Государство Древней Греции

Отдельным гражданам с момента их рождения государство предоставляло земельные  участки, которые обрабатывались илотами. Надел (клер) считался семейным, его  единство поддерживалось тем, что после  смерти владельца он переходил по наследству старшему брату. Младшие  же оставались на участке и продолжали хозяйничать.

Купля-продажа  земли, равно как дарение, считались  незаконными. Однако с течением времени  наделы стали дробиться, началась концентрация земли в руках у немногих. Около 400 г. до н.э. эфор Эпитадей провел закон (ретру), по которому хотя и запрещалась купля-продажа земли, но зато разрешалось дарение и свободное завещание.

Семья и брак в Спарте носили черты архаичности. Хотя в классовом обществе существует моногамная форма брака, но в Спарте удержался (в виде пережитка группового брака), т. н. "парный брак". В Спарте само государство регулировало брачные  отношения. В целях получения  хорошего потомства занимались даже подбором супружеских пар. Каждый спартанец  по достижении определенного возраста обязан был жениться. Органы государственной  власти наказывали не только за безбрачие, но и за позднее вступление в брак и за дурной брак. Принимались меры и против бездетных браков.

Значение  Спарты в истории значительно  меньше, чем Афин. Если афинская демократия была для своего времени прогрессивным  явлением, так как она сделала  возможным высокое развитие, расцвет  греческой культуры, то Спарта в  области культуры не дала ничего, достойного упоминания. Она во всем себя проявляла  как государств реакционное и  отсталое, как оплот консервативной рабовладельческой аристократии. В  древности Спарта славилась только великолепным для своей эпохи  войском, да жесточайшим террором в  отношении рабов- илотов, которых она старалась держать в вечном страхе.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

9. Глоссарий

 

 Полис (др.-греч. — «город») — особая форма социально-экономической и политической организации общества, типичная для Древней Греции и Древней Италии.

 

Талассокра́тия (от др.-греч. «море» и «власть») — подтип государства(античного, средневекового или современного), вся экономическая, политическая и культурная жизнь которого, вследствие недостатка земельных ресурсов или особогогеографического положения, сосредотачивается на деятельности так или иначе связанной сморем, морским судоходством, и контролем морских пространств и/или прибрежных регионов. Антиподом, а в некоторых случаях результатом, талласократии являетсятеллурократия, т.е. контроль над обширными континентальными пространствами, составляющими ядро государства.

Демос – (в Др. Греч – «народ») мелкие земледельцы и городское торгово-ремесленное население.

Остраки́зм (др.-греч. ὁ ὀστρακισμός, от τὸ ὄστρακον, «черепок, скорлупа») — в ряде древнегреческих полисов, в том числе в Древних Афинах — изгнание гражданина из государства посредством голосования черепками. Однако следует подчеркнуть, что остракизм — это не наказание за какое-либо деяние, а превентивная мера во избежание, например, захвата власти и т. П

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список используемой литературы:

1. «История Древней Греции» Кузищин В.И., Андреев Ю.В. (http://libes.ru/356808.html#TOC_idp915192)
2. «История государства и права зарубежных стран» М.Н. Прудников.
3. «История государства и права зарубежных стран» Батыр К.( http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Pravo/batur/05.php)
4. «Хрестоматия по всеобщей истории государства и права» З.М. Черниловский
5. Материал из Википедии (http://ru.wikipedia.org)