Шпаргалка по "Психологии"

Мышление играет огромную роль в познании действительности. Оно расширяет до бесконечности  пределы познания, дает возможность  выйти за пределы непосредственного  опыта ощущений и восприятий, предвидеть наступление каких-то событий (затмение Солнца и Луны, смещение орбиты космического тела, ход общественно-исторического  процесса и т. п.).

Мышление перерабатывает информацию, которая содержится в  ощущениях и восприятии, а результаты мыслительной работы проверяются и  применяются на практике.

 

47. Теории мышления: взгляды на мышление в бихевиоризме (Дж. Уотсон), когнитивистские концепции (Дж. Брунер, Ж. Пиаже)

Бихевиоризм (психология поведения). Одним из наиболее видных представителей данного направления был Дж. Уотсон. Он полагал, что предметом изучения психологии может являться только поведение. Уотсон ввел понятие основной структурной единицы поведения – связи стимула и реакции впоследствии в цепочку «стимул – реакция» были введены дополнительные факторы, влияние которых сказывалось на степени реагирования при прочих равных условиях. Понятие мышления, согласно представлениям Уотсона, толковалось очень расширенно, как один из таких факторов. Оно включало как все виды внутренней речевой деятельности, так и любых невербальных форм выражения мысли, таких как жесты и мимика. «Таким образом, – писал Уотсон, – мышление становится общим понятием, включающим все наше безгласное поведение». 

- Концепция Пиаже. 

Это более динамичная концепция  развития мышления, основанная на взаимодействии между организмом и окружающей средой. С точки зрения Пиаже, развитие когнитивных  процессов представляет собой результат  постоянных попыток  индивидуума адаптироваться к изменениям окружающей среды, выводящим его из равновесия, и тем самым компенсировать эти изменения. Таким образом, внешние воздействия заставляют организм либо видоизменять существующие структуры активности, если они уже не удовлетворяют требованиям адаптации, либо, если это понадобится, вырабатывать новые структуры

Концепция Брунера.Брунер  интересуется в основном содержанием  умственной жизни, причем взгляды его  носят более структуралистский  характер, чем воззрения Пиаже. Согласно Брунеру и его коллегам, наше познание мира носит, прежде всего, чувственный и двигательный характер.

Ничто не может быть включено в мысль, не пройдя сначала через  наши чувства и, особенно через двигательную активность, направленную во внешний  мир, - от таких простых актов, как  закрытие дверной щеколды, до самых  сложных навыков. Процесс обобщения  действительности развивается на протяжении всей жизни человека

49. Социальная природа мышления. Мотивация мышления.

Органическая, неразрывная  связь мышления с языком отчетливо  обнаруживает социальную, общественно-историческую сущность человеческого, мышления. Познание необходимо предполагает преемственность  всех знаний, приобретаемых в ходе человеческой истории. Эта историческая преемственность знаний возможна лишь в случае их фиксации, закрепления, сохранения и передачи от одного человека к другому, от поколения к поколению. Такая фиксация всех основных результатов  познания и осуществляется с помощью  языка – в книгах, журналах и  т. д. Во всем этом очень показательно выступает социальная природа человеческого  мышления. Умственное развитие человека необходимо совершается

вслух. Когда же решающие начинают специально и все более  четко формулировать, проговаривать  одно за другим основные рассуждения (пусть  вначале даже явно ошибочные), но такое  думание вспух обычно облегчает решение задачи. Формулируя свои размышления вслух, для других, человек тем самым формулирует их и для себя Такое формулирование, закрепление, фиксирование мысли в словах означає т членение мысли, помогает задержаіь внимание на различных моменіах и частях ной мысли и способствует более глубокому пониманию. Благодаря этому и становится возможным развернутое, последовательное, систематическое рассуждение, т. е. четкое и правильное сопоставление друг с другом всех основных мыслей, возникающих в процессе мышления. В слове, в формулировании мысли заключены, таким образом, важнейшие необходимые предпосылки дискурсивного, т е. рассуждающею логически расчлененною и осознанною мышления. Благодаря формулированию и закреплению в слове мысль не исчезает и не угасает, едва успев возникнуть. Она прочно фиксируется в речевой формулировке – устной или даже письменной. Поэтому всегда существуем возможность в случае необходимости снова вернуться к этой мысли, еще глубже ее продумав, проверив, и в ходе рассуждения соотнести с другими мыслями. Формулирование мыслей в речевом процессе является важнейшим условием их формирования.

Таким образом человеческое мышление неразрывно связано с языком с речью. Мышление необходимо сущеешует в материальной, словесной оболочке.

Мотивация мышления.

Мыслительная деятельность, как и всякая другая деятельность, всегда вызваны какими-то потребностями человека. Если нет потребностей, то нет и деятельности, которую они могли бы вызвать.

Изучая мышление, как и  любой другой психический процесс, психологическая наука учитывает  и в той или иной степени  специально исследует:

-   потребности и  мотивы, заставляющие человека включаться  в мыслительную деятельность;

-   конкретные обстоятельства, при которых у человека возникает  потребность в анализе, синтезе  и т.д.

Исследуемые в психологии мотивы мышления бывают двух видов: 1) специфические  познавательные и 2) неспецифические.

В первом случае побудителями и движущими силами мыслительной деятельности служат интересы и мотивы, в которых проявляются познавательные потребности (любознательность, тяга к  знаниям и т.д.).

Во втором случае мышление начинается под влиянием более или  менее внешних причин, а не чисто  познавательных интересов.

Таким образом, человек начинает мыслить под влиянием тех или  иных потребностей и в ходе его  мыслительной деятельности возникают  и развиваются все более глубокие и сильные познавательные потребности.

 

50. Процессы мышления.

К разрешению задачи мышление идет с помощью многообразных  операций, таких как сравнение, анализ, синтез, абстракция и обобщение.

Сравнение – мышление сопоставляет вещи, явления и их свойства, выявляя  сходства и различия, что приводит к классификации.

Анализ – мысленное  расчленение предмета, явления пли  ситуации для выделения составляющих элементов. Таким образом, мы отделяем несущественные связи, которые даны в восприятии.

Синтез – обратный анализу  процесс, который восстанавливает  целое, находя существенные связи и  отношения.

Анализ и синтез в мышлении взаимосвязаны. Анализ без синтеза приводит к механическому сведению целого к сумме частей, также невозможен синтез без анализа, так как он должен восстановить целое из выделенных анализом частей. В складе мышления некоторых людей наблюдается склонность – у одних к анализу, у других к синтезу. Бывают умы аналитические, главная сила которых – в широте синтеза.

Абстракция – выделение  одной какой-либо стороны, свойства и отвлечение от остальных. Так, рассматривая предмет, можно выделить его цвет, не замечая формы, либо наоборот, выделить только форму. Начиная с выделения  отдельных чувственных свойств, абстракция затем переходит к  выделению нечувственных свойств, выраженных в Абстрактных понятиях.

Обобщение (или генерализация) – отбрасывание единичных признаков  при сохранении общих, с раскрытием существенных связей. Обобщение может  совершиться путем сравнения, при  котором выделяются общие качества. Так, совершается обобщение в  элементарных формах мышления. В более высших формах обобщение совершается через раскрытие отношений, связей и закономерностей.

Абстракция и обобщение  являются двумя взаимосвязанными сторонами  единого мыслительного процесса, при помощи которого мысль идет к  познанию. Познание совершается в  понятиях, суждениях и умозаключениях.

Суждение является основной формой результата мыслительного процесса. Надо сказать, что суждение реального  субъекта редко представляет собой  интеллектуальный акт в чистом виде. Чаше оно насыщено эмоциональностью. Суждение является также и волевым  актом, так как в нем объект нечто утверждает или опровергает. РАССУЖДЕНИЕ – это работа мысли  над суждением.

Рассуждение является Обоснованием, если исходя из суждения оно вскрывает посылки, которые обусловливают его истинность.

Рассуждение является Умозаключением, если исходя] из посылок оно раскрывает систему суждений, следующую из них.

 

51. Основные формы мышления.

Всякий мыслительный процесс  осуществляется в фор­ме суждений, которые всегда выражаются словами, даже если слова и не произносятся вслух.

Суждение - это высказывание чего-либо о чем-то, утверждение или  отрицание каких-либо отношений  меж­ду предметами или явлениями, между теми или иными признаками их.

Иные словами, суждение - это  форма мышления, при которой что-то утверждается или отрицается. Например, суждение «После молнии гремит гром»  утверждает наличие определенной связи  во времени между двумя явлениями  в природе. Суждение может быть либо истинным, либо ложным. Например, суждение «Все планеты вращаются вокруг солнца» - истинное, а суждение «Все вы хорошо сдадите экзамен по психологии» - проблематичное. Всякое суждение притязает  на истинность, но ни одно не является безусловной истиной. Поэтому возникает  необходимость мыслительной и практической проверки суждения. Любая гипотеза - яркий пример необходимости проверять  и до­казывать высказанное суждение. Работа мысли над суждением, направленная на установление и проверку его истинности, называется рассуждением.

Умозаключение - форма мышления, позволяющая человеку сделать новый вывод из ряда суждений. Иными словами, на основании анализа и сопоставления имеющихся суждений высказывается новое суждение.

Различают два основных вида умозаключений - индуктивные и дедуктивные, или индукцию и дедукцию.

Индукция - это умозаключение от частных случаев к общему положению. Индукция начинается с накопления разнообразных знаний об однородных предметах и явлениях, что дает возможность найти в них существенно сходное и существенно различное и опустить несущественное и второстепенное. Обобщая сходные признаки этих предметов и явлений, делают новый общий вывод, или заключение, устанавливают общее правило или закон. Например, известно, что золото, медь, железо, чугун плавки. Следовательно, из этих суждений мы можем получить новое общее суждение: «Все металлы плавки».

Дедукция - такое умозаключение, в котором вывод заключается от общего суждения к суждению единичному или от общего положения к частному случаю. Например, два суждения: «Все тела при нагревании расширяются» и «Воздух есть тело». Отсюда вывод (новое суждение): «Следовательно, воздух при нагревании расширяется».

 

52. Виды мышления. Индивидуальные особенности мышления.

Наглядно-действенное мышление – вид мышления, опирающийся на непосредственное восприятие предметов, реальное преобразование в процессе действий с предметами.

Наглядно-образное мышление – вид мышления, характеризующийся опорой на представления и образы; функции образного мышления связаны с представлением ситуаций и изменений в них, которые человек хочет получить в результате своей деятельности, преобразующей ситуацию. Очень важная особенность образного мышления – становление непривычных, невероятных сочетаний предметов и их свойств. В отличие от наглядно-действенного мышления при наглядно-образном мышлении ситуация преобразуется лишь в плане образа.

Словесно-логическое мышление – вид мышления, осуществляемый при помощи логических операций с понятиями.

Теоретическое и практическое мышление различают по типу решаемых задач и вытекающих отсюда структурных и динамических особенностей. Теоретическое мышление – это познание законов, правил. Основная задача практического мышления – подготовка физического преобразования действительности: постановка цели, создание плана, проекта, схемы. Теоретическое мышление иногда сравнивают с мышлением Эмпирическим. Здесь используется следующий критерий: характер обобщений, с которыми имеет дело мышление; в одном случае это научные понятия, а в другом – житейские, ситуационные обобщения.

Проводится также различие между Интуитивным и аналитическим (логическим) мышлением. Обычно используются три признака: временной (время протекания процесса), структурный (членение на этапы), уровень протекания (осознанность или  неосознанность). Аналитическое мышление развернутого времени имеет четко выраженные этапы, в значительной степени представлено в сознании самого мыслящего человека. Интуитивное мышление характеризуется быстротой протекания, отсутствием четко выраженных этапов, является минимально осознанным.

Реалистическое мышление направлено в основном на внешний мир, регулируется логическими законами, а аутистическое связано с реализацией желаний человека (кто из нас не выдавал желаемое за действительно существующее).Иногда используется термин "эгоцентрическое мышление", оно характеризуется прежде всего невозможностью принять точку зрения другого человека.