Особенности проявления девиантного поведения у подростков

Самым разнообразным и распространенным является социологическое направление в объяснении девиации. Большое внимание девиации уделял классик социологии Э. Дюркгейм (его труд «Самоубийство» появилась в 1897 p.). Он внес в социологию понятие «аномия», которое означает: состояние общества, при котором для его членов потеряли значимость социальные нормы и ценности; старые нормы уже не работают, а новые еще ​​не сложились; как следствие этого для членов такого общества не существует стандартов, стандартов сравнения с другими людьми, которые бы дали возможность оценить свое социальное положение и выбрать образцы поведения; индивид не чувствует солидарности с конкретной группой, находится в неопределенном состоянии; несоответствие, разрыв между универсальными целями и ожиданиями (которые одобряются в этом обществе) и социальное приемлемыми, «законными» путями достижения их; вследствие практической недосягаемости таких целей для всех членов общества это толкает многих людей на незаконные пути их достижения [3, с. 116].

«Промышленное общество» (капитализм), по мнению Э. Дюркгейма, поощряет одинаковые для всех ценности индивидуального успеха. Однако большинство людей, лишенных богатства, высокого престижа, неизбежно оказываются в конфликте с социальными нормами или расценивают свою жизнь как неудачное. Последний аспект понимания аномии активно разрабатывал американский социолог Р. Мертон.

Современное крымское общество, к сожалению, является идеальным примером состояния аномии. За последнее столетие оно переживает уже вторую коренную ломку ценностей и норм. Сначала вековые устои общественного сознания, сформированные религией, были нарушены во время революции 1917 г. Затем в течение жизни нескольких поколений, сложились новые, социалистические ценности. Теперь они объявлены неправильными.

Общество снова потеряло ориентиры. Призыв к индивидуальному успеху в предпринимательстве и других сферах общественной жизни для абсолютного большинства граждан Крыма пока звучит как что-то нереальное. Многие люди ищут пути реализации своих стремлений вне закона. Сложился почву, очень пригоден для различных форм девиации.

В социологической теории конфликта является объяснение, согласно которому девиация - результат того, то это поведение основана на нормах другой культуры (автор американец Л. Коэн). Преступник рассматривается как носитель определенной субкультуры, конфликтной по отношению к доминирующему в этом обществе типа культуры. Например, революционер не считает свою деятельность преступной, а для правосудия она является именно такой.

Некоторые ученые как главный источник девиации рассматривают наличие в обществе социального неравенства, высокая степень различий в возможностях удовлетворения потребностей для разных социальных групп. Особенно это касается современной ситуации, когда целесообразно коэффициент, характеризующий дифференциацию общества, очень высокий (10 процентов наиболее обеспеченных в Крыму в 10 раз превышают по своим доходам 10 процентов наименование обеспеченных, а «среднего класса» практически нет [15, с. 89].

Самым разнообразным и распространенным является социологическое направление в объяснении девиации. Большое внимание девиации уделял классик социологии Э. Дюркгейм (его труд «Самоубийство» появилась в 1897 p.). Он внес в социологию понятие «аномия», которое означает: состояние общества, при котором для его членов потеряли значимость социальные нормы и ценности; старые нормы уже не работают, а новые еще не сложились; как следствие этого для членов такого общества не существует стандартов, стандартов сравнения с другими людьми, которые бы дали возможность оценить свое социальное положение и выбрать образцы поведения; индивид не чувствует солидарности с конкретной группой, находится в неопределенном состоянии; несоответствие, разрыв между универсальными целями и ожиданиями (которые одобряются в этом обществе) и социальное приемлемыми, «законными» путями достижения их; вследствие практической недосягаемости таких целей для всех членов общества это толкает многих людей на незаконные пути их достижения.

К главным негативным формам проявления девиации относятся: преступность, алкоголизм, проституция, наркомания.

В свое время Сорокин сделал очень интересный анализ попыток юристов дать определение, что такое «преступление». Он пришел к выводу, что по смыслу поступка нельзя сказать, преступный он или нет. Даже такие, казалось бы, очевидные виды деяний, как убийство, изнасилование, детоубийство, отцеубийство, во многих народов не считались преступлениями. Кража часто рассматривалась как благодеяние. Теперь в нашей стране преступность по качественным показателям приближается к общемировым тенденциям, но темпы ее роста выше. «Дикий рынок», первичное накопление капитала порождают массовую преступность. На мировую арену выходят группы организованной преступности: торговля наркотиками, рэкет и т.п.. Возникло и стало быстро нарастать такое уродливое и опасное для общества явление, как мафия, что еще совсем недавно казалось больше выдумкой кинорежиссеров, чем фактом реальной жизни [12, с. 16].

В переводе с латинского «девиация» означает отклонение. Исходным для понимания сущности девиантного поведения является понятие «норма».

Социальные нормы - это основанные на ценностях правила поведения, ожидания и стандарты, регулирующие действия и поступки людей, социальных групп, укрепляя стабильность и единство общества. Нормы воплощаются в юридических законах, морали, этикете. Выход за эти нормы расценивается обществом как девиантное поведение. В большинстве случаев она подлежит социальным санкциям - от общественного осуждения к уголовному наказанию.

Социальные отклонения - это не случайные факты, а процессы, которые приобрели определенное распространение в обществе. Для того чтобы индивидуальные негативные отклонения получили качества социальных, нужны следующие условия:

- Одинаковая  направленность таких отклонений  в подобных групп людей в  одинаковых условиях;

- Близость  причин, вызывающих эти отклонения;

- Повторяемость, устойчивость указанных явлений.

Девиантное поведение (от лат. Deviantio-отклонение), что не согласится с нормами, не соответствует ожиданиям группы или всего общества. Однако нормы временем меняются. Так, в 1919 г. в США было запрещено потребление алкоголя, а в 1933 г. открыты бары, в России в 1936 году запрещены аборты, а в 1955 г. вновь разрешены. К тому же тот же поступок может одновременно считаться девиантным и не девиантным. Кровосмешение, например, в большинстве, но не во всех, современных обществах рассматривается как девиация. То, что «норма» в субкультуре, может быть девиантным в обществе (например, ношение оружия в банде) [13, с. 48].

Определение девиантного поведения представляет собой значительные трудности, это связано с неопределенностью социальных ожиданий, часто спорные. Они могут быть неясны, меняться со временем, к тому же на основе различных культур формируются различные социальные ожидания.

Тот факт, что общество создает нормы, стандарты поведения, не означает, что оно всегда им соответствует. «Даже идеальное общество не может оставаться надолго идеальным. Представим себе, как пишет Э. Дюркгейм, общество святых, напоминающий образцовый монастырь, где живут идеальные люди. «В нем и понятия не имеют о том, что мы называем преступлением, но поступки, кажущиеся незначительными рядовому мирянину, могут вызвать среди них такой же скандал, который обычно возникает по поводу преступления среди ординарных людей, которым свойственно конформное понимание жизни».

Таким образом, девиация столь же естественна, как и ее противоположность - конформизм. С учетом высказанных выше уточнений обратимся к определению понятия девиации Смелзера: «отклонения от групповой нормы вызывает изоляцию, лечение, тюремное наказание». На основе данного определения мы можем выделить три компонента девиации: человек, которому свойственна определенная поведение; и какой-то другой человек, группа или организация, реагирующая на поведение человека.

Типология девиантного поведения, предложенная Р. Мертоном, рассматривается многими специалистами как одна из наиболее удачных. Согласно Мертону, девиация происходит в результате разрыва между культурными целями и социально одобряемыми средствами их достижения. Это определение лежит в основе его типологии девиантных поступков.

Таблица 1.1.

Типология девиации (Р. Мертон)

Примечание: «Плюс» обозначает согласие, а «минус» - отрицание. Например, конформное поведение характеризуется тем, что человек одновременно поддерживает и культурные ценности, и социально одобряемые средства их достижения.

Концепция Р. Мертона важна прежде всего потому, что она рассматривает конформизм и девиацию как «две чаши тех же весов» (Н.Смелзер). В ней сделан также упор на то, что девиация не является продуктом абсолютно негативным, отрицанием общепринятых стандартов, как часто предполагают многие. Вор, например, не исключает социально одобряемое цель: достижение материального благополучия.

Конформизм - единственный тип не-девиантного поведения. Инновация предполагает согласие с одобряемыми данной культурой целями, но отрицает социально одобряемые способы их достижения (например, рэкет, шантаж).

Ритуализм предполагает отрицание целей данной культуры, согласие (порой доведенная до абсурда) использовать социально одобряемые средства (пример: Умрищев - герой произведения А.Платонова «Ювенильное море»).

Ретритизм наблюдается в случае, когда человек одновременно отвергает и цели, и социально одобряемые средства их достижения (пример: бродяги, наркоманы).

Наконец, бунт, в отличие от ретритизму, бунтарь не только отрицает то и другое, но и стремится заменить старые цели и средства на новые, развивает «новую идеологию».

Концепции девиации. Особое значение в них предоставляется одному из трех вышеупомянутых факторов: человеку, норме и группе.

Биологическая. В конце XIX в. итальянский врач Ч.Ломброзо нашел связь между криминальным поведением и определенными физическими чертами. Он считал, что люди склонны к определенным типам поведения по своему биологическому составу. Криминальный тип можно определить по таким характерным чертам, как выступающая нижняя челюсть, жидкая бородка и пониженная чувствительность к боли. К этим выводам профессор судебной медицины пришел на основе изучения 11 тыс. трупов бывших преступников. Критики теории Ломброзо отмечали, что согласно последнему, бороться с преступностью легко: надо «взять человека, измерить ее, взвесить и ... повесить». У.Х. Шелдон (1940) известный американский психолог и врач, подчеркивал важность строения тела. Наиболее подвержен девиации, согласно У.Х.Шелдону, мезоморфный тип: «тяжелые», «мускулистые», «атлетические». Биологические концепции, популярные в начале XX в., Постепенно вытесняются другими [11 c.52].

Психологические и психиатрические концепции. Акцент делают на личностные факторы, особенно неправильную социализацию в детстве. Тщательные исследования показали, что сущность девиации нельзя объяснить только на основе анализа психологических факторов. В 1950 г. Шуеслер и Кресла проделали обзор многих работ, авторы которых пытались доказать, что правонарушителям и преступникам свойственны некоторые психологические особенности, не характерные для законопослушных граждан. Однако не было обнаружено ни одной психологической черты, например, эмоциональная незрелость, психическая неустойчивость. В настоящее время большинство психологов и социологов признают, что с помощью анализа какой-то одной психологической черты, конфликта и «комплекса» нельзя объяснить сущность любого типа девиации. Более вероятно, что девиация возникает в результате сочетания многих психологических и социальных факторов.

Социологические концепции. Биологическое и психологическое объяснение девиации связаны главным образом с анализом природы девиантной личности. Социологическая трактовка этого понятия учитывает социальные и культурные факторы, влияющие на девиантность.

Впервые социологическое объяснение девиации предложено теорией аномии (от греч. Anomas - беззаконный, неуправляемый) Э. Дюркгейма («Самоубийство», 1987г.). Во аномией классик социологии понимал состояние общества, при котором отсутствует четкая, непротиворечивая регуляция поведения индивидов, образуется нормативный вакуум, когда старые нормы и ценности уже не соответствуют реальным отношениям, а новые еще не утвердились. Аномия чаще всего происходит в быстро меняющемся обществе, общинах и группах, подверженных катастрофическим стрессам. В подобных обществах люди становятся отчужденных, апатичных, лишенных целей, которые ставились раньше. Главное дело Дюркгейма в общественной жизни - солидарность, а всякие отклонения от нее - проявление социальной дезорганизации. Хотя теория Дюркгейма подвергалась критике, основная мысль о том, что социальная дезорганизация - причина девиантного поведения и в наши дни считается общепризнанной.

Р. Мертон (1938) внес некоторые изменения в теорию Дюркгейма. Он считает, что причина девиации - «разрыв между культурными ценностями общества и социально одобряемыми средствами их достижения». Практика свидетельствует, что социально одобряемые средства достижения таких целей, как например, уровень образования, богатство, недостаточны для большинства населения. Возникают девиации. Существуют глубокие различия между многочисленными теориями девиации.

Таблица 1.2.

Теории девиации