоду буде втілено в життя. Згодом у договорі з адміністрацією Північної Ірландії Європейська комісія затвердила програму Допомоги в сумі 2,7 млрд євро для економічного і соціального Розвитку провінції в 2000-2006 рр. під назвою “Схема підтримки громад”. Оголошуючи це рішення, європейський представник, відповідальний за регіональну політику, Мішель Барнієр заявив, що завдяки новій програмі “Європейський Союз зможе підтримати всі групи населення Північної Ірландії з метою побудови цілісного суспільства і мирного процвітаючого майбутнього”. Покращити розвиток Північної Ірландії зможуть також домовленості між урядом Північної Ірландії і Європейською комісією 10 січня 2008 р. На зустрічі глави Єврокомісії Мануеля Дурана Баррозу з Я. Пейслі і М. Мак-Гіннесом було сказано, що Європейський Союз планує виділити Белфасту близько мільярда євро в наступні п’ять років. Отже, ЄС допомагає британському уряду розв’язати економічні проблеми Північної Ірландії, стимулює конфліктуючі сторони до подальшого діалогу і миру.
Певну роль у врегулюванні проблеми відіграла Рада Європи, заснована 1949 р. з метою сприяти демократії, правам людини і європейській єдності. Членами цієї міжурядової організації є і Сполучене Королівство, і Республіка Ірландія, які зобов’язані виконувати положення Європейської конвенції з прав людини, на сторожі дотримання якої стоїть Європейський суд з прав людини. В 1978 р. суд визнав Сполучене Королівство винним у нелюдському поводженні з північноірландськими ув’яз¬неними. У 1984 р. суд визнав, що британське законодавство, за яким дозволялося затримувати підозрюваних у тероризмі на сім днів без висунення звинувачень, суперечило конвенції. Британський уряд був змушений врахувати рішення суду в своїй подальшій політиці в Північній Ірландії.
Через загострення
Информация о работе Міжнародне значення конфлікту в Північній Ірландії