История Казахстана

Махмуд ибн аль-Хусейн ибн Мухаммед ал-Кашгари (1028 или 1029, Азык, близ Кашгара — 1101 или 1126, Опал, близ Кашгара) — выдающийся тюркский филолог и лексикограф. Родился в государстве Караханидов. Известен благодаря созданному им «Собранию тюркских наречий» (Диван Лугат ат-Турк) — словарю-справочнику различных тюркских языков. Махмуд Кашгари родился в городе Кашгар[1] в Восточном Туркестане (ныне территория Синьцзян-Уйгурского автономного района в Китае). По другим данным[каким?], его родиной является город Барсхан на берегу Иссык-Куля (ныне территория Киргизии), где его отец был эмиром, правителем этого города.[2][неавторитетный источник? 52 дня] По предположению О. Прицака, Махмуд Кашгарский был сыном Хусейна ибн Мухаммада, эмира города Барсгана (на берегу Иссык-Куля), внука Харуна (ал-Хасана) ибн Сулеймана Бограхана

Ходжа Ахме́д Ясави́ (Йассауи; каз. Қожа Ахмет Йассауи, узб. Xoja Ahmad Yassaviy, туркм. Hoja Ahmet Ýassawiy, в народе также известен как Хазрет Султан каз. Әзірет Сұлтан, узб. Хазрат Султон; 1103, Сайрам — 1166, Туркестан[1]) — суфийский поэт, один из первых суфийских мистиков в тюркоязычном мире. По происхождению считается тюрком. По одним сведениям он писал на чагатайском языке]. По другим - на кипчакском диалекте тюркского языкаЕго биография достоверно неизвестна, однако о нём существует множество легенд. Родился в 1093 году в Сайраме на территории современного Казахстана. Его отец шейх Ибрагим[5] умер, когда он был ещё мальчиком, и его семья переместилась в город Яссы (современный Туркестан). Там он стал учеником Арыстан-Баба[5]. Когда его учитель умер, он направился в Бухару и стал учеником Юсуфа Хамадани.

21. Вопросам религиозного мировоззрения в научной литературе до недавнего времени не придавалось специального значения, так как в системе духовной культуры бывшего советского общества о религиозном мировоззрении и говорить не приходилось. В идеологии преобладал критический анализ в контексте религиоведения и атеизма, а к ценностям духовной культуры относили лишь образования, науку и искусство.Среди традиционных духовных ценностей, веками формировавших национальный менталитет казахского народа, есть культ вселенческого космическогог божества – Тенгри. Тенгри – как бог, писал Валиханов.В просторечье Тенгри казахами используется как синоним мусульманского «аллаха» и персидского «кудая». Выражения типа: « Тэнiр жарылкасын! – да благословит тебя Тенгри», «иттiн иесi болса, тулкiнiн тэнiрi бар» – «если у собаки есть хозяин, то у лисы есть Тенгри»; собственные имена(Тэнiрберген, Хан-Тенгри) указывают на глубокое проникновение культа тенгри в различные сферы жизни народа. В прошлом веке, когда Ш.Уалиханов сетовал по поводу двоеверия казахов, то он имел в виду в качестве альтернативы исламу именно тенгри.Основной религией древних тюрков было поклонение Тенгри(Небу). Именно по воле Неба правили каганы, которые именовались «Небоподобными и на Небе рожденными»: «Небо, которое, чтобы не пропало имя и слава тюркского народа, возвысило моего отца-кагана и мою мать-катун, Небо, дарующее (каганам) государства, посадило меня самого, надо думать, каганом, чтобы не пропало имя и слава тюркского народа», - так пишет Бильге-каган о своем восшествии на престол. По воле Неба тюрки одерживали победы или терпели поражения. Небо и Земля-вода спасали тюркский народ в лихую годину. Тюркские ханы в своих подписях постоянно призывают Небо быть благосклонным к ним.Следующее по значению было женское божество Умай – покровительница домашнего очага и детей. Культ Умай еще сохранялся у некоторых тюркоязычных народностей Алтая в конце 19в. Вместе с тем, Умай входила в триаду высших божеств тюрков и покровительствовала всем их делам; это видно, например, из памятника в честь Тоньюкука, где при описании одного из удачных походов говорится: «Небо, (богиня) Умай, священная Земля-Вода, вот они, надо думать, даровали нам победу!»Наряду с собственными древними верованиями , в 6-9в.в. среди тюркоязычного населения Центральной Азии, и, вслед затем, Средней Азии и Казахстана, получили распространение религиозные системы, созданные иными цивилизациями: буддизм, манихейство, христианство, иудаизм.Самая молодая мировая религия – ислам, основные идеи и принципы которой зафиксированы в священных памятниках конца 6в. – первой четверти 7в. – Коране и Сунне, постепенно, мирным путем, в условиях абсолютного господства религиозного сознания в обществе, вытеснила и христианство, и буддизм, и зороастризм и местные культы. В процессе исламизации тюркского мира исследователи выделяют такие основные моменты:1)проникновение ислама;2)принятие ислама верховным правителем;3)принятие ислама в качестве официальной религи государства;4)признание исламскими государствами, что народ соседней страны тоже является мусульманским;Первым тюркским властелином, принявшим ислам и новое мусульманское имя Абд аль-Керим, был Сатук Богра хан (901-955), основатель караханидской державы на территории Семиречья и Восточного Туркестана. По письменным источникам, уже около 940г. Баласагун относится к разряду мусульманских городов. В 960г. ислам становится официальной религией государства, Муса – сын Сатук Богра хана получает пышный титул «Свет державы и опора призыва к вере». Принятие ислама 200тыс. шатром оценивается как судьбоносное событие. Мусульманское духовенство пользовалось почетом и властью. В число 10 диванов (канцелярий) по централизованному управлению государством входили надзор за соблюдением обычаев и традиций религии и ведомства для управления имуществом религиозных учреждений.Особого внимания заслуживают среди культовых построек Таласской долины мавзолеи Бабаджи-хатун (10-11в.в.) и Айша-Биби (11-12в.в.), представляющие и сегодня достопримечательность Казахстана. На нижней Сыр-Дарье находился мавзолей Сарлы Там (11-12в.в.)Активному внедрению ислама способствовали ряд факторов: географическая близость Средней Азии и Персии, наличие торговых, культурных, родственных связей с Ташкентом, Бухарой, Хивой, Самаркандом и другими мусульманскими центрами, «пример» правителей, знати и поддержка ими духовенства, династийные браки, развитие городов на Шелковом пути и миссионерская деятельность в них проповедников, суфиев, оседание кочевников. Исламу были присущи привлекательные черты –демократизм и мифопоэтичность изложения, также помогавшие продвижению этой религии среди тюрков. Поэтический склад души кочевника позволял ему легко запомнить притчи, религиозные песни (кисса) и рассказы.Население земного шара составляет в наши дни примерно 5,7 млрд.чел., мусульман из них приблизительно одна пятая, т.е.1,7 млрд.мусульман.

22. Образование монгольского государства  и завоевательные походы монголов. Словосочетание монголо-татары появилось в 1823 г. Впервые его употребил профессор Санкт-Петербургского университета П. Наумов. Современники называли эти народы или татарами, или монголами. На Руси о них никто точно ничего не знал. По словам автора Лаврентьевской летописи, "один бог знает, кто они и откуда пришли...". Сами же Чингисиды именовали себя монголами, а свою империю "Великим монгольским улусом".Монголы – кочевые скотоводы. Они кочевали племенами, между которыми были нередки столкновения из-за пастбищ. В ходе столкновений усиливались как отдельные племена, так и их знать. Шел процесс разложения родоплеменного строя и становления раннефеодальных отношений, что привело в первой половине ХII в. к образованию под предводительством Хабул-хана государства Хамаг Монгол на территории Приамурья. Это было достаточно сильное в военном отношении государство. Свидетельством тому является неудачная попытка чжурчжэней подчинить себе монгольские племена.Золотая империя чжурчжэней, оказавшая влияние на развитие производительных сил и культуры народов Приморья, возникла в 1115 г. в результате борьбы чжурчжэней за освобождение из-под власти киданей. Следует отметить, что Золотая империя чжурчжэней была не первым государством средневековья, включавшим в свой состав территорию и народы Приморья. В 698 г. в результате произошедших социально-экономических сдвигов и в связи с нависшей угрозой внешней экспансии танского Китая значительная часть мукрийских племен объединилась в рамках впервые созданного ими государства, получившего известность под именем Бохай. С первых дней образования государства Бохай в его состав была включена часть территории уничтоженного китайцами древнекорейского государства Когурё, а также Приморье. Позже в состав Бохая вошли еще и уйгуры.Китайская империя Тан, не раз убедившись в могуществе государства Бохай, вынуждена была смириться с его существованием. Однако во второй половине IХ в. мощь Бохая была основательно подорвана вследствие проникновения на территорию Бохая (и проникновения, надо полагать, далеко не мирным путем) уйгурских племен после разгрома в 840 г. уйгурского каганата енисейскими кыргызами. Вместе с тем наблюдается к началу Х в. рост могущества западных соседей бохайцев – киданей, военный нажим на Бохай со стороны которых усилился с провозглашением в 916 г. Великого Киданьского государства. В 926 г. Бохай был разгромлен киданями. Однако борьба бохайского населения против киданей продолжалась в течение всего Х в. и частично ХI в.В 1113 г. на борьбу с киданями поднялись под предводительством Агуды родственные бохайцам чжурчжэни. Одержав ряд побед, Агуда в 1115 г. счел уже возможным объявить о создании Золотой империи. В 1125 г. киданьская империя Ляо прекратила свое существование. Вслед заимперией Ляо чжурчжэни сокрушили сунский Китай. В упорной же войне с монголами потерпели поражение.Монголы вынудили в 1147 г. чжурчжэней уступить им 27 крепостей, а также в соответствии с договором о мире ежегодно поставлять им определенное количество скота и хлеба. В 1161 г. чжурчжэни в союзе с татарами нанесли монголам крупное поражение, в результате чего государство Хамаг Монгол распалось на ряд враждующих между собой владений. Понадобились поистине железная воля и организаторский талант Темучина (или Тэмуджина), одного из внуков Хабул-хана, чтобы значительная часть этих владений вновь была объединена в 80-х гг. ХII в. в единый военно-политический организм. Встав во главе возрожденного им государства Хамаг Монгол, Темучин предпринял ряд активных мер с целью нейтрализации, а порой и физического устранения наиболее могущественных своих соперников из числа высшей монгольской знати. Добившись поставленной цели, Темучин уже без большого труда созвал в 1206 г. курултай, на котором ему был присвоен титул Чингис-хана, что было равносильно признанию его в законодательном порядке верховным правителем "всех монголов". После этого Чингис-хан начинает деятельно готовиться к завоеванию соседних стран, в том числе и Золотой империи чжурчжэней. Первые походы были сделаны в Сибирь: покорены буряты, уйгуры.В 1210 г. Чингис-хан нанес чжурчжэньскому посланнику оскорбление во время аудиенции, что, по сути, было равносильно объявлению войны. Под ударами монгольских войск Золотая империя распалась на ряд владений, возглавляемых чжурчжэньскими военачальниками, поспешившими признать вассальную зависимость от Монгольской империи. Завоевание монголами территории Золотой империи завершилось в начале 30-х годов ХII в. Наиболее ожесточенное сопротивление оказали чжурчжэни-удигэ, проживавшие на территории Приморья, что имело своим следствием уничтожение подавляющего большинства чжурчжэней-удигэ. Последние вынуждены были искать себе убежище в недоступных для монгольской конницы дебрях уссурийской тайги. Это обстоятельство сыграло решающую роль в том отношении, что даже после ухода монголов с подвластных им ранее дальневосточных земель племена удигэ вынуждены были и в дальнейшем вести полукочевой образ жизни таежных охотников, рыболовов и собирателей дикоросов. В результате очень скоро удигэ оказались отброшенными в своем развитии до уровня чуть ли не раннего железного века.Однако первым главным направлением военной политики Чингис-хана стала борьба с Китаем. В 1215 г. был взят Пекин (Чжунду). С завоеванием Золотой империи и части Китая монголы получили передовую для того времени военную технику вместе с мастерами по ее обслуживанию, а также штат грамотных государственных чиновников.Вторым направлением монгольских завоеваний можно назвать западное – Средняя Азия, Персия, Закавказье.С 1219 по 1221 гг. была завоевана Средняя Азия. Хорезмшах Мухаммед, занятый внутриполитическими противоречиями, не смог оценить мощь противника. Его оказавшиеся разрозненными войска были разбиты. Часть войск Чингис-хана под началом Джебе и Субэдея осуществляла разведывательные операции в иных странах. Они "огнем и мечом" прошли по северному Ирану и проникли на Кавказ, откуда, повоевав в 1222 г. в Грузии и Азербайджане, через Ширванское ущелье вышли на северокавказскую равнину. Здесь монголо-татары разбили по одиночке аланов (осетин) и половцев, разобщив местные народы обещаниями и обманом. Оставшиеся в живых половцы бежали к Днепру в пределы Русской земли.На просьбу половецкого хана Котяна к своему зятю, галицкому князю Мстиславу Мстиславичу Удалому, оказать военную помощь откликнулись князья Южной Руси.В состоявшейся 31 мая 1223 г. на р. Калке битве с монголами из-за несогласованности действий русских князей и нестойкости половцев объединенное русско-половецкое войско потерпело сокрушительное поражение. Из русских дружинников вернулся лишь каждый десятый. Погибли шесть князей. Первая разведка боем была для монголо-татар успешной.К походу на русские княжества приступил уже внук Чингис-хана Бату-хан (Батый) осенью 1237 г., после завоевания в 1236 г. Волжской Булгарии и разгрома весной-летом 1237 г. половцев. Первой нашествие Батыя встретила Рязанская земля. Разорены были княжества Северо-Восточной и Южной Руси. Несмотря на стойкое сопротивление, русским людям не удалось остановить натиск монголо-татар.Спалив дотла Киев (декабрь 1240 г.), монголо-татары направились на запад. Они, возможно, завоевали бы и Западную Европу, если бы летом 1242 г., когда стояли лагерем в Венгрии, их не настигла весть о смерти хана Угедея (преемника Чингис-хана), вслед за чем они повернули назад в Монголию. Сыграло роль и ожесточенное сопротивление, оказанное захватчикам в русских княжествах, Польше, Венгрии, на Балканах и серьезно ослабившее монголо-татар. В Европу с тех пор они больше не возвращались. На Руси же Батыево нашествие привело к установлению политической и экономической зависимости от монгольских ханов.

23. Образование улусов. Все три сына в качестве наместников отца осуществляли свою власть в местности, составлявшей их удел, строя дороги, возводя мосты и подавляя то и дело вспыхивающие мятежи. Уделы должны были служить для них только источником дохода и оставаться подчиненными только главе империи. Но положение постепенно менялось.

Династийное начало удельной системы возбуждало у улусных  чингизидов стремление сделать свою династию полностью самостоятельной, а улус - независимым владением. Юго-Восточный Казахстан стал центром, где сходились границы трех наиболее крупных монгольских улусов. В Семиречье находились главные ставки улусных ханов. Чингизиды стремились превратить свои улусы в независимые владения. После смерти Чингисхана эта тенденция стала нарастать, и империя распалась на несколько независимых государств. В 1227 г. преемником Джучи стал его сын Бату. Его братья подчинились ему, весь народ изъявил покорность Бату-хану. В 1228 г. он присутствовал на всемонгольском курултае, на котором Угедей был провозглашен Великим ханом. На всемонгольском курултае 1235 г. Бату был назначен начальником объединенного монгольского войска. В 1236-1243 гг. Бату разгромил Волжскую Булгарию, русские княжества, опустошил Польшу, Чехию, Валахию и другие европейские области, затем вернулся в низовья Волги, где основал новое монгольское государство. В исследовательской литературе оно известно как Золотая Орда. В состав Золотой Орды входили большая часть улуса Джучи (Восточный Дешт-и-Кыпчак), также Западная Сибирь, Хорезм и Северный Кавказ, территория к западу от Волги. Центром Золотой Орды было Нижне Поволжье, где при Бату столицей стал г.Сарай – Бату.

24. Золотая Орда была многонациональным государственным образованием. Она включала в себя множество племён и народностей. Основную массу кочевников в степях Дешт-и- ыпчака составляли тюркские племена: кыпчаки, канлы, карлуки, найманы и др. В оседлых областях жили булгары, мордва, русские, греки, хорезмийцы и др. Собственно монголы составляли незначительное меньшинство.  Государственное устройство Золотой Орды следовало образцу, введенному Чингисханом. Государство считалось собственностью ханского рода джучидов и носило военно-административный характер. В особо важных случаях созывались курултаи-съезды военно-феодальной знати. Армией, дипломатическими сношениями с другими государствами ведал беклербек, во главе дивана - центрального органа исполнительной власти - стоял визирь. В города и подчиненные улусы назначались даруги и баскаки. В их обязанности входил сбор налогов и дани. Крупные беки, эмиры, бахадуры являлись военачальниками - темниками, тысячниками, сотниками.  В Золотой Орде сложилась улусная система управления и владения завоеванными землями и народами. Ко времени Бату относится деление улуса Джучи на две части - правое и левое крыло. Во главе правого крыла стоял сам Бату и его преемники. Левое крыло, куда входила большая часть территории Казахстана, принадлежало старшему сыну Джучи Орда-Ежену.  Улусы Бату и Орда-Ежена делились в свою очередь на улусы их же потомков. Бату был главой государства, и подчиняясь требованию обычая, жаловал уделы другим джучидам. Так образовывались новые политические структуры. В XIV в. в условиях хозяйственного возрождения и укрепления феодальных отношений в Золотой Орде и Чагатайском улусе усилились позиции местной тюркской и тюркизированной феодальнойверхушки, которая вела борьбу за установление своей власти в этих государствах. В конечном итоге это явилось одной из причинраспада Золотой Орды. На территории Казахстана возникли такие тюркские государства как Ак Орда, Могулистан, ханство Абулхаира, а затем Казахское ханство.

25. Распад Золотой орды. Золотая Орда была искусственным и непрочным государственным объединением. Население Золотой Орды по составу было пестрым. В оседлых областях жили волжские болгары, мордва, русские, греки, хорезмийцы и др. Основную массу кочевников составляли тюркские племена половцев (кипчаков), канглыев, татар, туркмен, киргизов и др. Уровень общественного и культурного развития населения Золотой Орды был также различным. У кочевого населения господствовали полупатриархальные, полуфеодальные отношения, в районах с оседлым населением - феодальные отношения.Непрочный характер государственного объединения Золотой Орды и особенно рост освободительной борьбы покоренных и зависимых народов стали главными причинами распада и гибели Золотой Орды. Уже при своем образовании Золотая Орда делилась на улусы, принадлежавшие 14 сыновьям Джучи: 13 братьев были полусамостоятельными государями, подчинявшимися верховной власти Батыя. Децентрализаторские тенденции проявились после смерти хана Менгу-Тимура (1266-82), когда началась феодальная война между царевичами дома Джучи. При ханах Туда-Менгу (1282-87) и Талабуге (1287-91) фактическим правителем государства стал темник Ногай. Только хану Тохте (1291-1312) удалось избавиться от Ногая и его сторонников.Через 5 лет возникла новая смута. Ее прекращение связано с именем хана Узбека (1312-42); при нем и его преемнике хане Джанибеке (1342-57) Золотая Орда достигла максимального подъема военного могущества. Военные силы при Узбеке насчитывали до 300 тыс. чел. Однако смуты, начавшиеся в 1357 убийством Джанибека, свидетельствовали о начале ее распада. С 1357 по 1380 на золотоордынском престоле перебывало более 25 ханов. В 60-70-х гг. фактическим правителем стал темник Мамай. В начале 60-х гг. 14 в. от Золотой Орды отпал Хорезм, Польша и Литва захватили земли в бассейне реки Днепр, отделилась Астрахань. Мамаю пришлось, кроме того, столкнуться с усилившимся союзом русских княжеств во главе с Москвой. Попытка Мамая путем организации огромного грабительского похода вновь ослабить Русь привела к разгрому татар объединенными русскими войсками в Куликовской битве 1380. При хане Тохтамыше (1380-95) прекратились смуты, и центральная власть стала контролировать основную территорию Золотой Орды. Тохтамыш в 1380 году разгромил войско Мамая на реке Калке, в 1382 пошел на Москву, которую захватил обманом и сжег. После укрепления своей власти он выступил против Тимура. В итоге ряда опустошительных походов Тимур разбил войска Тохтамыша, захватил и разрушил поволжские города, в том числе Сарай-Берке, ограбил города Крыма и др. Золотой Орде был нанесен удар, от которого она уже не смогла оправиться. В начале 20-х гг. 15 в. образовалось Сибирское ханство, в 40-е гг. - Ногайская Орда, затем возникли Казанское ханство (1438) и Крымское ханство (1443), а в 60-е гг. - Казахское, Узбекское ханства, а также Астраханское ханствОрда В 15 в. значительно ослабла зависимость Руси от Золотой Орды В 1480 Ахмат, хан Большой Орды, являвшейся некоторое время преемницейЗолотая Орда, пытался добиться повиновения от Ивана III, но эта попытка окончилась неудачно. В 1480 году русский народ окончательно освободился от татаро-монгольского ига. Большая Орда прекратила существование в начале 16 в.  Феодальная борьба в Улусе Джучи (первая четверть XV в.). Политическая раздробленность в конце XIV в. и ее временное преодоление. Битва при Ворскле. Объединение Золотой Орды в 1399-1406 гг. и его характере. Борьба между Едигеем и Токтамышевичами. Завершение раскола Золотой Орды на две части. Создание самостоятельных государств в восточных районах Улуса Джучи. Борьба между Шибанидами и потомками Орда-Ичена (20-е гг. XV в.). Держава Абулхаира и ее распад. «Узбеки». Образование казахской народности. Складывание Ногайской Орды. Создание самостоятельных государств в западных районах Золотой Орды. Политическая борьба в Ак-Орде на рубеже 20-30-х гг. XVв. Борьба за самостоятельность Крымского улуса в 40-х гг. XV в. Формирование Большой Орды и Астраханского ханства.

ЗАВОЕВАНИЯ ТИМУРА (вторая половина XIV—XV век)

В 1359 году потомок Чингисхана хан Тоглук захватил Среднюю Азию. Один из его военачальников, Тамерлан (Тимур), командовавший туменом, начал  войну с узбеками. Тоглук, опиравшийся  на узбекские племена, приказал убить  Тимура, но тому удалось с небольшим  отрядом бежать в Бадахшанские горы, где к нему присоединились другие воины, недовольные правлением Тоглука. Хан послал против Тимура конный отряд  в тысячу человек, который почти  целиком присоединился к мятежникам. Опираясь на туркменские племена, Тимур  начал войну с узбеками, которых  возглавил сын Тоглука. В 1369 году Тимурово войско захватило Самарканд, а вследующем году разгромило основные силы узбекской армии.Новым узбекским ханом был избран чингисид Кобул Шах Аглан, но реальная власть находилась в руках Тимура, получившего титул эмира (правителя). Своей столицей Тимур сделал Самарканд. 313 человек, бывших с ним с первых дней борьбы, составили костяк офицерского корпуса монгольской армии. 13 из них получили в свое командование тумены, 100— тысячи,  100— сотни и 100 — десятки воинов. Теперь войско имело профессиональный характер. Каждый воин получал жалованье, составлявшее, в зависимости от его успехов на службе, стоимость от 2 до 4 лошадей в год. Десятник получал столько же, сколько все подчиненные ему воины, поэтому он был заинтересован, чтобы они имели наивысшую ставку. Сотник получал жалованье 6 десятников, а тысячник — жалованье 6 сотников. За подвиги платились премии, а за нарушение дисциплины взимались штрафы.Легкая конница была вооружена луком с двумя десятками стрел, топором и арканом. Тяжелая конница имела на вооружении шлемы, латы, мечи и луки. Каждый кавалерист имел сменную лошадь, что позволяло монголам быстро преодолевать значительные расстояния. В войске Тимура была и пехота. В походе она передвигалась на лошадях, а в бою спешивалась, чтобы точнее стрелять из лука. При осадах применялись катапульты и стенобитные машины.В 1371 году армия Тимура нанесла окончательное поражение узбекам. В 1376 году с помощью Тимура ханом Золотой Орды стал Тохтамыш. В 1378 году монголы завоевали Хорезм и вторглись в Закавказье. Войска Тимура разрушили Тбилиси и пленили грузинского царя. Монголы истребляли жителей тех городов, которые оказывали им упорное сопротивление. Ремесленников и молодых девушек и женщин Тимур отправлял в Самарканд. Руками пленных мастеров были построены лучшие дворцы и мечети его столицы. Всего из Закавказья и Средней Азии в окрестности Самарканда было доставлено около 150 тысяч невольников.В 1391 году недалеко от нынешней Самары Тимур разбил войско Тохтамыша, ставшего теперь его врагом. В 1395 году Тохтамыш понес еще более крупное поражение. Новым ханом Золотой Орды Тимур поставил Едигея.В 1398 году войско Тимура вторглось в Индию и на реке Ганг нанесло поражение индусской флотилии из 48 судов. В 1400—1401 годах Тимур захватил Грузию, Сирию и Месопотамию и начал войну с Турцией. В мае 1402 года монгольское войско начало поход в Малую Азию и захватило города Кемак и Сивас. Потом Тимур двинулся к турецкой столице Анкаре. Султан Баязет бросился ему наперерез. Турецкое войско состояло не только из турок, но и из сербов, боснийцев и татар. По численности оно уступало монгольскому примерно в полтора раза. У Баязета главные силы стояли в центре, а у Тимура — на флангах.Бой начала легкая монгольская конница. Затем правое крыло Тимура атаковало сербов, составлявших левое крыло турецкой армии, но те устояли. На правом крыле 18 тысяч татар перешли на сторону Тимура, и турецкие войска, которыми здесь командовал сын Баязета Сулейман, вынуждены были отступить. Монголы попытались окружить сербов, но тем удалось соединиться с янычарами. Тогда Тимур бросил в бой резервную кавалерию. Сербы оказались отброшены на запад, а янычар окружили и почти всех уничтожили. Баязед был взят в плен, где и умер полгода спустя. Остатки турецких войск во главе с Сулейманом бежали к побережью, а оттуда отплыли на Балканы.Армия Тимура захватила и разграбила Анкару, Смирну и ряд других турецких городов, а на обратном пути еще раз огнем и мечом прошла по Грузии. «Железный хромец» начал готовить большой поход в Китай, но в разгар этих приготовлений в 1405 году скончался.Империя Тимура распалась после смерти ее основателя.