Лексические проблемы перевода заимствованных слов в китайском языке

Во втором случае –  это слова, сочетающие в своём  составе буквенный и иероглифический компоненты, или «слова-метисы» (混血儿 hùnxuer в китайской терминологии). Например:

卡拉OK – kalaOK «караоке»;

CD唱片 compact disk «компактный диск» = CD + 唱片 changpian «грампластинка», досл. «пластинка с пением»;

DVD-盘 dividi-pan «DVD», с англ. – диск для цифрового видения, а по-китайски дословно DVD-тарелочка (блюдце);

皮夹克 pijiake – от англ. P-jacket пиджак, а также кожаная куртка, здесь наблюдается сочетание калькирования и звукового заимствования в первом слоге, а также полного фонетического заимствования во всём слове;   

Т恤 – Ti-xu от англ. Т-shirt футболка, тенниска (буква Т представляет собой образ рубашки с коротким рукавом);

V-型领 – V -xingling «V-образный тип выреза воротника»;

call台 «телефонный информационный центр» = call «звонок» + 台 tái «стойка, прилавок, трибуна, а также вышка, башня»;

BP机 и CALL机 «бипер, пейджер» = bipi «звукоподражание» + 机 ji «прибор, аппарат» и kao «звукоподражание» + 机;

PC 机 «персональный компьютер»;

三G手机 («мобильные телефоны третьего поколения» = 三 sān «три» + Generation «поколение» + 手机 shǒujī «мобильный телефон») и др.

К буквенным словам также  относятся популярные заимствованные слова английского языка, вошедшие в китайский язык в своём изначальном виде, то есть в полной буквенной записи: kiss «поцелуй», call «звонок», ball «мяч», smile «улыбка», nice «замечательный» и др.

На фоне общего потока заимствований происходят активные словообразовательные процессы с использованием формо- и словообразовательных средств самого китайского языка.

Проведение «политики реформ и открытости внешнему миру», провозглашённой Дэн Сяопином в 1979 г., начавшееся вскоре повсеместное внедрение новейших информационных технологий, стремительное распространение сети Интернет, увеличение пользователей сетевых ресурсов, интенсификация международного взаимодействия повлекла за собой необходимость заимствовать международную терминологию, обрабатывать и создавать огромное количество новой лексики. Повсеместное использование иностранных слов в журнальных, газетных текстах, рекламе, теле- и радиоэфире, в речи носителей китайского языка стало неотъемлемым признаком современного мышления и образа жизни. Именно с этого времени можно говорить о формировании особого — буквенного — пласта китайской лексики и о буквенном этапе её развития.

Одним из основных источников проникновения заимствуемых и образования  собственных буквенных слов служат материалы всемирной электронной сети Интернет (электронные версии новостных, общепопулярных, молодёжных, развлекательных изданий КНР, официальные публикации на сайтах китайских университетов, многочисленные форумы и блоги).

Графическая запись буквами  обусловливает обособленность буквенных заимствований по отношению к заимствованиям предыдущих этапов, записывавшихся в китайском языке иероглифами.

Возвращаясь к истокам  реформирования современного китайского языка, нельзя не вспомнить выдающегося  китайского писателя прошлого столетия Лу Синя и его знаменитого персонажа 阿Q (А-Кью). Именно 阿Q долгое время оставался единственным примером слова-метиса в китайском языке. Отдавая дань неизменной китайской традиции обращения к классике, автор одной из знаковых статей о буквенных словах в современном китайском языке говорит: «阿Q不再孤独，让我们为他高兴吧！» — «А Кью больше не одинок, порадуемся за него!» [35, c. 89]

В данной дипломной работе автор не рассматривает примеры тех случаев, когда слово или словосочетание, содержащее имя числительное, являлось заимствованием иноязычного слова, а числительное использовалось только потому, что фонетически совпадало со звучанием части заимствованного иностранного слова. Например, концепт三昧 sanmei, означающий:

1) ключ к решению проблемы; наилучший способ осуществления чего-либо;

2) специальные знания, доступные лишь экспертам в определенной области;

3) в буддизме - ясность и спокойствие, проистекающие из осуществленной должным образом реализации)

включает в себя иероглиф san (три), но имя числа в данном случае нельзя отнести к числу элементов внутренней формы, поскольку само слово таковой не имеет. Оно лишь результат фонетического оформления заимствованного из санскрита понятия Samadhi (означавшего в буддизме «погруженность в созерцание, размышление», «совершенное содержание»). Использование имен чисел в такого рода заимствованиях не является семантически мотивированным, следовательно — такие факты не должны относиться к феноменам проявления «национальной логики».

Пока еще мало изученным явлением китайского языка, распространенным среди молодежи при электронной переписке (в e-mail, SMS, Skype), стало использование омонимических созвучий китайских числительных и отдельных иностранных заимствований. Рассмотрим отдельные из них:

356	上网了	законнектился, подключился к сети, вошел в I-net, on line
39	Thank You	Спасибо
505	SOS	SOS (использовано графическое сходство  знаков «5» и «S»
555	wuwuwu	плакать (звукоподражание плача)
8084	Baby	Baby (здесь налицо кроме омонимического созвучия, ещё и некоторое сходство графики цифры 8 и буквы В, а также написания от руки цифры 4 и буквы Y
809	保龄球	Боулинг
881	拜拜唉	Пока (bye-bye)
886	拜拜罗	Пока (bye-bye)

 

Надо отметить, что такая замена иероглифов числительными-омонимами широко распространена в указанной среде и для обозначения большого ряда не заимствованных, а исконно китайских понятий, например:

 

1414	意思意思	Интересно-интересно
142	一死儿	Во что бы то ни стало
15	义务	Долг, обязанность
17	一起	Вместе
21	而已	Только и всего, просто, так себе
246	饿死了	Чертовски проголодался (умираю с  голоду)
456	是我拉	А вот и я
514	无意思	Не интересно
520	我爱你	Я тебя люблю
5366	我想聊聊	Хочу поболтать
5376	我想生气了	Я разозлился
54	无私	Бескорыстный
57	武器	Оружие
57386	我去上班了	Пошел работать
5776	我出去了	Я вышел
61	留意	Обращать внимание
70345	请你相信我	Пожалуйста, поверь мне
7087	请你别去	Пожалуйста, не уходи
7-10	其实	На самом деле
7-10	骑士	Рыцарь
729	去喝酒	Иди выпей
7474074	去死去死你去死	Проваливай, проваливай, проваливай (чтоб ты сдох!)
8384	不三不四	Ни то, ни сё; не рыба, не мясо; так себе
85	帮我	Помоги мне
88(2)	巴巴 (儿)	С нетерпением
918	加油吧	Вперед, так держать (поддай, поднажми)
95	救我	Спаси меня
987	对不起	Извини

 

Необходимо отметить, что это, конечно, не официальная и далеко не повсеместно принятая практика. Скорее, это элемент субкультуры  отдельных групп молодежи, но также имеет право на существование и хождение в определенных и довольно немалочисленных кругах.

 

 

¹ Демина Н.А., Чжу Канцзи. Учебник китайского языка. Страноведение Китая. - М.: Восточная литература РАН, 1998. – 351 с.

¹ Так в США с насмешкой называют интеллектуалов, интеллигентов.

² Борисова Л.И. Лексические трудности перевода. - М.: ВЦП, 2000. - 350 с.

³ Вейзе А.А., Конышева А.В. Практическое пособие по обучению переводу. – Минск, МГЛУ, 1997. 

⁴ Латышев Л.К. Проблемы перевода. - М.,1998.

⁵ Комиссаров В.Н. Лингвистика перевода.-М.: Международные отношения, 2000. – 176 с.

⁶ Комиссаров В.Н. Слово о переводе. - М.: Международные отношения, 1999. – 215 с.

⁷ Решетов А.М. Значение трудов членов Российской Духовной Миссии в Пекине для этнографии. В кн. «Православие на Дальнем Востоке. 275-летие Российской Духовной Миссии в Китае». – СПб., 1993.

⁸ Алексеев В.М. Труды по китайской литературе. В двух книгах. – М.: Московская литература, 2002. – 574 с.

⁹  С.Ю.Сорокин. Переводоведение. Статус переводчика и психогерменевтические процедуры.-М.: Гнозис, 2003. – 160 с.

¹⁰ Фролова Н.А. Междисциплинарные связи и мотивация образовательного процесса на занятиях по иностранному языку // Прогрессивные технологии в обучении и производстве: Материалы Всероссийской конференции, г. Камышин, 24-26 марта 2004. – Волгоград., 2004.

¹¹ Влахов С.С., Флорин С.В. Непереводимое в переводе. - М.: Р.Валент, 1998. – 360 с.