Государство как политическая, структурная и территориальная организация общества

2) Социалистическое государство с момента своего рождения становится орудием уничтожения всякой эксплуатации и причин, ее порождающих.

3) Социалистическое государство  имеет более широкую социальную  базу, т.к. управляют им трудящиеся.

Исходя из данной теории, социалистическое государство уже не есть государство в собственном смысле т.к. оно не является орудием власти. Фактически оно «полугосударство», выражающее волю и интересы большинства членов общества- рабочего класса.

5.1.5 Переходное государство

Исходя из основных исторических типов государств, формационная теория утверждает, что в рамках одного и того же исторического типа государства, как правило, существуют его разновидности. Их возникновение при одинаковой экономической и классовой базе  и классовой природе обусловлено наличием специфических условий – это соотношение классовых сил в стране, климатические условия, внешние условия и др.

Такие разновидности  государств в рамках одного и того же исторического типа носят обычно промежуточный характер. В переходных государствах власть принадлежит не одному, а коалиции двух или нескольких классов. Пример – государства, возникавшие в период перерастания буржуазно-демократической революции в социалистическую. В такие периоды возникали и хотя недолго, но все же функционировали государства революционно-демократической диктатуры пролетариата и крестьянства. В первые годы после второй мировой войны переходную природу имели восточно-европейские государства народной демократии, которые позже мирно эволюционировали в ту или иную разновидность социалистического государства.

Необходимость ввести в  формационную теорию понятие «разновидность государства» вытекает из того обстоятельства, что в рамках формационного подхода  оказывается затруднительно описать, объяснить и спрогнозировать развитие конкретной государственности у конкретного народа.

5.2 Типы государств согласно цивилизационной теории и современная теория государства.

Исторический процесс привел к  складыванию свыше двух десятков цивилизаций, отличающихся друг от друга не только утвердившимися в них системами ценностей, господствующей культурой, но и характерным для них типом государства. В развитии цивилизации проходят несколько этапов.

Первый этап – это  локальные цивилизации, каждая из которых  имеет совокупность взаимосвязанных социальных институтов, включая государство (древнеегипетская, китайская, западноевропейская, инкская, эгейская и др.). Отличительной особенностью этих обществ было соединение государства с религией в политико-религиозном комплексе, где государство – более чем государство. Религия же прямо включает в себя обожествленного правителя, т.е. государство в культе вождя, фараона, раджи, микадо и т.д. В первичных восточных цивилизациях государство являлось составной частью не только политической надстройки, но и базиса, что было связано с обеспечением им как политического, так и хозяйственного социального функционирования общества¹¹.

 

Второй этап – это  особенные цивилизации (индийская, китайская, западно-европейская, восточно-европейская, исламская и др.) с соответствующими типами государств. В них проявилось отчетливое различие между государственной властью и культурно-религиозным комплексом. Власть оказывалась уже не такой всемогущей и всепроникающей силой, какой она была в первичных цивилизациях. Но и в них, с цивилизационной точки зрения, государство было компонентом, во многом подчиненном культурно-религиозной системе. Во вторичных цивилизациях положение правителя было двойственным. С одной стороны, он средство утверждения сакральных принципов и заветов и в качестве такового достоин всяческого повиновения. А с другой – он сам не вправе нарушать эти заветы, иначе его власть незаконна. Его власть – это служение, которое должно следовать идеалу, и поэтому вторична.

    Третий этап – это современная цивилизация с ее государственностью, которая в настоящее время только складывается и для которой характерно совместное существование традиционных и современных социально-политических структур. Современное понимание прогресса государственности выдвигает на первый план качество жизни, положение личности, которое обеспечивает государство. Свобода личности, благоприятные материальные условия, возможность творческого самоутверждения, наличие прав.

Заключение

В данной курсовой работе была рассмотрена  тема: «Государство как политическая, структурная и территориальная организация общества». Государство в любой стране и на любом этапе развития общества выступает как самая массовая, самая широкая организация. Подводя итог данной курсовой работы, хотелось бы отметить, что человечество на всем протяжении своего существования ищет наиболее совершенные формы государственной организации общества. Также необходимо  отметить, что все элементы организации общества, рассмотренные в работе будь то политическая, структурная или территориальная напрямую оказывают влияние друг на друга. Формы государственной организации меняются с развитием самого общества, а элементы его составляющие на протяжении долгого времени под влиянием внутренних и внешних факторов взаимодействуя между собой приводят к неизбежному продвижению в развитии государственной организации общества.

 

 

Список литературы

1. Бабурин С.Н. Теория государства. М., 2000. 556 с.

2. Марченко М.Н. Теория государства и права: учеб. – 2е изд., перераб. и доп. – М.: Проспект, 2005. – 648 с.
3. Марченко М.Н. Проблемы теории государства и права. М., 2001.
4. Венгеров А.В.  – Теория государства и права, М.: Юриспруденция, 1999.

5. Платон. Государство. Собр. соч. В 3-х т. Т 3. М., 1968-1971.

6. Монтескье Ш. Избранные произведения. М., 1995.

7. Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства. М., 1985.
8. Федерализм власти и власть власть федерализма. Сб. статей / Отв. Ред. М.Н. Марченко. М., 2000.
9. Гумплович Л. Общее учение о государстве. Спб., 1910.
10. Федерация. История и современность. (Сравнительное исследование) / Отв. ред. М.Н. Марченко. М., 2000.
11. Общая теория государства и права / Под ред. В.В. Лазарева. – М.: Юристъ, 2001.
12. Общая теория права / Отв. ред. А. С. Пиголкин. М., 1993.
13. Теория государства и права. / Под ред. В.К. Бабаева. – М.: Юристъ, 1999 г.
14. Барнашов А.М. Теория разделения властей: становление, развитие, применение. Томск, 1988.
15. Теория государства и права: курс лекций / Под ред. Н.И. Матузова, А.В. Малько. М. , 2001. 681 с.
16. Сырых В.М. Теория государства и права. М.: Былина, 1998.
17. Теория государства и права. / Под ред. В.К. Бабаева. – М.: Юристъ, 1999 г.
18. Теория государства и права. / Под ред. В.М. Корельского, - М.: Норма-Инфра,1998 г.
19. Мальцев М.Н. Понимание права. Подходы и проблемы. М., 1999.
20. Еллинек Г. Общее учение о государстве. Спб., 1910.
21. Зивс С.Л. Источники права. М., 1981.

¹ Марченко М.Н. Теория государства и права: учеб. – 2е изд., перераб. и доп. – М.: Проспект, 2005. – С. 48.

² Марченко М.Н. Теория государства и права: учеб. – 2е изд., перераб. и доп. – М.: Проспект, 2005. – С. 49.

³ Марченко М.Н. Теория государства и права: учеб. – 2е изд., перераб. и доп. – М.: Проспект, 2005. – С. 49.

⁴ Марченко М.Н. Теория государства и права: учеб. – 2е изд., перераб. и доп. – М.: Проспект, 2005. – С. 50.

⁵ Теория государства и права: курс лекций / Под ред. Н.И. Матузова, А.В. Малькова. М. , 2001. - С. 51.

⁶ Бабурин С.Н. Теория государства. М., 2000. - С. 62.

⁷ Теория государства и права: курс лекций / Под ред. Н.И. Матузова, А.В. Малькова. М. , 2001. - С. 58.

⁸ Бабурин С.Н. Теория государства. М., 2000. - С. 69

⁹ Бабурин С.Н. Теория государства. М., 2000. - С. 71.

¹⁰ Венгеров А.В.  – Теория государства и права, М.: Юриспруденция, 1999. – С. 136

¹¹ Марченко М.Н. Теория государства и права: учеб. – 2-е изд., перераб. и доп. – М.: Проспект, 2005. - С. 187.