Правовая культура: понятие, виды, показатели

ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ
ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

«МОРДОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

ИМ. Н. П. ОГАРЁВА»

Факультет юридический

Кафедра теории и истории государства и права

КУРСОВАЯ РАБОТА

ПОНЯТИЕ, СТРУКТУРА И ПОКАЗАТЕЛИ ПРАВОВОЙ КУЛЬТУРЫ 

Автор курсовой работы                  (подпись)       30.03.2010     Ю. С. Алямкина

Специальность     030501.65 юриспруденция +65

Обозначение курсовой работы     КР-02069964-030501.65-02-10

Руководитель работы                              

канд. юр. наук, доц.                        (подпись)         01.04.2010     С. В. Бочкарёва                   

Оценка ____________ 

Саранск

2010

ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ
ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

«МОРДОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

ИМ. Н. П. ОГАРЁВА»

Факультет юридический

Кафедра теории и истории государства и права

ЗАДАНИЕ НА КУРСОВУЮ РАБОТУ

Студент                            Алямкина Юлия Сергеевна

1 Тема Понятие, структура и показатели правовой культуры

2 Срок представления работы к защите                             01.04.2010

3 Исходные данные для научного исследования: учебная литература, периодические издания, нормативно-правовые акты, словари, Интернет-источники

4 Содержание курсовой работы

4.1 Введение

4.2 Понятие и структура правовой культуры

4.3 Правовая культура: виды и показатели

               4.4 Заключение

               4.5 Список использованных источников

Руководитель работы                                 10.03.2010      С. В. Бочкарёва                   

Задание принял к исполнению                  10.03.2010      Ю. С. Алямкина

Реферат

Курсовая работа содержит 45 страниц, 27 использованных источников.

КУЛЬТУРА, ПРАВОВАЯ КУЛЬТУРА, ЛИЧНОСТЬ, ОБЩЕСТВО, ПРАВОСОЗНАНИЕ, ПРАВОВОЕ ВОСПИТАНИЕ, ПРАВОВОЙ НИГИЛИЗМ, ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВО.

Объектом исследования является правовая культура как феномен общественной жизни.

Цель работы – комплексное изучение такого многопланового явления как правовая культура.

Основной метод исследования: теоретический – изучение литературы; научных трудов по проблемам правовой культуры.

Полученные результаты: изучены и сопоставлены мнения различных исследователей относительно сущности и содержания рассматриваемого понятия; произведен анализ структурных элементов; выявлены современные тенденции развития правовой культуры в российском обществе.

Степень внедрения: частичная.

Эффективность: исследование будет полезно теоретикам, работающим над современными проблемами правовой культуры,  а также студентам, обучающимся по специальности «юриспруденция».

Область применения: в теории государства и права при дальнейшем изучении данной темы.

Содержание

Введение                                                                                                                5

1 Понятие и структура правовой культуры                                                        7

1.1     Понятие правовой культуры                                                                      7

1.2     Структура правовой культуры                                                                  12

2 Правовая культура: виды и показатели                                                           21

2.1     Виды правовой культуры                                                                           21

2.2     Показатели правовой культуры                                                                 23

3  Состояние правовой культуры в российском обществе                                33

Заключение                                                                                                             39

Список использованных источников                                                                   42

Введение

Интерес автора данной работы к выбранной теме далеко не
случаен. Этой теме, на наш взгляд, до сих пор не уделялось должного внимания. И это несмотря на всю важность правовой культуры в современном обществе. Постоянно слышится: «государство обязано признавать, соблюдать и защищать права и свободы человека и гражданина!», «демократические права и свободы!», «человек, его права и свободы являются высшей ценностью!», «Россия есть правовое государство!» и многое другое. А ведь для многих это слова, не несущие чётко фиксированного смысла; далеко не все люди осознают, что же до них желает донести государство, а если и осознают, то зачастую для многих является затруднительным понять, как же это всё «осуществить, реализовать, использовать, применить». Большая часть населения, как правило, и не знает, что же это такое – правовая культура. Между тем, мы имеем определённые права, свободы, обязанности и необходимо знать, как грамотно их исполнять, использовать, осуществлять и т.п.

Актуальность выбранной темы связана и с тем, что в юридической литературе существует множество вопросов, касающихся правовой культуры, на которые по-прежнему нет однозначного ответа, существует множество различных мнений, представлений по данной проблеме. Это связано, во-первых, с многоаспектностью, неоднозначностью категории правовой культуры, как части культуры общественной, что в свою очередь вытекает из многоаспектности, неоднозначности культуры вообще (что более подробно рассматривается ниже), а, во-вторых, с огромной важностью правовой культуры в жизни не только отдельного человека, группы людей, а всего общества в целом, всего государства, т. к. высокий уровень правовой культуры является важнейшим признаком правового государства, условием обязательно необходимым для его построения.

Цель настоящей работы – комплексное изучение такого многопланового явления, как правовая культура. В задачи работы входит сопоставление мнений различных авторов относительно сущности и содержания рассматриваемого понятия, анализ структурных элементов и современных тенденций развития российской правовой культуры.

Объект исследования: правовая культура как феномен общественной жизни. Предмет исследования: теоретические и практические аспекты сущности, содержания, формирования и развития правовой культуры.

Многоплановость темы предполагает использование самых разнообразных источников – это литература по теории государства и права, философии права, а также культурологии и социологии, таких авторов, как Е. В. Аграновская, В. Н. Хропанюк, Н. И. Матузов, А. В. Малько, Н. Н. Вопленко, И. А. Иванников, М. Б. Смоленский и др.

1 Понятие и структура правовой культуры

1.1 Понятие правовой культуры

Правовая культура — неотъемлемая часть общей культуры народа, базируется на её началах, является отражением уровня её развития, менталитета народа. Поэтому, прежде чем перейти к рассмотрению понятия непосредственно самой правовой культуры, нужно выяснить, что представляет собой культура вообще.

Термин «культура» (от латинского cultura – возделывание, выращивание, обрабатывание) первоначально обозначал функцию, связанную с приобретением знаний, накоплению опыта, а в средние века появляется понятие духовная, умственная культура. Вот некоторые из множества определений культуры:

- культура – совокупность достижений человеческого общества в производственной, общественной и духовной жизни;

- культура – высокий уровень развития какой-либо сферы человеческой деятельности или условий его жизни[1)];.

В общем, в одном определении вся суть понятия «культура» выражена быть не может. Таким образом, культуру можно рассматривать с трёх разных точек зрения:

- антропологической, т.е. культура понимается как совокупность всех благ, созданных человеком, в отличие от природных;

- социологической, т.е. культура – это сумма духовных ценностей; культура – компонент общественной жизни;

- философской, т.е. культура рассматривается среди явлений, не связанных с общественным развитием и выделяемых чисто аналитически.

С позиции необходимости обобщения различных подходов
представляется интересным определение, которое дает А. А. Радугин:
«Культура – это универсальный способ творческой самореализации человека
через полагание смысла, стремление вскрыть и утвердить смысл, человеческой   жизни   в   соотнесении   его   со   смыслом   сущего.   Культура предстает перед человеком как смысловой мир, который вдохновляет людей и сплачивает их в некоторое сообщество (нацию, профессиональную группу и т.д.). Этот смысловой мир передается из поколения в поколение и определяет способ бытия и мироощущения людей»[1)].

Мы рассматриваем правовую культуру как разновидность общей культуры. Так, Д. А. Керимов отмечает: «тысячами нитей правовая культура связана с общей культурой. Ее мощное благотворное влияние на правовое сознание, мышление, мировоззрение творящих законы, на их ценностные правовые установки непосредственно (или опосредованно) определяет характер законодательства, обусловливает его адекватность историческому и национальному духу народа, потребностям и интересам людей»[2)].

На наш взгляд, правовая культура занимает обособленное место в социокультурном пространстве. Полностью она не совпадает ни с одним видом культуры (материальной, духовной, политической и т. д.), создавая своеобразное, уникальное сочетание как материальных, так и идеальных, духовных компонентов. Она находится в органичном единстве и взаимосвязи с остальными областями культуры – политической, этической (нравственной), эстетической. Между тем, в юридической науке, как и в культурологии, нет единого понимания ни самого термина «культура» вообще, ни правовой культуры в частности.

Несмотря на то, что история правовой культуры насчитывает не одну тысячу лет, сам термин «правовая культура» был сформулирован лишь в 60-80-е годы XX века. Разработка этого понятия осуществлялась в основном с прикладных позиций, и, по мнению И. А. Крыгиной, без учёта социально-философского аспекта проблемы. Так, например, Л. А. Ершова акцентировала внимание на проблеме правовой культуре должностных лиц, а Г. Б. Мирзоев подчёркивал важность правовой культуры адвоката.

Исследователь правовой культуры Е. В. Аграновская представляла правовую культуру в виде «системы взглядов, оценок, убеждений, которые определяют правовое поведение»[1)]. В. И. Каминская и А. Р. Ратинов под правовой культурой предлагали понимать «систему овеществленных и идеальных культурных элементов, относящихся к сфере действия права, и их отражение в сознании и поведении людей»[2)].

Авторы учебника под редакцией В. М. Корельского, В. Д. Перевалова определяют понятие правовой культуры через перечисление факторов, влияющих на нее, и элементов, составляющих ее структуру: «Под правовой культурой понимается обусловленное всем социальным, духовным, политическим и экономическим строем качественное состояние правовой жизни общества, выражающееся в достигнутом уровне развития правовой деятельности, юридических актов, правосознания и в целом в уровне правового развития субъекта (человека, различных групп, всего населения), а также степени гарантированности государством и гражданским обществом свобод и прав человека»[3)].

На современном этапе развития социолого-правовой мысли наряду с указанными элементами правовой культуры, исследователи в рамках ее содержания выделяют оценочный компонент. Так, Т. Н. Наумова считает, что «правовая культура – одна из форм социально-значимой творческой деятельности людей в сфере государственно-правовых отношений, выраженная в правовых нормах, институтах и способности оценки данных явлений»[4)].

И. А. Иванников определяет, что «правовая культура – это одна из форм социально-значимой творческой деятельности людей в сфере государственно-правовых отношений. Она выражена в правовых нормах, институтах и способности оценки данных явлений»[1)].