Сущность и типология семьи

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Курсовая  работа

Тема № 8: «Сущность и типология семьи»

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

План.

 

Введение.

1. Сущность семьи и ее типология………………………………………
1. Понятие и сущность семьи…………………………………….
2. Исторический аспект семьи и брака в обществе………………
3. Типология семьи……………………………………………….
4. Проблемы современной семьи……………………………….
2. Технологии социальной работы с семьей………………………………
1. Экстренная помощь при наличии внутрисемейной жестокости…………………………………………………………
2. Работа с «трудными» детьми……………………………………..
3. Работа с семьей алкоголика………………………………………
4. Работа с конфликтными семьями………………………………...
5. Построение геннограмы…………………………………………..
3. Практическая часть………………………………………………………
4. Заключение……………………………………………………………..
5. Список использованной литературы………………………………….

Приложения……………………………………………………………..

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение.

Современная семья переживает сложный  период развития: осуществляется переход  от традиционной модели семьи к новой, меняются виды семейных отношений.

Возрастает число разводов (распадается  каждый второй-третий брак); снижается  рождаемость при одновременном  увеличении детей, рожденных вне  брака; ежегодно около 1 млн. детей остаются без одного из родителей; доля неполных семей достигает 15% по стране; обострилась  проблема детской инвалидности: около 1 млн. детей-инвалидов нуждаются  в материальной и психологической  помощи; число страдающих психическими заболеваниями достигло примерно 4,5 млн. человек; растет преступность (ежегодно совершается более 2 млн. преступлений) и, что особенно опасно, увеличивается  число преступлений, совершаемых  подростками; Россия вышла на «передовые рубежи» не только по количеству алкоголиков (около 20 млн. человек) — она нагоняет другие страны по количеству наркоманов и токсикоманов; социальное неблагополучие в обществе и семье стало причиной участившегося жестокого обращения  с детьми, психологических стрессов, заболеваний, самоубийств (до 50—80 тыс. в год), проституции (только в крупных  городах более 120 тыс. проституток). Такова неполная социально-демографическая  характеристика российской семьи —  объекта социальной работы в современном  обществе. Следует учитывать, что  многие формы права, регулирующие отношения  семьи и государства, пришли в  противоречие с современными жизненными реалиями, перестали адекватно соответствовать  потребностям семьи и общества. Нередко  законы, затрагивающие вопросы семьи, малоэффективны или вообще не действуют.

Все это требует принятия неотложных мер по укреплению развития социального  института — семьи. Опыт последних  лет показывает, что с принятием  Указа Президента Российской Федерации  от 14 мая 1996 г. № 712 «Об основных направлениях государствен-ной семейной политики»  проблемы семьи стали решаться более активно, помощь и поддержка семьи реализуются в значительно большем объеме, чем прежде.

К настоящему времени сложились  и действуют следующие основные формы государственной помощи семьям, имеющим детей:

• денежные выплаты семье на детей в связи с их рождением, содержанием и воспитанием (пенсии, пособия);
• трудовые, налоговые, жилищные, медицинские, кредитные и другие льготы родителям и детям;
• социальное обслуживание семьи (оказание социальных услуг и консультативной помощи) и т.д.

Современное обеспечение жизнедеятельности  свыше 40 млн. семей и 38 млн. детей  нуждается в эффективной реализации государственной семейной политики и одного из ее основных направлений  — системы социального обслуживания семьи и детей, создании его правовой и материальной основы.

Процессы общественной трансформации  в России внесли глубокие изменения  в сферу социально-экономических  отношений, модифицировали систему  ценностей и модели социально-экономического поведения семьи. Меняется вся система  социальных институтов, регулирующих социально-экономические отношения. В рамках этого процесса происходит также и изменение сложившихся  в прошлые годы парадигм взаимодействия личности, семьи и государства: семья  все более отходит от патернализма, переходя на партнерские отношения  с государством; к ней возвращается часть функций, которые раньше активно  патронировались государством, —  экономическая, общественно-воспитательная, социокультурная, и др.; семья начинает непосредственно принимать участие  в решении возникающих перед  ней разнообразных социальных задач. Проблемы семьи, реализации ее прав, гарантий, социального обслуживания семьи  и детей потребовали разработки новых технологий и моделей социальной работы.

Вот почему необходимо не только глубоко  исследовать эту проблему, но и  проанализировать, что практически  сделано за последние годы органами социальной защиты населения совместно  с другими государственными общественными  и неправительственными организациями  в области социальной работы с  семьей, какие проблемы возникали  и как они решались.

Целью работы является рассмотрение сведений о проблемах современной семьи и определение путей решения этих задач за счет оптимизации социального обслуживания.

Задачи курсовой работы работы:

- исследование проблем семьи;

- анализ современного состояния  социальной защиты семьи;

- изучение нормативно-правовой  базы социальной защиты семьи;

- рассмотрение технологий социальной  работы и социального обслуживания  семьи;

- изучение практической социальной  работы с семьей.

Для исследования данной темы, мною использован  широкий спектр источников: учебная  литература , материалы периодической  печати, публикации по данному вопросу, и прежде всего документы, в которых  содержаться основные положения  государственной социальной политики: законы, акты нормативно-правового  характера. Законы в области государственной  семейной политики публиковались в  официальных изданиях - "Собрание законодательства Российской Федерации", сборниках постановлений Минсоцзащиты РФ, Министерств труда и социального  развития РФ,  а также в ведомственных  сборниках и других изданиях. Изучение этих документов позволило уточнить результативность мер по смягчению  социальной напряженности в обществе.

 

 

 

 

1. Понятие и сущность семьи

 

Семья является одним из фундаментальных институтов общества, придающим ему стабильность и способность восполнять население в каждом следующем поколении. Одновременно семья выступает малой группой - самой сплоченной и стабильной ячейкой общества, - основанной на кровнородственных связях и регулирующей отношения между супругами и родственниками. На протяжении своей жизни человек входит в состав множества самых разных групп, но лишь семья остается той группой, которую он никогда не покидает. Семья - самый распространенный вид социальной организации.

Существует  много определений семьи. Они  зависят как от конкретных исторических, этнических и социально-экономических  условий, так и от задач исследования. В. И. Добреньков и А. И. Кравченко  в своей работе предлагают следующее  определение семьи, в настоящее  время являющееся общепринятым: «Семья - это основанная на браке или  кровном родстве малая группа, члены которой связаны общностью  быта, взаимной помощью, моральной и  правовой ответственностью. Однако экономисты добавили в это определение экономический  аспект, и приняли следующее определение. Семья - это группа лиц, живущих вместе на одной жилой площади, ведущих  совместное хозяйство и находящихся  в отношениях родства, брака или  опекунства».¹

Когда мы говорим о важнейших социальных институтах, то в числе первых называем семью. Семья - главный институт человеческого  общества. В свою очередь институт семьи включает множество более  частных институтов, а именно: институт брака, институт родства, институт материнства  и отцовства, институт собственности, институт социальной защиты детства  и опеки и другие.

Брак – институт, регулирующий отношения между полами. В обществе сексуальные отношения регулируются комплексом культурных норм. Конечно, половые отношения могут происходить вне брака, а сам брак может существовать и без них. Однако именно брак в человеческом обществе считается единственно приемлемой, социально одобренной и закрепленным законом формой не только разрешенных, но обязательных сексуальных отношений супругов.

Институт  семьи различен в каждом обществе, отражая специфику этого конкретного  общества. Но всем без исключения обществам  присуща общая черта. Возникновение  семьи связано с тем, что у  человеческих детенышей, в отличие  от всех других животных, самое протяженное  детство. Причем его продолжительность  увеличивается по мере развития цивилизации. Зависимость ребенка от родителей  в современном обществе длится до 15-18 лет. В этот период он нуждается  в материальной и социальной поддержке  взрослых. Подготовка к взрослой жизни  происходит полноценно только в семье, поскольку она включает в себя не только обучение, тpениpовку, усвоение знаний, но также присвоение имени, прав наследования имущества или  собственности, социального статуса  и положения в обществе, отождествление с определенной линией родства, т. е. генеалогию. Именно семья обеспечивает молодому человеку признанную законом  адpесность - социальную "прописку" в данном обществе [5].

Формы семьи  ваpьиpуются от общества к обществу, от эпохи к эпохе. Культурные нормы, помимо всего прочего, предписывают количество супругов, которое может  иметь один человек, правила выбора брачных паpтнеpов, pоль главы семейства, права и обязанности родственников, место поселения и генеалогию [6].

 

 

 

 

2.  Исторический аспект семьи и брака в обществе

 

Семья - это малая социально-психологическая группа, члены которой связаны брачными или родственными отношениями, общностью быта и взаимной моральной ответственностью [12; 23] (Акопян Л.А.)

Брак - это свободный равноправный союз мужчины и женщины, достигших брачного возраста, не состоящих в другом браке, заключенный с соблюдением условий и порядка, установленных законодательством, имеющий своей целью создание семьи [12; 54] (Афанасьева И.В.)

Брак в древности. Возникновение городской цивилизации, развитие навыков письма и чтения привели к первым письменным законам о браке, появившимся в Древнем Вавилоне. Брак в те времена являлся и экономической сделкой: будущий муж должен был выкупить девушку у её отца. Во всех древних культурах брак-соглашение и брак-сделка были обычным явлением.

В Древнем  Египте брак также заключался по экономическим  или политическим соображениям. Часто  в брак вступали братья и сестры, чтобы не делить наследственную землю  или наследуемые семьей государственные  посты.

Первая  историческая форма моногамии –  патриархальная семья – управляется  отцом, включает его потомков, их жен  и детей, а также домашних рабов.

В период матриархата наследование всегда шло  по женской линии, а в брачных  соглашениях собственность жениха часто передавалась во владение невесты. Многие фараоны женились в связи  с этим на своих сестрах и даже дочерях, т.к. это помогало сохранить  трон, династию и наследство. Так, Клеопатра (69–30 гг. до н.э.) сначала была женой своего старшего брата, затем, после его смерти, – супругой младшего брата. Каждый этот брак давал им право владеть Египтом.

Первые  законы Римского права приписываются  Ромулу, легендарному основателю Рима. В соответствии с этими законами женщина, соединенная с мужчиной священными узами брака, должна была стать частью его имущества, на нее распространялись все права мужа. Закон предписывал женам полностью приспосабливаться к характеру своих супругов, а мужей – управлять женами как необходимым своим имуществом. Законы Рима гласили, что брак существует исключительно ради деторождения, а также ради того, чтобы неделимой осталась семейная собственность.

В период рабовладения в Древней Греции было известно 4 типа женщин: 1) матроны – респектабельные, замужние женщины, матери детей (мужа называла на «вы», за измену могла поплатиться жизнью или продавалась в рабство); 2) гетеры – образованные и одаренные женщины; 3) рабыни, являвшиеся наложницами плебеев; 4) жрицы – служительницы различных культов, «мистические» женщины.

Нравы в  Древней Спарте иллюстрируются следующим  примером. Спартанец разрешал вступать в половую связь со своей женой  любому мужчине, который его об этом просил. Женщина при этом оставалась в доме мужа, рожденный ею ребенок  от постороннего мужчины также оставался  в семье (если это был здоровый, крепкий мальчик). Объяснимо это  с точки зрения единственной цели брака спартанцев, которая заключалась  в рождении детей [13; 87].

Европейский брак в средневековье. На протяжении IV и V веков Европа постоянно подвергалась нашествию северных племен варваров, которые приносили свои представления о браке, свои брачные обряды. Например, в соответствии с традициями германских племен брак был моногамным, а супружеская неверность как мужа, так и жены строго каралась моралью и законом. Французские племена, напротив, одобряли полигамию и разрешали куплю-продажу невест. При этом почти у всех варварских племен считалось, что брак существует ради семьи, ради сексуального и экономического удобства.