Шпаргалка по предмету "Религия и мифология"

Церковь Объединения.Сун Мьюнг Мен, 1920 г. СКорее пресвитерианской церкви. Учась в школе, пятидесятников. В 1936 г. на Пасху его посетило видениеИХ явился.     1950 перебрался в Ю Корею и в мае 1954г. основал ЦО в 1957г. издал "Божественные Принципы". В 1955 г. Мун попал на скамью подсудимых. по обвинению в полигамии и секс извращениях. На одной из совращенных им студенток университета "Рихва" в Сеуле, 18-летней Хак Хок Джа жениться. подарка "пророк" преподнес своей невесте титул "мать мироздания" и трактат "Божественные Принципы".   В начале 1974 Мун приехал в США и начал поездку по стране. В начале 80-х "ЦО" имела промышленные предприятия во многих странах. Ей принадлежат 150 корпораций, объединяющих предприятия в различных областях сферы производства и обслуживания. суд признал его виновным в уклонении от уплаты налогов.В 1982  приговор к 18 месяцам тюрьмы. В 1992 г. Мун провозгласил себя "Истинным Отцом" человечества и с 1993объявил "эру Завершения Завета", сменившую "эру Нового Завета время мунизма. Согласно данным, Мун, жена сделали недавно кощунственных заявлений. Они объявили о том, что нашли невесту Иисусу Христу, за что Он, якобы явившись им в видении, принес искреннюю благарность за такую заботу. Доктрина: Официальное название ЦО - Ассоциация Святого Духа за объединение мирового христианства - может ввести в заблуждение. Мунисты усвоили христианскую терминологию и приспособили ее для своего учения. Однако, несмотря на стремление мунистов объединить христиан, сами они не христиане в традиционном, каноническом понимании этого слова. Последователи Муна не исповедуют Святую Троицу, не верят в Божественность Христа, отвергают Его Воскресения, Распятие Его считают провалом Его миссии, отрицают Приснодевство Богоматери.основы учения Муна изложены в двух книгах. Мун есть Мессия, и этим определяется вся жизнь и деятельность каждого муниста и ассоциации в целом. История, по Муну, 3периода: эпоха Авраама - форм рода, эпоха Иисуса - развитие; наконец - эпоха Муна, который явился на землю, чтобы завершить священную миссию и освободить людей от сатаны. Мунисты верят в личностного Бога, полагая, что Он воплощает в себе дуальные свойства внешнего и внутреннего и одновременно мужского и женского начал. Мунисты "благотворительные цели. Расходуются собранные средства на семинары , оплату проживания в мунистских центрах или на покупку центры. "культ идеальной семьи". предстояло выполнить Адаму и Еве, которые стали бы "истинными родителями" человечества. поддались искушению. с развитием истории распространялись ложные народы, нации и мир. Для спасения нужно зародить новое человечество, для чего необходимо восстановление утраченной в результате грехопадения позиции "истинных родителей". Мун якобы безгрешен, то вместе со своей женой они сост"подлинную семью". ЦО все религии являются приготовлением к приходу "Истинных Родителей". мунисты искль из вероучения все, что не совмещ с их идеологией, формирует его ложный образ. иерархическая структура, подчинен Муну. опасность закл в попытках захвата полит, эконом, внедрении в начальные, средние и высшие учебные заведения.

Мормоны."Церковь Иисуса Христа святых последних дней". Журнал "Лиахона".Основателем этой секты явл американец Иосиф Смит, родившийся в 1805 г. штат Вермонт, США. В 1820г. Смиту видение.    В 1823 г. у него было второе видение. Явившийся ему ангел назвал себя Мороний. Он говорил о спрятанных "золотых листах" на холме Кумора, которые покрыты иероглифами "измененного египетского языка" и содержат важные сообщения древней истории Америки. Ангел Мороний призвал Иосифа Смита к восстановлению "Истинной Церкви Иисуса Христа". Только в 1827 г ему было разрешено забрать схороненное сокровище. Документы были написаны "староегипетскими письменами", которые можно было прочесть только с помощью "пророческих очков", лежащих в том же ящике, что и письмена. Его помощниками стали его будущие сподвижники Гаррис и Оливер Кодвери. 15 мая 1829г. Иосиф и Оливер были "помазаны" на "Аароново священство" явившимся им "Иоанном Крестителем". В 1830 г. "Книга Мормона" была опубликована тиражом 5000 экз. 6 апреля 1830 г. (Нью-Йорк) была основана церковь мормонов в составе шести человек. В том же 1830 г. в новую веру были обращены известные протестантские проповедники что привело к резкому увеличению численности новой организации. Враждебное отношение к мормонам и их преследования вынуждали их часто менять место жительства. многоженство, практиковавшаяся среди мормонов по непосредственному "божественному откровению" вплоть до 1890г., когда под влиянием властей они были вынуждены отказаться от подобного образа семейной жизни. В 1838 г. мормонами была принята "божественная заповедь" о пожертвовании десятины. Следует заметить, что в период с 1831 по 1844гг. Смит, по его свидетельству, получил более 135 откровений. В 1844 г. бывший помощник Смита Джон Беннет открыто рассказал о практике многоженства в церкви. Когда волна разоблачений стала угрожающей, возмущенный "пророк" попробовал применить силу по отношению к антимормонскому изданию "Обозреватель Нову". После вмешательства администрации штата Иосиф Смит попал в тюрьму, горожане штурмом овладели тюрьмой. В ходе перестрелки Смит погиб.  Преемником Смита стал Брайм Янг. Под его руководством было организовано "жертвенное шествие" к Большому Соленому озеру.  История мормонов хранит следы тяжкого преступления. В 1857г. Янг приказал своему "епископу" Джону Ли уничтожить поезд с переселенцами, что и было тем в точности исполнено. Двадцатью г.ами позже за это деяние Ли был судим и казнен правительством США. Переговоры мормонов с правительством об их легализации в США потерпели неудачу из-за допущения полигамии. 8 миллионов адептов и имеет еже г.ный доход в 3 000 000. 40 000 их миссионеров работают во всем мире.       

 Доктрина: кроме Библии, у мормонов имеются три "священные" книги: а) "Книга Мормон"; б) "Учения и союзы"; в) "Драгоценная Жемчужина";   "Книга Мормон". Эта книга явл основой учения мормонов. Америка. Нефитам Христос явился после Воскресения и велел им основать церковь. По вине нефитов эта истинная Церковь исчезла, распалась. В 400 г. по Р.Х. произошли последние сражения между нефитами и ламанитами вблизи холма Кумора. Там пророк Мормон и его сын зарыли вышеназванные пластинки с записанными на них событиями. Данные этой книги противоречат историческим, археологическим, этнографическим свидетельствам.    Книга "Учения и Союзы". Большую ее часть составляют откровения Иосифа Смита, которые он получил во времена своей деятельности, а также некоторые "откровения" его последователей.     Книга "Драгоценная Жемчужина". Здесь также идет речь об "откровениях" и переводах с золотых пластин "пророка" И. Смита. Символ веры мормонов состоит из 13-ти пунктов. Он составлен И. Смитом в 1841 г.    

 В своем учении о  Боге мормоны исходят из того, что человек создан по подобию  Бога, и делают из этого вывод,  что Бог имеет материальное  тело, как и человек. Следовательно,  Бог-Отец пространственно ограничен  Своим телом. Но Он, тем не  менее, Всезнающий, т.к. ангелы  сообщают Ему о всех событиях, происходящих на земле. Но Отец  не единственный Бог. Существует  много других "богов". И у  людей есть возможность стать  когда нибудь Богом. человек". Такова основная мысль учения  мормонов. Так как девиз мормонов  гласит: "оптимизм и вера - прогресс", то у них все заключается  в развитии. По учению мормонов, жертва Иисуса Христа за грех  дает всем людям жизнь после  смерти. Через посредничество Иисуса  Христа отдельный человек может  быть оправдан от личных грехов, если он сам к этому приложит  усилия. Искупление - совместная работа  Бога и человека.    

 После смерти человек  становится причастным к различной  степени славы. Существует три  степени славы: 1) подземная; 2) земная; 3) небесная.    

     По учению мормонов, возложением рук дается дар Святого Духа. Возложение рук совершают священники. Акт возложения рук они называют конфирмацией. Святой Дух дается для просвещения, очищения и освящения. Полномочием запечатления обладает только глава церкви. Крещение означает прощение грехов и прием в члены церкви. Крещение может быть принято8лет  
    У мормонов принято принимать крещение вместо умерших. Действительно и необходимо для спасения мормонов только крещение. Кроме крещения, для умерших предков возможно также замещающее возложение рук и запечатление. Для проведения этих актов должны быть даны точные данные умерших. Отсюда объясняется то усердие, с которым мормоны изучают свое генеалогическое древо    

 Особое внимание мормоны  обращают на свой внешний вид:  чисто и аккуратно одеваются,  воспитывают в себе хорошие  манеры, интеллигентны, вежливы,  грамотны.  В тайне содержится  тот факт, что те из мормонов, которые прошли ритуал особого  посвящения, обязаны носить нижнее  белье с изображением масонских  символов.  Во главе ее стоит "пророк или провидец", получающий "откровения" свыше и имеющий неограниченную власть в разных областях жизни секты. В качестве консультативного органа ему помогает верховный совет из трех человек.Богослужение у мормонов сильно напоминает протестантское и основано на проповеди, чтении и исполнении гимнов.

Пресвитерианство. В Швейцарии  движение реформации Кальвин. Кальвинизм представляет собой крайнее направление в реформаторском движении XVII века. Кальвин ввел в свое вероучение понятие безусловного предопред.- это предвечное избрание Богом одних людей к спасению, а других - к погибели, независимо от их воли. положение было введено под влиянием иудаизма. Из Швейцарии учение Кальвина распространилось в Германии и Голландии - реформ,во Франции-гугенот,Шотландии,Англии пресвитер. 1592 гос религией Ш. "пуритан", требовали от короля и парламента церковных реформ: упразд церк символик.Основой устрва церкви, по учению Кальвина и пресвитериан, явл община во главе с пресвитером, который избирается членами общества; общины объединяются в областные и государственные союзы. Обряд жизнь сводится к выслуш молитв, сочиненных пресвитером, его проповеди, пению псалмов. Браки благословляются на дому, над умершими на дому прочитывается молитва. Отменены литургии и все католические праздники, кроме воскресенья. Основы изложены в Вестминстерском вероучении 1647 г. Помимо общих для всех кальвинистских церквей догматов о божественном предопределении и спасении через веру, пресвитерианство отличается повышенным вниманием к крещению как вступлению в сообщество верующих, особенным значением, придаваемым групповому пению псалмов, общим причастием как для духовенства, так и для мирян. Пресвитериане отрицают необходимость посредничества церкви между верующим и Богом, а также канонизацию святых и церковные таинства, кроме крещения и причастия, причем отрицается реальное присутствие Иисуса Христа в хлебе и вине, которым совершается обряд причастия. Обрядовая жизнь сводится к молитвам, проповеди пастора, пению псалмов. Браки благословляются на дому, над умершими на дому прочитывается молитва. Отменены литургии и все католические праздники, кроме воскресенья. Нет коленопреклонение при причастии.   нии отсутствует литургия и пышные облачения священников. Большое значение имеют проповеди, особенно воскресные. Пресвитериане уделяют повышенное внимание образованию и постоянному изучению Святого Писания, теологических сочинений и пресвитерианской доктрины, сформулированной в символах веры и катехизисах.

В организационном плане  базовой ячейкой церкви явл церковный приход, управляемый конгрегацией (или сессией), в состав которой входят пасторы, ответственные за богослужения, организацию таинств и обучение, а также выборные из состава прихожан мирские «старейшины». В обязанности конгрегаций входят также организация общественных работ и благотворительность. Несколько конгрегаций объединяются в пресвитерии, в которые также наряду с церковнослужителями входят и авторитетные миряне, избираемые конгрегациями. Пресвитерии посылают своих представителей на проходящие регулярно генеральные ассамблеи (или генеральные синоды) пресвитерианских церквей. Генеральные ассамблеи обладают правом законотворчества в церковных вопросах и одновременно являются высшей судебной инстанцией по церковному праву. В некоторых странах синоды. отсутствие епископов.

Кадианиты, синкрет религ учения, Ислама, языческих Индии, мистиц и христ гностицизма. Последователи кадианизма мусульманами не являются.Идеи слияния положений индийских верований и Ислама в различные времена выдвигались со стороны некоторых мистиков. мус Индии представляло угрозу для оккупац властей они стремились «разбавить» положения исламского учения идеями более лояльных индийских культов.Движение кадианитов было учреждено в 1889 г., Мирзой Гулямом Ахмадом Кадиан. Семья сост на службе у брит властей, и до смерти Мирза демонстрировал преданность британскому правительству, заявляя о том, что мусульманам нельзя оказывать сопротивление английской оккупационной власти. являлся автором книг.Первоначально деятельность Мирзы Гуляма не противоречила постулатам ортодоксального Ислама. Однако затем, побывав в Кашмире, он объявил, что нашел там гробницу Исы (Иисуса), который избежал казни в Палестине и приехал в Кашмир, где умер и больше не вернется в этот мир. отверг коранические аяты о том, что Иса был вознесен к Аллаху.Мирза Гулям объявил себя «обновителем» веры (муджаддидом), приводя в подтверждение этого хадис. хадис приводится в сборнике хадисов Абу Давуда.Позднее он заявил, что явл Махди аль-Мунтазаром, который совместил в себе функции муджаддида и мессии. Он также утверждал, что получает откровения от Бога. После этого, не ограничившись и этим, он объявил себя воплощением Бога на земле. Идеи боговоплощения в неразрывной связи с силой Исы, которую он якобы имел, Мирза Гулам заимствовал из Христианства и индийских культов. Более того, ссылаясь на библейского Ису, он заявил о том, что следует по его стопам и считает исламский джихад более не актуальным, и не нужным для мусульман. Он даже называл себя воплощением индийского божества Кришны. заявил как о новом пророке. Но исламская доктрина не допускала появления нового Божьего пророка после Мухаммада, так как в Коране он назван «печатью пророчества» (хатм аль-анбия), то есть последним и окончательным пророком. Однако этот коранический стих он трактовал в том смысле, что каждый новый пророк признает Мухаммада, и приходит обновить его шариат. Признание Мухаммада «печатью пророчества», согласно Мирза Гуляму, вовсе не означает того, что Бог не может явиться к другим людям, общаться с ними, воплощаться в них и передавать им откровения. Признавая его пророчество, кадианиты считают Мирзу Гуляма самым возвышенным из всех пророков;Мирза Гулям утверждал, что способен создавать чудеса. В частности, солнечное и лунное затмение, которое произошло в 1894 г., он приписывал себе и утверждал, что являются подтверждением его «пророчества».Всех людей Мирза Гулям подразделял на три категории:1. Те, кто верует в его миссию и подчиняется ему;2) Те люди, о которых в точности неизвестно, принимают они его миссию или нет;3) Те, кто отказывается признавать его миссию и выступают против него. запрещают женским последовательницам выходить замуж за мусульман, но мужчинам дозволительно. в этом счит мусульман «людьми писания», как христиан и иудеев. Мирза Гулям умер от холеры в мае 1326/1908 г. Перед своей смертью, он завешал своим последователям избрать из своей среды «халифа». Первым «халифом» кадианитов стал Маула Нур ад-Дин.