Шпаргалка по "Общей психологии"

 

 

 

 

27. КОНЦЕПЦИЯ ЛИЧНОСТИ А.Н. ЛЕОНТЬЕВА

 

 

В отличие от предыдущих и последующих отечественных  концепций личности, эта характеризуется  высоким уровнем абстрактности. При всем ее отличии от других имеется  общая посылка с ними. Суть ее в том, что, по мнениюА.Н. Леонтьева, личность человека «производится» –  создается общественными отношениями. Таким образом, очевидно, что в  основе представлений о личности отечественных психологов лежит  марксистской постулат о ней как  о совокупности общественных отношений. Однако толкование этих отношений различно. Как же понимает их А.Н. Леонтьев? В  приведенном определении появляется существенное добавление: «Личность  создается общественными отношениями, в которые индивид вступает в  своей предметной деятельности».

Таким образом, на первый план выступает категория деятельности субъекта, поскольку «именно деятельности субъекта являются исходной единицей психологического анализа личности, а не действия, не операции или блоки  этих функций; последние характеризуют  деятельность, а не личность».

Каковы же следствия этого  принципиального положения?

А.Н. Леонтьеву удается  провести разграничительную линию  между понятиями индивида и личности. Если индивид – это неделимое, целостное, со своими индивидуальными  особенностями генотипическое образование, то личность – тоже целостное образование, но не данное кем-то или чем-то, а  произведенное, созданное в результате множества предметных деятельностей. Итак, положение о деятельности как  единице психологического анализа  личности – это первый принципиально  важный теоретический постулат А.Н. Леонтьева.

Другой столь же важный постулат – это развитое А.Н. Леонтьевым положение С.Л. Рубинштейна о внешнем, действующем через внутренние условия. А.Н. Леонтьев полагает, если субъект  жизни обладает «самостоятельной силой  реакции», иными словами, активностью, то тогда справедливо: «внутреннее (субъект) действует через внешнее  и этим само себя изменяет».

Итак, развитие личности предстает  перед нами как процесс взаимодействий множества деятельностей, которые  вступают между собой в иерархические  отношения. Личность выступает как  совокупность иерархических отношений  деятельностей. Их особенность состоит, по выражению А.Н. Леонтьева, в «связанности»  от состояний организма. «Эти иерархии деятельностей порождаются их собственным  развитием, они-то и образуют ядро личности», – отмечает Леонтьев. Но возникает вопрос о психологической характеристике этой иерархии деятельностей.

Для психологической трактовки  «иерархий деятель-ностей» А.Н. Леонтьев использует понятия «потребность», «мотив», «эмоция», «значение» и «смысл». Отметим, что само содержание деятельностного  подхода меняет традиционное соотношение  между этими понятиями и смысл  некоторых из них.

По сути потребность замещается мотивом, так как до своего первого  удовлетворения потребность «не  знает своего предмета и потому он должен быть обнаружен. Только в результате такого обнаружения потребность  приобретает свою предметность, а  воспринимаемый (представляемый, мыслимый) предмет – свою побудительную  и направляющую деятельность, т. е. становится мотивом. Иными словами, в процессе взаимодействия субъекта с предметами и явлениями окружающей среды ему открывается их объективное значение. Значение представляет собой обобщение действительности и „принадлежит прежде всего миру объективно-исторических явлений“. Таким образом, иерархия деятельностей на наших глазах превращается в иерархию мотивов.

 

 

 

 

28. КОНЦЕПЦИЯ ЛИЧНОСТИ С.Л. РУБИНШТЕЙНА

 

 

Первое, на что специально обращает внимание С.Л. Рубинштейн, приступая  к характеристике личности, это зависимость  психических процессов от личности. По его мнению, это выражается, во-первых, в индивидуально-дифференциальных различиях между людьми. У разных людей в зависимости от их индивидуальных, т. е. личностных, особенностей имеются различные типы восприятия, памяти, внимания, стили умственной деятельности.

Во-вторых, личностная зависимость  психических процессов выражается в том, что сам ход развития психических процессов зависит  от общего развития личности. Смена  жизненных эпох, через которые  проходит каждая личность и происходит ее развитие, приводит не только к смене  жизненных установок, интересов, ценностных ориентаций, но и приводит к смене  чувств, волевой жизни. Как болезнь (ее протекание) оказывает влияние  на существенные изменения в личности больного, так и личностные изменения  в ходе ее развития приводят к изменениям в психических процессах (познавательных, аффективных, волевых).

В-третьих, зависимость психических  процессов от личности выражается в  том, что сами эти процессы не остаются независимо развивающимися процессами, а превращаются в сознательно  регулируемые операции, т. е. психические процессы становятся психическими функциями личности. Так, восприятие в ходе развития личности превращается в более или менее сознательно регулируемый процесс наблюдения, а непроизвольное запечатление сменяется сознательным запоминанием. Внимание в своей специфически человеческой форме оказывается произвольным, а мышление – это совокупность операций, сознательно направляемых человеком на решение задач. Исходя из данного контекста вся психология человека является психологией личности.

Следующее важное для психологической  концепции личности положение состоит  в том, что любое внешнее воздействие  действует на индивида через внутренние условия, которые у него уже сформировались ранее, также под влиянием внешних  воздействий. Раскрывая это положение, С.Л. Рубинштейн отмечает: «Чем „выше“ мы поднимаемся, – от неорганической природы к органической, от живых организмов к человеку, – тем более сложной становится внутренняя природа явлений и тем большим становится удельный вес внутренних условий по отношению к внешним». Именно это методологическое положение, выведенное С.Л. Рубинштейном, делает понятной хорошо известную формулу «Личностью не рождаются – ею становятся». Действительно, каждый вид психических процессов, выполняя свою роль в жизни личности, в ходе деятельности переходит в свойства личности. Поэтому психические свойства личности – не изначальная данность; они формируются и развиваются в ходе деятельности.

Итак, для понимания психологии личности, с точки зрения С.Л. Рубинштейна, становятся важными следующие положения:

1) психические свойства личности в ее поведении, в действиях и поступках, которые она совершает, одновременно и проявляются, и формируются;

2) психический облик личности во всем многообразии ее свойств определяется реальным бытием, образом жизни и формируется в конкретной деятельности.

Таким образом, в реальной жизни все стороны, аспекты психического облика личности, переходя друг в друга, образуют неразрывное единство.

 

 

 

 

29. КОНЦЕПЦИЯ ЛИЧНОСТИ Д.Н. УЗНАДЗЕ

 

 

Совершенно особое место  в советской психологической  науке занимал этот ученый – автор  оригинальной теории установки. Получив  высшее образование в Германии, занимаясь  у В. Вундта, И. Фолькета и др., он защищает в 1909 г. докторскую диссертацию на тему «Метафизическое мировоззрение В. Соловьева и его теория познания», после чего возвращается в Грузию.

Согласно концепции Узнадзе  в случае наличия какой-нибудь потребности  и ситуации ее удовлетворения в субъекте возникает специфическое состояние, которое можно охарактеризовать как установку – склонность, направленность, готовность к совершению определенной деятельности, направленной на удовлетворение актуальной потребности.

Таким образом, установка  выражает готовность человека к активности, определяет его направленность и  избирательность поведения. Установка  как динамическое состояние включает в себя как момент мотивации, так  и момент направленности.

По мнению Д.Н.Узнадзе, установка  регулирует поведение на двух уровнях  регуляции психической активности: бессознательном и сознательном. Поведение на бессознательном, или  импульсивном, уровне осуществляется на основе импульсивной (момент-ной) установки  практического поведения целостного состояния индивида, которое возникает  под действием ситуации, с одной  стороны, и импульсов актуализированной  потребности – с другой. Условиями  такого поведения являются наличие  потребности и ситуации ее реализации.

На сознательном уровне наличная ситуация становится предметом познания субъекта. Этот процесс Узнадзе назвал объективацией. Необходимость в  ней возникает при задержке удовлетворения актуальной потребности в связи  с изменившейся обстановкой, в результате чего перед субъектом встает вопрос о дальнейшей программе поведения. Ведущая роль при этом переходит  от установки к «активированному на основе объективации мышлению». Иными  словами, возникшая перед индивидом  проблемная ситуация требует от него потребности познания (объективации) ее. Результатом объективации становится установка теоретического поведения  или установка познания, которая  составляет основу теоретической, познавательной деятельности субъекта.

Ш.А. Надирашвили – ученик Узнадзе – выделил еще один, социальный, уровень психической  активности, осуществляемый на уровне личности. В этом случае источником социального поведения личности являются социальные установки (установки  социального поведения), формирующиеся  на основе социальных потребностей и  воображенного приемлемого поведения.

Социальные установки  фиксируются в самосознании личности, в его «психологическом автопортрете».

Все это позволяет рассматривать  установку в качестве основной общепсихологической  характеристики личности. По мнению другого  ученика Узнадзе – А.С. Прангишвили, с помощью понятия установки  можно преодолеть понимание личности как некоторого конгломерата ее свойств  и внести в исследование личности целостный и динамический подход.

 

 

 

 

30. КОНЦЕПЦИЯ ЛИЧНОСТИ В.А. ЯДОВА

 

 

Эту концепцию скорее можно  отнести к социально-психологической, в которой учитываются и общепсихологические  особенности структуры личности и конкретно-социальные условия, в  которых эта личность формируется. В основу концепции В.А. Ядова  положены установочные или диспозиционные механизмы регуляции социального  поведения личности, о которых говорилось выше. Это означает, что поведение личности регулируется ее диспозиционной системой, однако в каждой конкретной ситуации в зависимости от ее цели ведущая роль принадлежит определенному уровню диспозиций. Поскольку сама диспозиция (установка) формируется при наличии потребности и соответствующей ей ситуации, в которой она может быть реализована, то иерархии диспозиций соответствуют иерархия потребностей, с одной стороны, и иерархия ситуаций – с другой.

Что касается иерархии потребностей, то их классификация осуществляется В.А. Ядовым по принципу предметной направленности человеческих потребностей как потребностей физического и социального существования. Основанием классификации, с одной  стороны, выступает разделение потребностей на биогенные и социогенные, а  с другой – выделение различных  видов социогенных потребностей на основе включения личности во все  более расширяющиеся сферы деятельности, общения. На этом основании выделяются следующие виды потребностей: психофизиологические, витальные потребности, потребности  в ближайшем семейном окружении, потребности включения в многочисленные малые группы и коллективы, потребности  включения в целостную социальную систему.

Условия деятельности или  ситуации, в которых могут быть реализованы данные потребности, также  образуют иерархическую структуру. За основание классификации автор  предлагает принимать «длительность  времени, в течение которого сохраняется  основное качество данных условий», иными  словами, устойчивость ситуации.

Низший уровень этой структуры  составляют наименее устойчивые «предметные  ситуации». В течение краткого промежутка времени человек переходит из одной ситуации в другую.

Первый, низший, уровень образуют элементарные фиксированные установки. Они формируются на основе потребностей физического существования и  простейших предметных ситуаций. Эти  установки лишены модальности и  неосознаваемы. Они лишь лежат в  основе сознательных процессов.

Второй уровень диспозиционной системы – социальнофиксированные установки, или социальные установки. Ведущими факторами их формирования являются социальные потребности, связанные  со включением личности в первичные  группы и соответствующие им социальные ситуации. Социальные установки образуются на базе оценки отдельных социальных объектов (или их свойств) и отдельных  социальных ситуаций. По сути это «отношения личности» по В.Н. Мясищеву.

Третий уровень системы  составляет общая (доминирующая) направленность интересов личности. Она формируется  на основе более высоких социальных потребностей и представляет собой  предрасположенность к идентификации  с той или иной областью социальной деятельности. У одних людей мы обнаруживаем доминирующую направленность интересов в сферу профессиональной деятельности, у других – семьи, у третьих – досуга (хобби) и  т. д.

Высший уровень диспозиционной системы образует система ценностных ориентаций на цели жизнедеятельности  и средства их достижений. Она формируется  на основе высших социальных потребностей личности (потребность включения  в социальную среду) и в соответствии с образом жизни, в котором  могут быть реализованы социальные и индивидуальные ценности личности. Именно этому уровню принадлежит  решающая роль в саморегуляции поведения.

Все элементы и уровни диспозиционной системы не изолированы друг от друга.

 

 

 

 

31. НАВЫК И ЕГО ХАРАКТЕРИСТИКИ

 

 

В этом вопросе мы рассмотрим понятие навыка, его виды и основные характеристики.

Навыки – действие, сформированное путем повторения, характеризующееся  высокой степенью освоения и отсутствием  сознательной поэлементной регуляции  и контроля. Различают навыки перцептивные, интеллектуальные, двигательные.

Перцептивные навыки –  автоматизированное чувственное отражение  свойств и характеристик хорошо знакомого, неоднократно воспринимавшегося  ранее предмета.

Интеллектуальный навык  – автоматизированный прием, способ решения встречавшейся ранее  задачи.

Двигательный навык –  автоматизированное воздействие на внешний объект с помощью движений в целях его преобразования, неоднократно осуществлявшееся ранее.