Шпаргалка по дисциплине "Политология"

 

5 вопр.Политич.мысль  эпохи Возрождения и Нового  времени.

Возрождение:

ТОМАС МОР

Англ. гуманист и гос. деятель. В своей книге «Утопия» описал идеальное гос-во. В нем отсутствует частная собственность, трудовая деят-ть явл-ся обязанностью каждого члена о-ва. Благодаря хорошей орг-ции труда, появляется возм-ть сократить рабочий день до 6 часов. Гос-во занимается учетом и распределением всех мат. богатств. Орг-цией пр-ва занимается местная община, люди живут в согласии с природой и друг с другом.

НИККОЛО МАКИАВЕЛЛИ

Италь. теоретик политики. осн. труд – «Государь». Здесь он доказывает, что в сфере политики люди руководствуются специфическими, отличными от др. сфер жизни мотивами поведения и успех здесь опред-ся не религиозным рвением и не благородством идей, а верным расчетом и умением предвидеть последствия тех или иных действий и событий. По его мнению, политика – это отражение природы человека, а она отнюдь не благая.

ТОММАЗО КАМПАНЕЛЛА

Италь. ф-ф и полит. Деятель. Гл. труд – «Город солнца» - христианство –коммунистическая утопия, совершенное гос-во, в кот. господствуют  философы-священники во главе с Метафизиком. Это подчеркнуто социально-однородное о-во, проповедующее простую религию и ведущее философский образ жизни общиной.

Новое время в Европе – это период буржуазных революций. Англ. философ и полит. деятель ТОМАС ГОББС в своей книге «Левиафан» рассматривал гос-во в качестве инструмента подавления природного эгоизма людей, их сползание к природному состоянию войны всех против всех. Для этого гос-во должно применять сильные и жестокие меры. Осуществляющий власть правитель не ограничен в своих действиях волей подданных.

ДЖОН ЛОКК говорил о том, что люди, движимые защитой собственного интереса, не всегда вредят друг другу, а способны согласовывать свои поступки.

Гоббс, Локк и Руссо явл-ся представителями теории общественного дог-ра – принципа согласования интересов и действий людей ради установления порядка в обществе.

Гоббс говорил, что правитель находится вне рамок договора. Он не связан им, а также имеет право не подчиняться своим собственным законам. Локк считает правителя участником общественного дог-ра, кот. принимает на себя определенные обяз-ва. Он рассматривал право людей на жизнь, на свободу, на собственность как само собой разумеющееся и естественное. Гос-во не должно посягать на эти права, а обязано защищать их.

 

6 вопр.Политич.мысль  Зап.Европы в 19 веке.

В данный период активно развивалась буржуазная демократия,образовывались современные формы государств,в которых буржуазия получала полное политич.господство.

Ведущим течением был либерализм.

Основоположником утилитаризма является английский философ и юрист Иеремия Бентам.Общественные интересы,общественное благо он сводил к сумме частных интересов и благосостояния.Реализацию принципа пользы он связывал с гарантиями прав и свобод,которое обязано было обеспечить демократическое государство.

По Миллю,в основе соц.противоречий лежит противоположность «большинства посредственностей» и «меньшиства просвещенных».Милль разработал оригинальную систему выборов в эти органы, согласно которой образованные люди должны получить право голосовать в нескольких избирательных округах,в то время как остальные будут иметь возможность подачи голосов только в одном округе.

КАРЛ МАРКС создал теорию, оказавшую влияние на полит. практику ХХ века. Осн. компоненты полит. теории марксизма:

1)принцип экон. детерминации (взаимосвязи) полит. жизни (бытие определяет  сознание)

2)принцип классовой  борьбы как источника полит. и  истор. развития

3)рабочий класс –  носитель всеобщего полит. интереса

4)диктатура пролетариата.

К.Маркс и Ф.Энгельс предложили и свое видение происхождения гос-ва,показав,что оно является продуктом классовых отношений и возникает из потребности регулирования отношений между классами.В отличие от Гегеля основным принципом гражданского об-ва Маркс считал не индивидуализм,а коллективизм.

 

7 вопр. Развитие  политической мысли в России.

К первым письменным памятникам политического характера относится «Слово о законе и благодати» киевского митрополита Иллориона.В условиях феодальной раздробленности в летописях появляется тема объединения русских земель и их борьбы с внешними врагами.

В 18 ст.в Россию стали проникать и находить своих сторонников идеи европ. Политич. Мыслителей.Русский историк и гос.деятель В.Н.Татищев выступал против крепосничества.Был ярым сторонником самодержавия и считал,что эта форма гос.правления необходима для такой большой страны как Россия.

И.Т.Посошков,защищая интересы купцов,он выступал за регламентацию их деятельности,за строгое выполнение ими царских указов.

19 столетие в истории  политич.мысли России хар-ся широким  спектром политич.идей.

Западники(П.В.Анненков,В.П.Боткин,Грановский,К.Д.Кавелин,И.С.Тургенев)выступали за принятие Россией Заподноевропейских политич.ценностей.Они призывали к более быстрому развитию в России промышленности,транспорта,торговли,предлагали освободить крестьян с небольшими наделами земли.

Славянофилы(К.С.Аксаков,И.В.Киреевский,А.С.Хомяков)считали неприемлимым для России заподноевропейский опыт политич. ,соц.-экономич.развития.Они доказывали, что провославная Россия соберет под знаменем православия всех славян,а затем и европейские народы, исповедующие католицизм,в результате чего будет образована мировая цивилизация.,ядром кот.будет Россия.

А.И.Герцен и Н.Г.Чернышевский положили начало движению разночинной интеллигенции,получившему название «народничество».

М.А.Бакунин кроме взглядов народничества активно отстаивал идеи анархизма.

В конце 80-90гг.19 века революционное народничество уступило место либерально-народническому направлению,представители кот.(Н.К.Михайловский)стремились путем обращения к самодержавию воплотить в жизнь народническую идею наделения крестьян землей.

В.И.Ленин –сторонник пролетарской революции,в р-те кот. Была бы установлена диктатура пролетариата и построено социалистическое, а затем и коммунистич. об-во. Обосновал идею о том, что полит. партия явл-ся важнейшем инструментом в завоевании полит. власти рабочим классом.

 

8 вопр.Политич.мысль  Беларуси.

Первые письменные памятники политич.хар-ра были  посвящены укреплению феодальной власти и утверждению христианской религии.Это было характерно для произведений таких древне беларусских мыслителей,как Е.Полоцкая и К.Туровский.В пр-се укрепления феодально-крепостнических порядков в ВКЛ появл.опубликованные на древнебелорусском языке правовые акты(1,2,3 статуты ВКЛ).

В 15-16вв.возникают идейно-политич.течения,связанные с общеевропейским гуманизмом,Реформацией и Возрождением.

Ф.Скорина.Его политич.взгляды были направлены на утверждение в народе правосознания,а в гос-ве правосудия и справедливости.Закон должен быть основой,на кот.существует об-во.Отсутствие законности ведет к хаосу и разрушению единства об-ва,его гармонического развития.Политич.идеал Скорины-гуманная и сильная власть.

С.Будный «Катехизис»,и «О светской власти».Считал,что право владения собственностью в гос-ве должны иметь все граждане-от феодала до крестьянина.Отстаивал интересы городских ремесленников и купцов,труд и занятия кот.он считал необходимым для об-ва.Сформулировал основные факторы,обусловливающие необходимость власти.Кним он относил установление порядка в гос-ве,охрану интересов личности и гос-ва.

Михалон Литвин.Он подверг резкой критике гос-во,которое нарушает равноправие людей.стронник коллективного правления.

М.Гусовский.Особое место отводилось чертам идеального правителя гос-ва.Он ярый противник захватнических и междоусобных войн.

Лев Сапега.Выступал за единое,централизованное,независимое и правовое гос-во,законы в котором защищают не только управляющих,но и управляемых.

Особое место в общественно-политич.мысли 17-18вв.занимала проблема освобождения беларуси от Польши и воссоединения ее с Россией.Представители –С.Полоцкий,Афнасий Филиппович.

К.Калиновский.Нац.освобождение он связывал с с решением соц.проблем,с развитием нац.культуры,с введением обучения на бел.языке,с демократизацией общественного строя.Он положил начало народническому движению в Беларуси.

 

9 ворп.Понятие, структура и функции политики.

Политика-это деятельность в сфере отношений между большими соц.групами(гос-вами,классами,нациями)по поводу установления,распределения,и функционирования политич.власти,в целях реализации их соц.значимых интересов и потребностей.

Структура:

1.субъекты политики

2.элементы

СУБЪЕКТЫ-это индивиды,соц.слои,группы,организации,кот. участвуют в пр-се реализации политич.власти или оказывает воздействие на него.

3 основные группы:

-соц.институт(гос-во,профсоюзы,церковь)

-соц.общности(слои,классы,нации)

-определенные личности(граждане)

ЭЛЕМЕНТЫ ПОЛИТИКИ:

-политич.интерес-как внутренний  осознанный источник политич.поведения,побуждающий людей к постановке опред.целей и совершению действий по их осуществлению.

-политич.сознание-это  сов-ть мотивов политич.участия,политич.психологии  и идеологии.Политич.сознание включает  в себя систему сложившихся  смыслов,оценок,утверждений.

-политич.власть-а)спосбность;б)возможность  навязывать свою волю другому

-политич.организация-сов-ть  гос.и негос-венных институтов,отражающих  интересы личностей,групп,об-в.

-политич.взаимоотношения-формы  взаимосвязи между субъектами  политики(конфликт,консенсус)

-политич.деятельность-разновидность  соц.активности представителей политики  реализ.свои интересы.

Ф-ции политики:

1.управленческая(организационная)-политика  выраж.интересы и потребности  различных групп об-ва,оказыв.на  них влияние путем принятия политич.решений.

2.обеспечение целостности  и стабильности (интегративная)

3.рационализаторская-политич.сфера  способна превращать их из  неявного состояния в явное.

4.Ф-ция политич.социализации-сов-ть  качеств индивида,кот.помогают ему  ставить задачи и решать их.

5.контрольно-распорядительная.

 

10 вопр.  Понятие, основные черты и функции политической  власти. Легитимность власти.

Власть в общем смысле-спсобность и возможность осуществлять свою волю,оказывать решающее воздействие на деят-сть и поведение людей с помощью различного рода ср-в:права,авторитета,воли.

Власть-это и цель и ср-во политики.

Политическая власть- это реальная возможность и способность данного класса или группы проводить в жизнь свою волю,выраженную или выражаемую в политич.и правовых нормах.

ЧЕРТЫ:

1.Пол.власть затрагивает  интересы больших групп людей,всегда  носит общественный хар-р.

2.Проявляется в наличии  особой группы спец.слоя людей,профессионально  занятых управленческим трудом.

3.Выражается в руководстве  об-ва со стороны экономически  господствующих классов,слоев.

4.Влияет на людей  через убеждения,традиции,эмоции,принуждения,вплоть  до прямого насилия.

5.Выражается через функционирование  политич.институтов,внутри кот.она  распределяется.

6.Проявляется в пр-се  подготовки,принятия и реализации политич.отношений.

СПОСОБЫ классификации властей:

1.по основному назначению:законадательная,исполнительная,судебная.

2.по сфере функционирования:эк-кая,соц-ная,правовая,военная,информационная.

3.по общественно-эк-кой  формации:рабовладельческая,феодальная,буржуазная,социалистич.

Ф-ЦИИ ПОЛИТИЧ.ВЛАСТИ:

1.Стратегическая-выработка  стратегии управления об-вом.

2.Разработка и принятие  конкретных решений по основным  направлениям развития об-ва.

3.Оперативное управление  и регулирование об-нных пр-сов  с помощью имеющихся ресурсов,не исключая принуждение и насилие.

4.контрольная-контроль  за важным направлением развития  об-ва и за становлением его  стабильности.

Легетимность власти:

Легитимность означает признание населением данной власти, ее права управлять. Легитимная власть принимается массами, а не просто навязывается им. Массы согласны подчиняться такой власти, считая ее справедливой, авторитетной, а существующий порядок наилучшим для страны.. Легитимность власти означает, что ее поддерживает большинство, что законы исполняются основной частью общества. Очевидно, что легитимность может быть как завоевана, так и потеряна. Сроки завоевания элитой легитимности различны в зависимости от обстоятельств, а ее потеря вызывается различными причинами. Типология легитимности, введена Максом Вебером, который выделил три основные принципа: традиция, харизма, легальность.