Семья как социальный институт

                                               СОДЕРЖАНИЕ:

ВВЕДЕНИЕ.................................................................................................................... .2

1. СЕМЬЯ – ОСНОВА ПОЛНОЦЕННОГО  ОБЩЕСТВА..........................................4

1.1.Немного  истории........................................................................................................4

1.2. Понятие социального института и его виды.........................................................6

1.3.Семья,  как важнейший социальный институт........................................................8

1.4.Функции  семьи и её типы.........................................................................................9

1.5.Распределение  ролей в семье....................................................................................13

2. БРАК – ОСНОВА СЕМЕЙНЫХ ОТНОШЕНИЙ....................................................15

2.1.Понятие  брака.............................................................................................................15

2.2.Формы  брака...............................................................................................................17

2.3.Гражданский  брак......................................................................................................19

2.4.Исторические  воззрения на брак..............................................................................21

3. КРИЗИС СЕМЬИ.........................................................................................................24

3.1.Проблематика  кризиса семьи сегодня.....................................................................24

3.2.Основные  источники формирования неполной семьи.........................................29

3.3.Статистические  исследования браков и разводов  в РФ........................................31

3.4.Исследование  социально- экономических проблем  неполных семей.................35

3.5.Пути  решения социально- экономических  проблем.............................................37

4. ГОСУДАРСТВЕННАЯ ПОДДЕРЖКА НЕПОЛНЫХ,

  МНОГОДЕТНЫХ И МАЛООБЕСПЕЧЕННЫХ  СЕМЕЙ........................................40

4.1.Система  социальной помощи..................................................................................40

4.2.Льготы........................................................................................................................42

4.3.Материнский капитал..............................................................................................45

ЗАКЛЮЧЕНИЕ..............................................................................................................46

СПИСОК  ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ...................................................49

                       Введение

 

      Актуальность. Создание семьи, брачные отношения, рождение детей... развод двух некогда счастливых людей – на сегодняшний день это одни из наиболее важных и актуальных проблем современного общества. В этой работе мы попробуем разобраться, что же движет людьми, создающими семью, а затем своими же руками разрушающими её. Каковы причины разводов;  а так же, каковы проблемы неполных семей, которых в последние десятилетия становится всё больше и больше. Давайте начнём сначала: с чего начинается семья.

     Конечно же, первоисточником семьи и брака, в идеале, является любовь. Интересно, как часто первая любовь заканчивается браком? Ну, понятно, что возникает она, как правило, в школьные годы. Когда мы еще так юны и романтичны. Но ведь и со школьной скамьи уходят влюбленные пары и идут по жизни вместе. Первая любовь и в самом деле прекрасное чувство. Она окрыляет, она придает энергии и заставляет трепетать сердца. Первая любовь побуждает влюбленных совершать нелепые и милые поступки. Она так богата на эмоции. Когда человек впервые по-настоящему влюбляется, он начинает задумываться о многих человеческих и душевных ценностях. Он начинает меняться. Между прочим, золотые свадьбы, частенько отмечают именно те, кто соединил свои сердца впервые.

     Вспомните, как на Руси, отдавали на выданье невест? Понравилась красавица молодцу удалому и свадебку сыграли. И жили они потом долго и счастливо, и детишек рожали много. Такая вот первая любовь была. По правде сказать, тогда и не всегда по любви люди сходились, нравы были другие. Но то, что первая любовь много значила для влюбленных, это точно. Любовь окрыляет человека, она придает ему силы, заставляет его двигать горы и покорять вершины, позволяет ему полноценно жить и развиваться. И не важно, верите вы в нее или нет.

     Безусловно, одной пылкости и страсти недостаточно для создания полноценной семьи. Зачастую браки между людьми заключаются не по любви, и семью многие  люди создают в достаточно зрелом возрасте потому, что просто «пора». Многие женщины по разным причинам (объективным или субъективным) так и не создают семью и рожают ребёнка вне брака, так сказать «для себя». Для создания семьи, особенно в наше время, людям важны многие факторы, прежде всего экономические: материальное положение партнёров, жилищные условия, наличие детских садиков и школ для будущих детей и т. д.

     Всё это, безусловно, важно, но если между будущими супругами изначально не было любви – их брак, скорее всего, будет обречён. Врядли отношения, основанные только на экономическом расчете, со временем перейдут в более глубокие чувства, такие как верность, уважение и привязанность. Врядли дети, рождённые в таком браке, видя, что мама и папа не любят друг друга, будут счастливы, даже при материальном достатке. Как сказала французская писательница Жорж Санд:  «Брак без любви – это пожизненная каторга».

     В этом курсовом  проекте мы постараемся проанализировать  причины разводов в разные годы, в различных территориальных и экономических условиях жизни людей. Каковы объективные и субъективные факторы, вынуждающие супружеские пары с малолетними детьми на столь решительный шаг. Почему молодые пары предпочитают гражданский брак официальному. Почему женщины решаются на рождение ребёнка вне брака. И, наконец, каково положение матерей – одиночек в нашем обществе.

 

   1. Семья – основа полноценного

                       общества

 

 

                               1.1. Немного истории

 

     Проблемы возникновения и развития семьи, семейно-брачных отношений, роли семьи в жизни общества и каждого индивида в отдельности на протяжении многих веков занимали лучшие умы человечества. Тем не менее эти проблемы не являются сегодня досконально изученными: в них остается много спорных вопросов.

     Общепризнанным считается взгляд на семью как на продукт длительного исторического развития. За долгую историю своего существования она изменялась, что связано с развитием человечества, с совершенствованием форм общественного регулирования отношений между полами. Некоторые из этих форм были свойственны отдельным племенам, другие имели более широкое распространение. Общим была их зависимость от определенного уровня социально-экономического развития общества (К.Маркс, Ф.Энгельс, В.И.Ленин). 
     Половые отношения в первобытном человеческом стаде носили животноподобный характер. Они проявлялись в неупорядоченных половых связях, в которые вступала женщина с любым мужчиной (и наоборот, мужчина с любой женщиной) этого стада. Такие отношения, будучи сопряжены с конфликтами, драками и другими негативными проявлениями, вносили дезорганизацию в жизнь первобытного стада, для выживания которого требовались сплоченность и единство в обеспечении условий существования. В результате сложилась объективная потребность - ввести общественные санкции, направленные на упорядочение половых отношений. Появились запреты, всякого рода «табу», которые сдерживали беспорядочное удовлетворение половых инстинктов.

     Важнейшим из этих запретов стал запрет на половые связи между кровными родственниками (предками и потомками, родителями и детьми), в результате чего стал формироваться род. Таким образом, в первобытном обществе складываются первые механизмы (табу, обычаи) социального регулирования сексуальных отношений между мужчиной и женщиной, направленные на поддержание непрерывности жизни. Иными словами, возникают брачные отношения между полами.

     Возникновение родовой общины и функционирование группового брака привели к новой угрозе для выживания людей: росту числа неполноценных детей как результата кровного родства отца и матери, автономному существованию каждого рода, ограничению социальных связей с другими общинами. Для устранения этих негативных явлений появилась более строгая форма брачных отношений - экзогамия, запрещающая половые связи внутри одного рода. Групповой брак превратился в союз двух родов, но не привел к созданию семьи: дети принадлежали всему роду и воспитывались его сообществом.

     По мере социального расслоения общества групповой брак видоизменился и принял форму полигамии (многобрачия), когда одно лицо имеет брачные отношения с несколькими или многими лицами противоположного пола. В историю человечества вошли две формы полигамии: полиандрия (многомужество) и полигиния (многоженство). Пережитки второй формы (полигинии) сохранилась и по сей день в некоторых странах Востока в форме семьи гаремного типа.

     Для позднепервобытной общины характерно усложнение хозяйственной деятельности, социальных связей, что привело к дальнейшему упорядочению брачных отношений: они приняли форму моногамного парного брака, который отличался большей прочностью по сравнению с групповым браком. Парный брак знаменует начало домашнего хозяйства и семейного воспитания, которым занимаются родители, другие члены рода. Возникает хозяйственная ячейка, состоящая из мужа, жены, детей, но основным кормильцем постепенно становится мужчина. Поэтому половые отношения начинают регулироваться не только социальными, но и экономическими факторами: жена, дети не могут обойтись без мужа и отца. Верность жены обеспечивалась ее подчинением власти мужа (патриархальный уклад).     Постепенно меняется и сам характер брака: его целью становится создание семьи, содержание и воспитание детей (а не только регулирование половых отношений, как это было ранее). Семья усиливала чувство личной ответственности взрослых за воспитание детей, укрепляла новые оценочные категории: авторитет родителей, супружеский долг, честь семьи.

     На Руси переход к семье, состоящей из супругов и детей, завершился в VIII-IX вв. На первом этапе семья была многодетной, что гарантировало ее хозяйственную надежность.  Семья становилась начальной образовательной школой для детей, своеобразной «домашней академией», где учили трудиться, заботиться друг о друге, передавали «по наследству» мальчику отцовскую, девочке - материнскую профессию, а заодно и их мировоззрение, стереотипы поведения, готовили к выполнению роли родителей.

     Моногамия оказалась устойчивой формой семьи: шли столетия, менялись экономические уклады, а моногамия сохранилась. Установление моногамии, единобрачия не следует объяснять лишь достижениями социально-экономического характера человечества. В этом процессе свое достойное место занимают мораль и нравственное развитие живущих на земле людей, рост их эстетической культуры, усиление роли религии, поддерживающей святость брака: «Браки заключаются на небесах».

 
 
          1.2. Понятие социального института, его виды

     Социальная практика  показывает, что для человеческого  общества жизненно важно упорядочить,  регламентировать и закрепить  некоторые социально - значимые отношения, сделать их обязательными для членов общества. Базисным элементом регулирования общественной жизни являются социальные институты.

     «Социальный институт» – это определенная организация социальной деятельности и социальных отношений, осуществляемая посредством взаимосогласованной системы целесообразно ориентированных стандартов поведения, возникновение и группировка которых в систему обусловлены содержанием конкретной, решаемой социальным институтом задачи.                        Социальный институт представляет собой совокупность людей, учреждений, материальных средств, обеспечивающих устойчивость социальных связей и отношений в обществе. Социальные институты обеспечивают реализацию основополагающих потребностей общества, связанных с его материальным обеспечением, интеграцией социальных групп, воспроизводством и сохранением духовных ценностей и т. д. Благодаря их наличию обеспечивается воспроизводство населения, материальных и духовных благ, социализация человеческих индивидов, преемственность поколений и многое другое. Наше общество – это своеобразный «организм», динамическая система. Социальные институты функционируют лишь при наличии соответствующих общественных потребностей. При исчезновении таких потребностей их функционирование постепенно прекращается и они отмирают.

      Общими признаками, которые характеризуют все социальные институты, являются следующие: цель; набор установок и образцов поведения, социальных статусов и ролей; система санкций, обеспечивающая стимулирование желаемого и подавление отклоняющегося поведения; культурные символы. Состав социальных институтов весьма разнообразен. Важнейшими социальными институтами являются:

• Экономические (собственность, деньги, банки);
• Политические (государство, партии, союзы);
• Социокультурные и воспитательные (наука, образование) и другие.

Социальные институты выполняют  разнообразные функции, важнейшими из которых являются интеграционная, регулятивная, коммуникативная, транслирующая, функция закрепления и воспроизводства  общественных отношений и многие другие. Имея специфические особенности, и отличаясь друг от друга, социальные институты, вместе с тем функционируют в тесной связи друг с другом и дополняют друг друга. На протяжении своей жизни человек входит в состав множества самых разных групп – группу сверстников или друзей, школьный класс, трудовую бригаду или спортивную команду, – но лишь семья остается той группой, которую он никогда не покидает.