Опыт семейного воспитания в воспитательном процессе

Министерство образования  и науки Российской Федерации

Федеральное агентство  по образованию

Дальневосточный государственный  университет

Институт педагогики и образования

Факультет педагогики

Кафедра социальной педагогики и управления образованием

 

 

 

 

 

 

 

ОПЫТ СЕМЕЙНОГО ВОСПИТАНИЯ

В ВОСПИТАТЕЛЬНОМ ПРОЦЕССЕ

 

 

 

 

 

 

 

 

 

	Курсовая работа студентки ОЗО 2 - курс Юнусовой Екатерины Евгеньевны
	Научный руководитель: к.п.н., доцент кафедры социальной педагогики и управления образованием Салыкова Светлана Валериевна

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Владивосток

2006

 

СОДЕРЖАНИЕ

 

 

ВВЕДЕНИЕ……………………………………………….……….…...3

ГЛАВА I. СЕМЕЙНОЕ ВОСПИТАНИЕ –

ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ АСПЕКТ …………………………..……….….…6

1.1. Анализ психолого-педагогических исследований  по проблемам  семейного воспитания ……………..……………..........6

1.2. Становление личности ребенка

в семье …………………………………………………………...…....10

1.3. Типы семейных отношений

и стили семейного  воспитания ……..………………….…….….....15

Глава II. ИЗУЧЕНИЕ ОПЫТА

СЕМЕЙНОГО ВОСПИТАНИЯ…………………………………....…24

2.1 Семейный опыт в воспитании детей...........................................24

2.2. Экспериментальная часть исследования…………………….…30

ЗАКЛЮЧЕНИЕ…………………………………………………….......36

БИБЛИОГРАФИЯ…………………………………….………...…......38

ПРИЛОЖЕНИЕ № 1.…………………………………………….….40

ПРИЛОЖЕНИЕ  № 2.……………………………………...……..….41

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ВВЕДЕНИЕ

Семье принадлежит основная роль в формировании нравственных начал, жизненных принципов ребенка. Семья  создает личность или разрушает  ее, во власти семьи укрепить или  подорвать психическое здоровье ее членов.

Самая универсальная - самая сложная и самая благородная работа, единая для всех и в то же время своеобразная и неповторимая в каждой семье, - это творение человека. Отличительной чертой этой работы является то, что человек находит в ней ни с чем не сравнимое счастье. Продолжая род человеческий, отец, мать повторяют в ребенке самих себя, и от того, насколько сознательным является это повторение, зависит моральная ответственность за человека, за его будущее. Каждое мгновение той работы, которая называется воспитанием, - это творение будущего и взгляд в будущее. Воспитание детей - это отдача особых сил, сил духовных. Человека мы создаем любовью - любовью отца к матери и матери к отцу, любовью отца и матери к людям, глубокой верой в достоинство и красоту человека. Прекрасные дети вырастают в тех семьях, где мать и отец по - настоящему любят друг друга и вместе с тем любят и уважают людей.

Семейный опыт уникален. Дети, выросшие в одной семье, так сильно отличаются друг от друга, даже если они имели сходный групповой опыт, но у них не было полностью идентичного группового опыта, их опыт всегда был в чем-то сходен, а в чем-то различен. Каждый ребенок воспитывается в семье с разной структурой. Он может быть один, а может иметь брата или сестру, общение с которыми придает его личности новые черты. Кроме того, дети общаются с различными группами, воспринимают роли разных людей. Даже близнецы с одинаковой наследственностью всегда будут воспитываться по-разному, так как не могут постоянно встречаться с одними и теми же людьми, слышать одни и те же слова от родителей, испытывать одни и те же радости и огорчения. В связи с этим можно сказать, что каждый личностный опыт уникален потому, что никому в точности не удается повторить его. Можно также отметить, что картина индивидуального опыта усложняется тем, что личность не просто суммирует этот опыт, а интегрирует его. Каждый человек не только складывает инциденты и события, происшедшие с ним, как кирпичики в стене, но их значение он преломляет через свой прошлый опыт, через опыт своих родителей, близких, знакомых.

Актуальность  нашего исследования выражена актуальностью межличностных отношений в семье и их влияние на формирование личности и поведения детей заключается в следующем: очень важный фактор эмоциональной уравновешенности и психического здоровья ребенка - это стабильность семейной среды. Большое значение имеет «качество» семьи, её воспитательная способность. Семья, неспособная воспитывать, приводит к серьезным нарушениям в процессе социализации ребенка.

Объектом исследования: является процесс семейного  воспитания.

Предметом исследования: является опыт взаимоотношения между родителями и детьми и способы реагирования в них.

Цель исследования: выявление и определение потенциала социально- педагогического опыта в семейном воспитании.

Гипотеза исследования: заключается в предположении о том, что успешность межличностных взаимоотношений детей и родителей основывается, прежде всего, на, безусловно положительном отношении родителей к ребенку.

Задачи исследования:

1. Определить специфику воспитательного процесса в семье.
2. Рассмотреть типы и стили семейного воспитания.
3. Выявить проблемы семейного воспитания в современных условиях.
4. Теоретически обосновать опыт семейного воспитания в воспитательном процессе.
5. Определить способы и средства, воздействующие повышению педагогического потенциала семьи, познавательной и социальной активности ребенка.

6. Проверить опытно – экспериментальным путем наличие взаимосвязи между, безусловно положительным родительским отношением к ребенку и, как следствие, положительным отношением ребенка к родителям.

Методы  исследования: анализ философской, психологической и педагогической литературы по исследуемой проблеме – теоретические методы; прямое и косвенное наблюдение; опрос (анкетирование, беседа); педагогический эксперимент – методика «Кинетический рисунок семьи».

База  исследования: учащиеся 4 класса «А» средней школы № 32, Первомайского района, города Владивостока.

Структура работы: курсовая работа состоит из введения, двух глав, заключения, библиографии и двух приложений.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Глава I. СЕМЕЙНОЕ ВОСПИТАНИЕ – ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ АСПЕКТ

 

1.1. Анализ психолого-педагогических исследований  по проблемам семейного воспитания

Во второй половине XIX – начале XX вв. теория семейного воспитания, уже как самостоятельная область педагогических знаний, занимала видное место в трудах Демкова М.И., Каптерева П.Ф., Лесгафта П.Ф., Ушинского К.Д., Шелгунова Н.В.

В русской классической педагогики подчеркивается необходимость  изучения семьи как естественной жизненной среды ребенка, микрокосма того общества, которое ее создало. Домашнее воспитание рассматривается как первейшая обязанность родителей, а правильное и доброе воспитание – как священное право каждого ребенка.

Об интересе общественности конца XIX века к семье и домашнему воспитанию свидетельствует организация так называемого «Родительского кружка» (Петербург, 1884 г.). Члены кружка ставили целью изучения опыта семейного воспитания и разработку теории вопроса. Кружок создал свой печатный орган,  под редакцией    Каптерева  П.Ф. было опубликовано 59 выпусков «Энциклопедии семейного воспитания», в которых обобщался опыт семейного воспитания, делались попытки теоретически обосновать его специфику.

Семейное  воспитание в наследии Я. А. Коменского

Здесь следует подчеркнуть, что Коменский ставит учителей лишь на второе место после родителей. То есть из этого можно сделать вывод, что основную роль в воспитании детей играют именно родители.

Коменский Я.А., считает, что «показав, что райские растеньица - христианское юношество - не могут расти наподобие леса, а нуждаются в попечении, следует рассмотреть, на кого же падает это попечение. Всего естественнее признать, что оно падает на родителей, чтобы те, кому дети обязаны жизнью, оказались и источником для них разумной нравственной и святой жизни» (11 с. 137).

Пискунов А. И. пишет  что, «…. при многообразии людей  и их занятий редко встречаются  такие родители, которые могли  бы сами воспитывать своих детей  или по роду своей деятельности располагали  бы необходимым для этого досугом. Поэтому давно уже практикуется порядок, при котором дети многих семей вверяются для обучения специальным лицам, обладающим знаниями и серьезностью характера. Этих воспитателей юношества обыкновенно называют наставниками, учителями» (20 с. 91).

Следуя, Платону и Аристотелю основными добродетелями Коменский считал мудрость, умеренность, мужество и справедливость. И главными средствами их воспитания был пример родителей. То есть семья, по мнению Коменского является главным средством нравственного воспитания.

Подчеркивая, всю важность, необходимость семейного воспитания Коменский в «Великой дидактике» создает образ материнской школы. Цель школы Коменский видел в развитии и упражнении преимущественно внешних чувств, чтобы дети приучались обращаться правильно с окружающими их предметами и распознавать их.

На семейное воспитание возлагается колоссальная ответственность  за развитие ребенка. Коменский считает, что семейное воспитание (материнская  школа) является первым и одним из самых главных  этапов детского воспитания и обучения.

А.С. Макаренко о роли состава семьи

Только в семье, где  есть несколько детей, родительская забота может иметь нормальный характер. Она равномерно распределяется между  всеми. В большой семье ребенок  привыкает с малых лет к  коллективу, приобретает опыт взаимной связи. Если в семье есть старшие и младшие дети, между ними устанавливается опыт любви и дружбы в самых разнообразных формах. Жизнь такой семьи представляет ребенку возможность упражняться в различных видах человеческих отношений. Перед ними проходят такие жизненные задачи, которые единственному ребенку недоступны: любовь к старшему брату и любовь к младшему брату — это совершенно различные чувства, умение поделиться с братом или сестрой, привычка посочувствовать им. В большой семье на каждом шагу, даже в игре, ребенок привыкает быть в коллективе. Все это очень важно для воспитания.

Если родители по-настоящему любят своих детей и хотят  их воспитать как можно лучше, они будут стараться, и свои взаимные несогласия не доводить до разрыва  и тем не ставить детей в самое трудное положение.

И. Г. Песталоцци о материнской любви

Природосообразная заботливость, с которой мать охраняет покой  ребенка, неспособна раздражать его  чувственность, она может лишь удовлетворить  его физические потребности. Эта  природосообразная материнская заботливость, хотя она и живет в матери в виде инстинкта, все же находится в гармонии с запросами ее ума и сердца. Она опирается на ум и сердце и лишь вызвана к жизни в виде инстинкта, следовательно, ни в коем случае не является результатом подчинения наиболее благородных, самых высоких задатков матери чувственным вожделениям ее плоти и крови, а есть результат устремлений ее ума и сердца.

Воздействуя таким путем, материнская сила и материнская  преданность природосообразно развивают  в младенце ростки любви и веры. Эта сила и эта преданность призваны подготовить и заложить основы благотворного влияния отцовской силы, братского и сестринского чувства и таким образом постепенно распространить дух любви и доверия на весь круг семейной жизни. Физическая любовь к матери и чувственная вера в нее вырастают таким путем до человеческой любви и человеческой веры. Исходя из любви к матери, этот дух любви и доверия находит себе выражение в любви к отцу, братьям и сестрам и в доверии к ним. Круг человеческой любви и человеческой веры ребенка все более расширяется. Кого любит мать, того любит и ее дитя. Кому доверяет мать, тому доверяет и дитя.

Ф. Э. Дзержинский о телесных наказаниях

Розга, чрезмерная строгость  и слепая дисциплина — это проклятые учителя для детей. Розга и чрезмерная строгость учат их лицемерию и фальши, учат чувствовать и желать одно, а говорить и делать другое  из-за страха. Розга может только причинить им боль, и если душа их нежна, если боль эта будет заставлять их поступать иначе, чем они хотят, то розга превратит их со временем в рабов своей собственной слабости, ляжет на них тяжким камнем, который вечно будет давить на них и сделает из них людей бездушных, с продажной совестью, неспособных перенести никакие страдания.

Розга, чрезмерная строгость и телесные наказания никогда не могут желательным образом затронуть сердце и совесть ребенка, ибо для детских умов они всегда останутся насилием со стороны более сильного и привьют либо упрямство, даже тогда, когда ребенок осознает, что он поступил плохо, либо убийственную трусость и фальшь...

Розги и телесное наказание  для ребят - это проклятие для человечества. Запугиванием можно вырастить в ребенке только низость, испорченность, лицемерие, подлую трусость.

Семья как ячейка общества является неотделимой составной частью общества. И жизнь общества характеризуется теми же духовными и материальными процессами, как и жизнь семьи. Чем выше культура семьи, следовательно, тем выше культура всего общества. Общество состоит из людей, которые являются отцами и матерями в своих семьях, а также их детей. В этой связи очень важны роли отца и матери в семье, а в частности воспитательная функция (семейная социализация) семьи. Ведь от того, как родители приучают своих детей к труду, уважению к старшим, любви к окружающей природе и людям, зависит то, каким будет общество, в котором будут жить наши дети.

Несомненно, стоит прислушаться к мнениям великих педагогов, мастеров своего дела, которые провели  тщательный анализ проблем семейного  воспитания. Были освещены такие вопросы, как роль состава семьи в семейной педагогике, о материнской любви, проблема телесных наказаний и влияние их на психику ребенка, о развитие чувства ответственности у ребенка, о важности подражания.