Родительская ответственность как феномен социального воспитания

 • функциональная  дифференциация жизнедеятельности  семьи в обществе, разделение  функций между семьей и многочисленными  другими институтами;

 • регулируемый характер  репродуктивного поведения, снижение  рождаемости. Планирование семьи  становится общепризнанным типом  репродуктивного поведения, неотъемлемой  принадлежностью социально-ответственной  прокреативной этики;

 • социально-психологическая  потребность в детях трансформируется  у современных супружеских пар  в потребность в одном ребенке. Кроме того, появляется категория  сознательно бездетных семей.

 Сравнивая эти модели, необходимо отметить, что в последние  годы несколько изменился взгляд  на семью как систему. Н. В. Кузнецова, Л. И. Щербич (1993), анализируя эволюцию  взглядов на систему семьи, говорят  о том, что современная семья  рассматривается в совокупности  всех присущих ей функций: производственной, репродуктивной, воспитательной, хозяйственной  и охватывает сферы: жизнедеятельности  семьи, духовного общения, власти  и лидерства, первичного социального  контроля, сексуальную сферу. Этот  взгляд отличается от более  ранних исследований, когда семья  рассматривалась с какой-либо  одной стороны.

 Родительская ответственность  в своей основе имеет дуальную  природу — это ответственность  перед социумом и безличной  природой (своей совестью).

 Член семьи может  нести ответственность за других  членов семьи (жену, мужа, детей) и  за семью в целом. Роль лидера, главы семьи предполагает ответственность именно за семью: не просто за отдельных близких людей, а за социальную группу как целое [5; с. 80].

Когнитивная составляющая включает представления об ответственном и безответственном поведении родителя, о распределении ответственности между супругами в других семьях и в своей семье.

Эмоциональная составляющая касается отношения к распределению ответственности в семье, эмоциональных переживаний, связанных с этим, и оценки себя как родителя с точки зрения ответственности.

Поведенческая составляющая представляет собой контроль своего поведения и происходящих событий, характеризуется занимаемой ролью в семье.

Формирование компонента ответственности должно опираться на ориентацию родителя именно на внутреннюю ответственность перед собственной совестью, а не перед обществом по отношению к собственной семье и ее членов.

Приоритетным фактором в воспитании и развитии ребенка, в приобретении им социального опыта является семья (как один из институтов социализации). Ребенок в семье учится общению, приобретает первый социальный опыт, учится социальному ориентированию. Признание приоритета семейного воспитания требует нового отношения к семье и новых форм работы с семьями со стороны дошкольного учреждения

Закон Российской Федерации «Об образовании» обязывает педагогов и родителей стать не только равноправными, но и равноответственными участниками образовательного процесса [25].

В Федеральных государственных требованиях к структуре основной общеобразовательной программы дошкольного образования, выделены четыре направления развития дошкольников, одним из которых является социально-личностное развитие. В это направление включена и образовательная область “социализация” как область, ориентированная на развитие интеллектуальных и личностных качеств дошкольников [26].

В условиях, когда большинство семей озабочено решением проблем экономического, а порой физического выживания, усилилась тенденция самоустранения многих родителей от решения вопросов воспитания и личностного развития ребенка. Родители, не владея в достаточной мере знанием возрастных и индивидуальных особенностей развития ребенка, порой осуществляют воспитание вслепую, интуитивно. Все это, как правило, не приносит позитивных результатов [11;с. 8].

В Законе Российской Федерации «Об образовании» говорится: «Родители являются первыми педагогами. Они обязаны заложить первые основы физического, нравственного и интеллектуального  развития личности ребенка в раннем возрасте».[25]

Семья и детский сад – два общественных института, которые стоят у истоков нашего будущего, но зачастую им не всегда хватает взаимопонимания, такта, терпения, чтобы услышать и понять друг друга. Большинством исследователей семья рассматривается как среда, где происходит выработка и принятие ценностей молодым поколением. Родители оказывают влияние на формирование иерархии ценностей у детей не только как эмоционально близкие люди, но и как представители мира взрослых, с которыми дети идентифицируются.

А.Н. Елизаров делает вывод о том, что «в качестве ведущей деятельности семьи правомерно рассматривать деятельность по сохранению, развитию, преобразованию и передаче последующим поколениям определенных ценностей, которые на субъективном уровне выступают как ценностные ориентации семьи» [15; с. 41]. В. Н. Дружинин говорит, что ценностные ориентации объединяют людей в семью и создают перспективу ее развития. Они определяют цели порождения и пути воспитания детей в семье [4;89]. Исследователи вводят также понятие «сходство семейных ценностей», которое трактуется как социально-психологическое качество, отражающее совпадение, ориентационное единство взглядов, отношений членов семьи к общечеловеческим нормам, правилам, принципам формирования, развития и функционирования семьи как малой социальной группы [15;с. 37].

Таким образом, можно говорить о том, что ценности семьи являются мощным интегрирующим фактором для семейной системы - как на уровне взаимодействия супругов друг с другом, так и на уровне взаимодействия родителей с детьми. Кроме того, ценностные ориентации определяют динамику семьи в целом и родительства в частности.

Компонент родительства - родительская ответственность. Ответственность относится к числу наиболее сложных понятий в психологии личности и социальной психологии.

Л.И. Грядунова приписывает семейную ответственность личной социальной ответственности. Член семьи может нести ответственность за других отдельных членов семьи (жену, мужа, детей) и за семью в целом. Роль лидера, главы семьи предполагает именно ответственность за семью в целом - за ее настоящее, прошлое, будущее, деятельность и поведение членов семьи, перед собой и семьей, перед ближайшим социальным окружением и той частью общества, к которой принадлежит семья. Это всегда ответственность за других и не просто за отдельных близких людей, а за социальную группу как целое [4;с. 123].

Таким образом, рождение ребенка, принятие родительской роли - это возложение родителями на себя ответственности за судьбу ребенка перед своей совестью и перед обществом [15; с. 88].

Родительская ответственность как явление по своей природе дуальна: это ответственность и перед социумом, и перед безличной природой (своей совестью). Ответственность, как и остальные компоненты структуры родительства, имеет несколько составляющих. Когнитивная составляющая включает представления об ответственном и безответственном поведении родителя, о распределении ответственности между супругами в других семьях и в своей семье. Эмоциональная составляющая распространяется на отношения к распределению ответственности в семье, эмоциональные переживания, связанные с этим, и оценку себя как родителя с точки зрения ответственности. И, наконец, поведенческая составляющая касается контроля своего поведения и происходящих событий, характеризуется занимаемой ролью в семье. Кроме того, особенностью ответственности является временная характеристика - ответственность может быть направлена в прошлое, локализоваться в настоящем и ориентироваться на будущее, то есть включать элемент предвидения.

Как уже упоминалось, ответственность имеет двойственную природу: это ответственность перед социумом и перед безличной субстанцией - своей совестью.

Как правило, в направленном интервью, проводившемся Р.В. Овчаровой с беременными женщинами и родителями, уже имеющими детей, ответственность упоминается в числе первых в ряду ассоциаций, вызываемых словом «родительство». Ответственность связана с определенной тревогой, беспокойством за судьбу ребенка, его здоровье, душевное и духовное развитие. Ответственность определяет направленность поведения родителя: либо предупредить возможные болезни, несчастья, либо облегчить переживания, страдания ребенка. То есть поведение родителя направлено на максимизацию благополучия ребенка и сведение к минимуму неприятных, травмирующих моментов. Зачастую ответственность может перерастать в гиперопеку, сверхтревожность. Таким родителям сложно принять взросление ребенка, передать ответственность за его жизненный путь ему самому [18; с. 24].

По мнению Р.В. Овчаровой, возникновение ответственности может по-разному локализовываться во времени: задолго до появления ребенка на свет, во время беременности и родов, сразу после рождения ребенка либо спустя некоторое время. Нередко чувство ответственности у молодых мам появляется не в роддомах, когда они общаются со своим ребенком, а уже дома, когда они остаются один на один с малышом, когда приходит понимание, что почти все зависит от них, что здоровье и жизнь ребенка в их руках. Чувство ответственности по отношению к будущему или уже рожденному ребенку у обоих супругов появляется далеко не всегда синхронно.

Можно говорить о том, что мужчины и женщины в понятие ответственности вкладывают разное содержание. Для мужчины ответственность по отношению к ребенку, семье - это прежде материальное обеспечение, то есть создание материальных благ, физического комфорта семьи. Для женщины ответственность заключается в создании благоприятной атмосферы в доме, душевного комфорта; не зря говорят о том, что женщина - это хранительница очага. Как правило, чувство ответственности раньше появляется у женщины, так как она значительно больше времени проводит с ребенком, чем мужчина, к тому же нередко женщины сознательно устраняют мужчину от общения с малышом, не доверяя ему «хрупкую жизнь».[19; с. 67]

Воспитание как целенаправленная деятельность зависит от целого ряда обстоятельств:

-соответствие воспитания требованиям общества;

-характер семейных отношений;

-опыт социального общения родителей;

-семейные традиции;

-психолого-педагогическая культура родителей.

Психолого-педагогическая культура  дает возможность осуществлять воспитательный процесс  более целенаправленно и организованно, в какой-то мере снижает элементы стихийности в семейном воспитании.

«Каждой семье – педагогическую культуру» - этот девиз ставится в последние годы определяющим в организации пропаганды педагогических знаний среди населения. Минимум педагогических знаний, имеющийся сейчас почти в каждой семье, не удовлетворяет требований современного общества. Поэтому так необходимо совершенствовать педагогическую культуру каждого родителя. Воспитание детей, формирование личности ребенка с первых лет его жизни – основная обязанность родителей. Семья влияет на ребенка, приобщает его к окружающей жизни.

   Осознавая свою ответственность за успешное воспитание ребенка, уважая мнение взрослых, родители дошкольников берут на себя основную заботу о воспитании детей.

    Многие молодые родители понимают необходимость формирования личности ребенка с малых лет, укреплять контакты с детским садом. Однако многие задачи семейного воспитания не осуществляются по разным причинам. Одной из существующих причин является – недостаточная педагогическая и психологическая культура родителей. Им часто недостает этических, юридических, психологических и педагогических знаний, важнейших практических умений.

Роль родителей в воспитании ребенка, родительские обязанности и ответственность за   их выполнение связаны с соблюдением прав ребенка: «расти на попечении и под ответственностью своих родителей» в атмосфере любви, понимания, моральной и материальной обеспеченности (Декларация прав ребенка, принцип 6). [27]

Родители несут преимущественную ответственность за воспитание, обучение и развитие ребенка, основанные на принципе наилучшего обеспечения его интересов (Декларация прав ребенка, принцип 7; Конвенция о правах ребенка, ст.18, ч. 1)[27].

В полном соответствии с нормами международного права Конституцией РФ утверждается равная обязанность заботиться о детях (ст. 38, ч.2), а Семейный кодекс РФ говорит об обязанности супругов заботиться не только о благосостоянии, но и развитии своих детей (ст.31, ч. 3).

Родители при этом «несут ответственность за воспитание и развитие своих детей» (Семейный кодекс РФ, ст.63, ч. 1) и должны решать все вопросы, касающиеся воспитания и образования детей, исходя из их интересов (Семейный кодекс РФ, ст.65, ч. 2).

Декларация прав ребенка (принцип 2), Семейный кодекс РФ (ст.63, ч. 1) и Закон РФ «Об образовании» (ст. 18, ч. 1) указывают на обязанность родителей обеспечить возможности и благоприятные условия для всестороннего воспитания и развития ребенка: физического и психического, духовного и нравственного. Однако забота о детях и их воспитание – не только обязанность родителей, но и их преимущественное перед другими лицами право (Конституция РФ, ст. 38, ч.2; Семейный кодекс РФ  ст.63, ч. 1; Закон РФ «Об образовании» ст. 18, ч. 1), которое реализуется ими совместно, по взаимному согласию, исходя из принципов равенства между ними (Семейный кодекс РФ ст.31, ч. 2).

 При наличии разногласий  по вопросам воспитания и образования  детей  родители (или один из  них) вправе обратиться за их  разрешением в орган опеки  или суд (Семейный кодекс РФ, ст. 65, ч. 2).

 Согласно ст. 26 Всеобщей  декларации прав человека «родители  имеют право приоритета в выборе  вида образования для своих  малолетних детей»: общественного  или семейного. Семейный кодекс  РФ (ст.63, ч. 2) и Закон РФ «Об  образовании» (ст. 52, ч. 1) утверждают  право родителей на выбор формы  обучения и образовательного  учреждения. Взаимодействие родителей  с образовательным учреждением  также связано с реализацией  ряда обязанностей и прав всех  участников образовательного процесса: родителей и педагогов. Родители, прежде всего, обязаны выполнять  устав образовательного учреждения (Закон РФ «Об образовании»  ст. 52, ч. 3).

 В Примерном уставе  дошкольного образовательного учреждения  в РФ в качестве других (помимо  выполнения устава) обязанностей  родителей перечисляются: