Лекции по "Конституционному праву"

Конституционно-правовое отношение — это общественное отношение, возникающее на основе норм конституционного права, участники которого наделяются правами и обязанностями.

1. Конституционно-правовое отношение есть юридическое выражение реальных процессов, происходящих в условиях российской действительности.
2. Они опосредуют правовую связь между субъектами фактических конституционных отношений.
3. Характер конституционно-правовых отношений обусловлен, прежде всего их социальной природой, местом и ролью в системе общественных отношений.
4. Данному виду отношений присущ высокий политический потенциал,  они обеспечивают осуществление власти народа, его суверенитета, реальной свободы человека и гражданина.
5. Специфичность конституционно-правовых отношений состоит в особом характере субъектов, содержании, правовых формах их защиты.

В структуре любого правоотношения выделяют субъекты, их права, обязанности, юридические факты, объекты.

Субъектами, т.е. участниками конституционно-правовых отношений, являются:

• государство и государственные образования (Российская Федерация и ее субъекты);
• административно-территориальные единицы, избирательные округа;
• органы государства;
• органы местного самоуправления;
• должностные лица;
• депутаты законодательных органов Российской Федерации, ее субъектов и органов местного самоуправления, члены Совета Федерации, а также их объединения;
• политические партии и другие общественные объединения;
• граждане РФ, иностранцы, лица без гражданства, собрания избирателей.

Ряд ученых-теоретиков и  конституционалистов к субъектам  конституционного права относят народ, классы, нации. А.В. Мицкевич, И.Н. Фарбер и другие авторы считают, что наделять эти социальные общности качеством правосубъектности не следует, так как они являются субъектами фактических конституционных отношений, не зависящих от права. Свои права они реализуют через политические партии, движения, а также через конкретных, индивидуальных граждан-избирателей. Конституционная норма ч. 1 ст. 3 о том, что народ — единственный источник власти и носитель суверенитета еще ничего не говорит в пользу правосубъектности народа, ибо ч. 2 ст. 3 Конституции РФ гласит, что народ осуществляет свою власть непосредственно, и высшим непосредственным выражением власти народа являются референдум и свободные выборы. В них, как известно, участвует не весь народ, а только избирательный корпус, т.е. граждане-избиратели. Данную социальную общность юридизировать не следует. Народ обладает первичной, учредительной властью, путем выборов — в избирательных правоотношениях — он наделяет властными полномочиями государственного характера конкретное должностное лицо — Президента, депутата, главу исполнительной власти. Но это не означает, что положения ст. 3 Конституции РФ не обладают высшей юридической силой. Это конституционный принцип организации власти, основа конституционного строя России. Она так же естественна, как и наши права.

Возникновение, изменение  и прекращение конституционных  правоотношений связано с юридическими фактами — жизненными явлениями, влекущими правовые последствия. Юридические факты вводят субъективные права и обязанности в механизм конституционного регулирования. К ним относятся: события.(например, достижение определенного возраста для обладания избирательным правом), действия (голосование), состояния (состояние гражданства).

Конституционно-правовые отношения классифицируют на различные группы в зависимости от оснований. Они подразделяются на общие и регулятивные — по видам норм, срочные и бессрочные — по времени действия, материальные и процессуальные, относительные и абсолютные.

По характеру общественных отношений, лежащих в основе того или иного конституционно-правового отношения, выделяют следующие группы:

1) между избирателями  и депутатами, избирателями и  органами государственной власти и местного самоуправления, избирателями и политическими партиями, а также между избирателями и выборными должностными лицами. Эти отношения строятся на основе принципа выборности;

2)  конституционно-правовые  отношения между органами законодательной, исполнительной и судебной власти, которые строятся на основе принципа разделения властей;

3) конституционно-правовые отношения по реализации прав, свобод и обязанностей человека и гражданина;

4) конституционно-правовые  отношения между органами государственной власти и политическими партиями, общественными объединениями;

5)  федеративные конституционно-правовые  отношения. Безусловно, в каждой  из этих больших групп можно  выделить массу конституционно-правовых отношений конкретного характера.

В структуре конституционно-правового  отношения выделяют объект.

Под объектом правоотношения понимают предмет (или явление действительности), на который направлена деятельность субъектов правоотношения, осуществляемая в процессе реализации ими своих юридических прав и обязанностей. Объект правоотношения — это то, что объединяет правомочия и обязанности субъектов правоотношения. Объект правоотношения помогает исследовать юридическое содержание правоотношения, т.е. права и обязанности.

Объектами конституционно-правовых отношений являются: государственная территория, материальные ценности (имущественные блага), личные неимущественные блага (честь, достоинство человека, неприкосновенность личности), поведение граждан, действия органов государства, должностных лиц, общественных объединений (политических партий, движений). Объектами конституционно-правовых отношений могут быть бездействие (невключение в списки избирателей) или событие (рождение или смерть физического лица, достижение им определенного возраста, истечение определенного срока полномочий).

 

2 Лекция 2 Основы теории Конституции

 

План лекции

2.1 Понятие, сущность Конституции

2.2 Понятие Конституции государства и общества, ее юридические признаки и виды

2.3 Верховенство Конституции в Федеративном государстве

2.4 Фактическая и юридическая Конституции

 

2.1 Понятие, сущность Конституции

 

Конституция (от лат. constitutio — устанавливаю, учреждаю) — основной закон государства, регулирующий важнейшие общественные отношения между гражданином, обществом и государством, закрепляющий основы конституционного строя, организацию государственной власти. Прообразом конституций являлись хартии (уставы) средневековых городов, добившихся «вольностей» от монарха или крупных феодалов, аналогичные акты богатых городов-республик центральной, южной, северной Европы. Первые конституционные акты в современном значении были приняты в конце XVIII в. (США, Франция, Польша). Обычно Конституция — явление демократического порядка, она принимается народом (или при его участии), ограничивает институты власти, гарантирует права личности.

Ее сущность большинство авторов определяют как баланс основных социальных интересов, представленных в обществе. Близко к этому объяснение сущности конституции как социального плюрализма, политического компромисса.

Этот важнейший политико-правовой акт служит опорой политической и социально-экономической системы, утвердившейся в обществе и государстве. Он, с одной стороны, призван обеспечить стабильность существующих государственных и политических институтов, с другой — делает возможным их динамичное развитие, а в целом ряде случаев позволяет осуществлять радикальные реформы без существенного изменения базовых (основных) норм. Такие нормы также отличаются стабильностью, так как рассчитаны на действие в течение длительного времени.

Конституция имеет свой предмет  регулирования, во многом схожий с предметом конституционного права как отрасли права. Она — ведущий источник национального права, оказывающий доминирующее и целенаправленное воздействие на всю систему нормативных и правоприменительных актов. В отечественном правоведении принято употреблять понятия «Конституция» и «Основной закон» как тождественные.

 

2.2 Понятие Конституции государства и общества, ее юридические признаки и виды

 

Все российские конституции (начиная  с 1918 г.) были по форме едиными консолидированными актами — документами. В ряде зарубежных государств (Великобритания, Новая Зеландия) существуют несистематизированные основные законы, представленные в виде множества (совокупности) важнейших парламентских актов, судебных решений, отдельных общепризнанных правовых обычаев.

 

 

Конституция и государство                     

Первые конституционные  акты, или конституции в современном  смысле этого слова, не случайно появились  в XVII- XVIII вв. (Великобритания, США, Франция), хотя государство возникло намного  раньше. Именно тогда человечество осознало высшую ценность личной свободы и в связи с этим необходимость обуздать государство, заставив его подчиняться каким - то заданным правилам.

Представления о Конституции были разработаны  раньше (в частности,

Аристотелем), но они обращались в основном вокруг вопросов о рациональном устройстве государственной власти в соответствии с понятием демократии и справедливости. Но даже в этом ограниченном понимании основные законы не привились в древних государствах. Во времена римской империи этим термином назывались императорские указы, а в средневековье - акты о феодальных вольностях.

Демократические революции XVII- XVIII вв. были вызваны потребностью не просто переустройства власти, а, главным  образом, нахождения оптимального соотношения  между властью и свободой. Поэтому, как английская конституционная система, так и писаные конституции США, Франции в первую очередь решали именно эту задачу. В США это было сделано с определенной “осечкой”, ибо создатели Конституции, принятой в 1787 г., попытались обойтись без раздела о правах и свободах граждан, посчитав достаточным английский принцип  “что не запрещено, то дозволено”. Но народ быстро заставил законодателей поправить положение, вследствие чего спустя два года был принят Билль о правах (первые десять поправок к Конституции).

Таким образом, конституция является элементом  определенной философии государства, и эта философия основывается на понимании опасности ничем не ограниченной власти государства для свободы и благополучия человека. Демократическое государство - всегда конституционное государство, но не всякое государство, имеющее конституцию, может быть названо конституционным и демократическим.

Юридические признаки  Конституции понимаются в литературе неоднозначно, чаще всего как качества, детерминирующие особую правовую природу и делающие ее Основным законом.

Это нормативность, наивысшая юридическая сила, специальный  порядок принятия и изменения конституционных норм.

Юридическая сила и нормативность конституции  определяется через ее функции и  прежде всего через юридическую функцию.

Юридическая функция заключается в том, что конституция представляет собой главный источник национальной правовой системы, нормативно-юридический акт, нормы которого обладают высшей юридической силой и составляют основу всей системы правового регулирования. Юридическая функция характеризует собствен но служебную роль конституции в национальной правовой системе.

Как правовой акт особого  свойства конституция выполняет  следующие юридические функции: а) право на делительную, связанную с закреплением в основном законе конкретного перечня прав и обязанностей органов государственной власти и иных субъектов конституционного права (ст. 83-89, 101, 102, 103, 114, 125 Конституции РФ); б) охранительную, характеризующую направленность конституционных норм на защиту основ конституционного строя, прав и свобод человека и гражданина (ст. 2, 3, 4, 9, 13, 15, 69, 133 и др.); в) целеполагающую, или ценностно-ориентационную, которая заключается в закреплении основным законом стратегических целей и задач развития общества и государства. Конституция в этом смысле дает нормативный прогноз, отражает в своих нормах опережающее развитие общественных отношений.

Помимо указанной функции  существуют еще и…

Учредительная функция выражается в признании и юридическом оформлении важнейших институтов общества, их узаконивании и придании им государственно-правовой формы (ст. 1 — 16 Конституции РФ). Учредительная функция указывает на то, что конституция появляется вследствие коренных изменений в жизни общества и выступает политической и правовой основой его дальнейшего развития. Учредительная роль конституции проявляется в том, что она, во-первых, закрепляет сложившуюся систему общественных отношений на момент ее принятия и, во-вторых, юридически узаконивает прогрессивные тенденции политико-правового развития, создавая условия для появления новых отношений, которые в тенденции, в «зародыше» проявляются, но не могут получить общественного признания без их высшей законодательной поддержки.

Политическая или социально-политическая функция проявляется в том, что конституция есть политический документ (своего рода договор общественного согласия), оказывающий регулирующее воздействие на политический процесс и политические отношения. Выполнение конституцией этой функции возможно лишь в том случае, если учреждаемая ею система власти функционирует в режиме демократического политического режима. Политическая функция отражает роль конституции в закреплении и развитии основ государственной политики (идей, принципов, целей), взаимодействия политических институтов общества в функционировании всей политической системы. В этом смысле конституция выполняет роль генеральной политической директивы.

Мировоззренческая (идеологическая) функция заключается в том, что конституция является философией государственной власти, отражая особое мировоззрение: провозглашает и защищает важнейшие ценности — права и свободы человека и гражданина, политический плюрализм, многообразие и равноправие форм собственности, ограничение власти правом и иные общепризнанные демократические ценности, совокупно представляет определенную идеологию — систему идей, воззрений на государственное и общественное устройство. Абсолютная деидеологизация конституции невозможна. В то же время ее чрезмерная идеологизация (как и всякого иного правового акта) «обесточивает» ее юридическую силу. Мировоззренческий характер конституции может проявляться и в том, что ее нормы в определенных политических условиях могут закреплять основы (принципы) соответствующего политического учения в качестве господствующего, своего рода официальной идеологии. Для государств с авторитарными режимами или квазидемократическими режимами подобный характер конституции возможен. Чрезмерная идеологизация конституции (как и всякого иного правового акта) превращает ее в политическую декларацию правящих элит.