Гендерное воспитание младших школьников

       Философский  уровень гендерных исследований  можно представить, в первую  очередь, аксиологией. Это философское  учение о материальных, культурных, духовных, нравственных и психологических  ценностях личности, систему педагогических  взглядов, основанную на понимании  и утверждении ценности личности, человеческой жизни, воспитания  и обучения, педагогической деятельности  и образования. Также на этом  уровне можно рассмотреть культурно-историческую  теорию развития личности, признающую  примат социального над натурально-биологическим в психическом развитии человека. Вопросы мужского и женского начал. Культурологический, личностный, антропологический подходы.

       Общенаучный  уровень методологии предполагает  ориентацию в теоретических основах  системно-структурного, комплексного  и деятельностного подходов. Суть системно-структурного подхода к гендерному воспитанию может быть раскрыта с точки зрения трех основных позиций.

       Во-первых, гендерное воспитание мы рассматриваем  как компонент целостного педагогического  процесса, включающего помимо воспитания  самовоспитание, обучение и самообучение, образование и самообразование  в единстве своем обеспечивающего  эффективность гендерного воспитания. Процесс полоролевой социализации не может быть ограничен решением задач воспитания в узком смысле слова, а понимается нами как процесс передачи и усвоения всего общественно-исторического опыта, неизбежно отражающийся и на наличие знаний, умений и навыков поведения, и на понимание исторических аспектов возникновения и закрепления той или иной нормы, и, неизбежно, на процессы, обеспечивающие самоактуализацию, самовыражение, самосознание, самореализацию.

       Во-вторых, гендерное воспитание рассматривается  нами как целостная педагогическая  система. Гендерное воспитание  имеет свой понятийный аппарат,  свои цели, формы, методы, средства  воспитания, которые напрямую связаны с педагогической системой.

       В-третьих,  личность, включающаяся в процесс  полоролевой социализации, рассматривается нами как системное образование.

       Суть  комплексного подхода к гендерному  воспитанию выражается во взаимосвязи всех сторон воспитания детей.

       Гендерное  воспитание связано с нравственным, физическим, эстетическим, умственным и трудовым. Эта связь нацелена на формирование у детей чувств, сознания и навыков поведения.

       Например, в процессе трудового воспитания  мы создаем представление детей   о том, что труд людей разного   пола имеет свою специфику,  которая  связана с физиологическими  особенностями и историческим  аспектом развития человека: труд  мужчин традиционно предполагает  более тяжелую физическую нагрузку, чем труд женщин.

       Гендерное  воспитание связано с эстетическим, например, в организации досуга, где учитываются предпочтения детей, в зависимости от половых различий. Эта связь проявляется в знакомстве детей с этикетом, нормами поведения, понятиями о красоте.

       В процессе  формирования системы знаний  обнаруживается связь гендерного  воспитания с умственным: учет особенностей мышления детей разного пола при усвоении детьми правил родного языка и иностранного языка. Связь гендерного воспитания с нравственным обнаруживается в знакомстве детей с элементарными понятиями о морали, ролью в обществе людей разного пола, ориентации детей на предстоящую социальную функцию.

       Рассмотрим  гендерное воспитание с точки  зрения деятельностного подхода. «Сущность деятельностного подхода к проблеме половой дифференциации состоит в том, чтобы определить место и роль совместной деятельности в становлении психологического пола личности как в контексте онтогенетического развития индивида, так и в историко-культурном аспекте формирования и функционирования соответствующих норм и образцов полоролевого поведения».

       Становление  личности и его полоролевая социализация осуществляется в деятельности общения, как со взрослыми, так и со сверстниками. В процессе общения ребенок получает информацию в семье, от других людей, его окружающих.

       Аналогично  гендерное развитие ребенка осуществляется  и в других видах деятельности (например, игровой, учебной, трудовой).

       С позиции  деятельностного подхода гендерное воспитание будет эффективно при соблюдении четырех условий:

       1. Ребенок  должен стать субъектом  педагогической  деятельности, предполагающей  систематическое  и целенаправленное его воздействие с педагогом.

       2. Ребенок  должен сам являться  субъектом  своей деятельности, включаться  в нее в соответствии со  своими потребностями. Актуализация  этих потребностей является задачей воспитателя.

       3. Деятельность  воспитателя и ребенка должна  осуществляться в ракурсе личностно-ориентированной модели педагогики.

       4. В методике  гендерного воспитания должны  быть задействованы все функциональные  компоненты различных видов деятельности.

       Конкретно-научная методология представлена:

       - в  социологии и политологии - это  стратификационный элемент властных  отношений, который определяет  властные полномочия и социальный  статус человека в соответствии с приписываемыми его полу или сексуальным предпочтениям личностными качествами.

       - в психологии - гендерный подход помог вскрыть  возникающие в такой системе  отношений соответствующие качества  личности, ее психологическую структуру, мироощущения, поведение и т.п.

       - в педагогике, на наш взгляд, фиксируется на  критическом анализе используемых  в педагогическом процессе моделей  мужественности и женственности,  а также существующих в образовании  механизмах социализации и воспитания  ребенка в соответствии с разными моделями поведения.

       Общие  принципы конкретно-научной методологии применяемые в гендерном воспитании:

       - ориентация  на сотрудничество  – активное  использование диалога,  аппелирующего к «авторитетам»  и монологу;  

       - развитие  личностного потенциала  – при  реализации этого принципа  акцент  должен быть сделан  на развитии  общих способностей  личности  воспитанника, сколько на развитии  таких личностных составляющих, как Я- концепция, мотивация и эмоциональные сферы личности;

       - единства  теории и практики  – суть  этого принципа сводится  к  привлечению жизненного опыта субъекта обучения;    

       - активности  – побуждение личности к активной  социальной жизни на основе  расширения её знаний и возможностей;

       - демократичности  -  при гендерном подходе в  обучении мальчики и девочки  имеют равные права на получение  знаний и участие в общественной  жизни школы; они не противопоставляются  друг другу, а взаимодействуют  на основе партнерских отношений;

       - природосообразности - признание личностного равноправия мальчиков и девочек не означает отрицания биологических и физиологических особенностей и различий в их жизнедеятельности. Признание этих различий требует различных форм, методов и средств обучения для наиболее полной реализации способностей учащихся как представителей своего пола в учебной и во внеучебной деятельности;

       - соответствие  требованиям времени - при гендерном  подходе к обучению особенно  актуальным является единство  действий учителя и родителей  ребенка. Данное положение требует  взаимодействия с семьями учащихся  для согласования целей, задач  воспитания и обучения на основе  единства действий, требований и  уважения ребенка как представителя  своего пола, как личности, соблюдения  его прав как человека и  т. д.                                                                                                                                                        

       Технологическая  методология указывает на то, что  гендерные исследования  отличаются от имеющихся традиционных  исследований по «половому воспитанию» школьников.

         Во-первых, в биологически ориентированных  теориях «полового» воспитания  становление женской и мужской  идентичности рассматривалось как  детерминированное репродуктивной  функцией и «естественным» порядком  разделения труда по полу. Однако  исследования антропологов и  реалии постмодернистской цивилизации  в развитых странах выявили  несоответствие этих теорий практике  бытия. Гендерно ориентированные  исследования социализации детей  по полу, не отрицая значения  и влияния биологического пола, отдают предпочтение влиянию  социума на становление и конструирование  гендерной идентичности индивидов и гендерных отношений.

       Во-вторых, гендерная педагогика берет за  основу то, что гендерная идентичность  не является единообразной, жесткой,  одинаковой для всех мужчин  и для всех женщин в рамках  своего пола. Исследователи исходят  из признания множественности,  индивидуальности, пластичности гендерных различий.

       В-третьих,  с индивидуализацией гендерной   идентичности внимание исследователей  гендерной социализации переносится   с анализа объективных функций  и статусов полов в обществе на изучение субъективных смыслов и  значений создания той или иной модели идентичности каждым индивидом.

       В-четвертых,  с переходом от тематики и  проблематики «полового воспитания»  в медико-гигиеническом смысле  к проблематике гендерного воспитания, медико-педагогические модели уступают  место более перспективным психолого-педагогическим  и социально-педагогическим моделям  реконструкции объектов исследования.

       Доказательством  этого служат результаты эмпирических  исследований в образовании (Попова  Л.В., Арутюнян М.Ю. и др.). Они  свидетельствуют  о том, что  в начальной школе  мальчики  и девочки не различаются по  интеллектуальным способностям  и творческому потенциалу, мотивации  достижений. В подростковом возрасте  ситуация меняется: одаренные девушки,  оставаясь активными, резко снижают  уровень социальных притязаний, меняют профессиональную ориентацию  на сферы деятельности, где преобладают  типично обслуживающие, вспомогательные  виды труда. Объясняется это  влиянием условий социализации, в процессе которой достаточно  сильное воздействие оказывают  традиционные гендерные стереотипы, передаваемые социумом через  различные технологии и образование  в том числе. 

 На личностном уровне  ориентация на стереотипное восприятие  социополовых ролей, следование архаичным представлениям относительно черт личности и способов поведения мужчин и женщин, выступает одним из мощных барьеров на пути самореализации, развития индивидуальности.

       Анализ  педагогической литературы советского (и досоветского) периодов, трудов  по половому воспитанию ведущих  специалистов этой проблематики (например, Д.Н. Исаев, В.Е. Каган)  показал, что российская, а затем  и советская школа, никогда  не были "бесполыми", как это  часто говорилось. Напротив, школа  через учебно-воспитательный процесс  и педагогическое взаимодействие  активно реализовала поло - ролевую  парадигму гендерной социализации учащихся.

       В четвертый уровень методологического   знания можно включить:

       1. Методику опросник  Сандры Бэм, направленную на изучение мужественности и женственности в человеке;

       2. Методику «Я девушка/юноша», выявляет позиции соответствующие или не соответствующие собственным гендерным характеристикам;

3. Методику Сандры Бэм  «Гендерная автобиография» направленную  на изучение становление и  развитие гендерной идентичности, под которой понимается аспект  самосознания, описывающий переживание  человеком себя как представителя  определенного пола;

       4. Методику  Э. Берна «Психологические позиции  в общении», выявляет позиции  принимаемые человеком относительно себя и других;

       5. Опросник, выявляющий осведомленность педагога по основным понятиям темы гендерного воспитания;

       6. Тест  «Разбираетесь ли вы в  противоположном поле».

       Подробнее  четвёртый уровень методологического   знания рассмотрен во 2 главе пункте 2.2.

 

   

1.3 Критерии  и уровни гендерного воспитания

 

         В социально-педагогической теории  выделяют три уровня гендерного  воспитания: высокий, средний и  низкий. Критериями для этих уровней будут являться:

       1. Уровни гендерной идентичности: позитивный, дифференцированный, негативный. Под ней понимается результат отождествления личностью себя с определенным полом, отношение к себе как к представителю определенного пола, освоение соответствующих ему форм поведения и формирование личностных характеристик (Т.В. Бендас, Е.А. Здравомыслова, А.А. Темкина);

       2. Позиции общения по Э. Берну, «Я – о’кей, Вы – о’ кей», «Я – о’ кей, Вы – не о’ кей», «Я - не о’ кей, Вы – о’ кей», «Я – не о’ кей, Вы – не о’ кей»; Наличие или отсутствие гендерных стереотипов;