Великий Шелковый Путь: формировавние и развитие

зайцев, ' привозились также  выделанные шкуры козлов, а из тюркских стран —

войлочные изделия и доспехи  из лошадиной кожи. В Китае ценили иноземное

вино, и хотя к VIII в. изготовление его уже было здесь освоено, из Чача

(Ташкентский оазис) в  эту пору привозилось вино, приготовленное "по

иранскому способу". Из Тохаристана доставляли лекарство "читрагандха" —

средство от ран и кровотечений, представлявшее смесь целебных смол и трав.

В качестве лекарственных  препаратов упоминается "терновый мед" — всем

известная верблюжья колючка, сладкий сок которой обладает целебными

свойствами.

      Значение  Великого шелкового пути не  исчерпывалось торговым обменом  и

оседанием вдоль его магистралей  тех или иных изделий в качестве посольских

даров или предметов рынка. Шелковый путь в огромной мере способствовал

ретрансляции технологических  достижений. Так, шелководство и

шелкоткачество, которые  долгое время были монополией Китая, в V—VI вв,

продвинулись в Среднюю  Азию, Иран и Византию.  И,  наоборот,  техника

изготовления  стекла, поступавшего из стран Средиземноморья, проникла в

Иран и Среднюю Азию, а в V в. её освоили в Китае.

      Существует  версия приобретения западным  миром знаний об изготовлении

шёлка. Это произошло посредством  того, что на современном языке  можно было

бы назвать промышленным шпионажем. Китайская принцесса в 420 или 440 гг.

должна была выйти замуж  за правителя Хотана и не хотела отказываться от

шёлка вдали от своей родины. Поэтому спрятав личинки . шелкопряда в своей

прическе, она пронесла их контрабандой в Хотан. Так началось изготовление

шёлка за пределами Китая, хотя поначалу и в малом объёме. Из Средней Азии в

Византию личинки шелкопряда, а вместе с ними основы изготовления шёлка,

попали, спрятанные в дорожном посохе несторианского монаха. Таким образом

была разрушена монополия  Китая на производство шёлка.

 

                           ВШП и Арабский халифат

 

      В VII в.  н.э. на Аравийском полуострове  образовалось новое государство

— Арабский халифат, начавшее вести завоевания, благодаря которым уже в VIII

в. н.э. оно занимало территорию от берегов Атлантики до Средней  Азии.

Буддийские храмы в  Средней Азии были превращены в мечети. Арабский язык

стал государственным  и литературным языком. Обязанность  каждого

мусульманина совершить  в течение жизни хадж (паломничество) в священный

город Мекку помогала развивать  пешеходные и торговые дороги. Базируясь

сначала в Дамаске, а затем  в Багдаде новая империя добилась высоко развитой

торговли между Индией и Китаем, с одной стороны, и  славянскими странами,

Византией и Европой, с другой. Политические волнения не нарушали торговой

активности и культурных контактов в пределах мусульманского мира.

Мусульманские торговцы активно  действовали на караванных путях  и

утвердились в торговых центрах  далеко за пределами их собственной  империи,

Мусульманские коммерческие общины можно было найти от Испании  до Китая, а

торговля между Китаем и Монголией перешла целиком  в их руки.

      Власть  Арабского халифата в Средней  Азии пала в конце девятого

столетия. Период IX—XII вв. в  Средней Азии в политическом плане  был

периодом существования  нескольких централизованных государств — Саманидов,

Караханидов, Газневидов, Сельджукидов и Хорезмшахов. А что касается уровня

культурного развития, то период IX—XII вв. получил в исторической

литературе определение "восточного ренессанса".

      Относительное  спокойствие в этот период  способствовало экономическому

и культурному развитию региона. К восточно-западной торговле была добавлена

интенсивная торговля с районами Волги через Хорезм.

      Самарканд  стал значительным городом Средней  Азии. Рынки были

переполнены товарами со всех концов света: Персии, Индии, Китая. Огромным

спросом пользовались шелковые и хлопчатобумажные ткани Зарафшанской долины.

А медеплавильщики славились  своими лампами и котлами. Из Самарканда также

вывозили стремена, удила, ремни, платки, орехи. Особенно большое  значение

имело производство бумаги, секрет изготовления которой был  ранее  известен

только в Китае. По мнению английского историка Хильды Хукхэм, секрет

изготовления бумаги был  раскрыт самими китайскими мастерами  — бумагоделами,

которые были захвачены в  плен в битве при Таласе (751 г.) и затем привезены

в Самарканд. Самаркандские   мастера— бумагоделы   освоили   искусство

выделки писчей бумаги и  в дальнейшем передавали своё умение от поколения к

поколению. Подобная передача секретов производства бумаги была одной  из

причин её высоко сортности на протяжении многих веков. К концу Х в.

самаркандская бумага заменила папирус и пергамент в восточных  странах, и

даже когда её производство распространилось на запад, самаркандская  бумага

не имела себе равных.

      Бухара  славилась изделиями золотых  дел мастеров. Значительное место  в

её экспорте занимали также ковры, хлопчатобумажные и шерстяные ткани,

дублёные кожи, конские  сёдла масла, конопля, сера, грецкие  орехи и,

конечно, знаменитые бухарские  арбузы и дыни.

      Область  Шаша, или Чача, славилась в эту пору выделкой кож и кожаных

изделий, что обуславливалось прежде всего соседством с кочевой степью. Из

Шаша вывозились; высокие сёдла из лошадиной кожи, колчаны для стрел,

палатки; кроме того: плащи, молитвенные коврики, луки, иголки и  ножницы.

      Торговая   активность  X—XII   вв.   была   особенно благоприятна для

Хорезма: Этот оазис в  нижнем течении Амударьи, южнее Аральского моря,

выступал посредником  в степной торговле между Волгой и кочевниками. От

главного города Хорезма  Ургенча караваны могли следовать  до Отрара и затем

в Китай, или же главная  дорога могла соединяться в Бухаре и вести к югу.

Отсюда дорога шла на восток, в Китай или же южнее через  Гиндукуш в Индию.

Известно, что Хорезм "специализировался" на кондитерских изделиях из

миндаля и великолепных дынях, которые экспортировались упакованными в

свинцовые формы со снегом или льдом.

      Кроме того  особенно ценились Хорезмские  луки, натянуть которые могли

только сильные люди; а  также: лодки, рыбий клей, рыбьи зубы: не говоря уже

о большом количестве рыбы, которая вылавливалась в низовьях Амударьи и

вывозилась в солёном  виде.

      Купцы, конечно,  не могли вести караванную  торговлю в индивидуальном

порядке, так как расходы на отправку даже самого небольшого каравана были

значительны. Как и в  предшествующие  времена,  купцы  были  объединены в

определенные торговые компании, ставившие целью ведение торговых операций

караванным путём.

      В торговых операциях в Х в. часто использовались чеки ("чек" —

персидское слово, обозначавшее в данном случае — "документ"). Можно было не

возить с собой большие  суммы денег, а дать их в каком-либо городе одному из

достойных коммерческого  доверия саррафов (менял), взять у него

соответствующий документ —  чек и, по предъявлении его в другом городе,

получить полностью сданную  сумму.

 

                               ВШП и Чингизхан

 

      Следует  сказать, что в периоды политических  конфликтов трассы Великого

шелкового пути имели еще  одну функцию, весьма неблагоприятную.

      Именно  Великий шелковый путь использовал  в своих целях в XIII в.

Чингизхан, покоряя народ за народом. Но завоевание — это один из способов,

хотя и неблагоприятный, установления контактов между народами. Покоряя

страны, подчиняя себе народы, завоеватели не могли покорить жизнь. Жизнь

всё равно продолжалась. Продолжал существовать и Великий  шелковый путь,

хотя его торговые функции  были ограничены, и он несколько  изменил своё

направление.

      Когда Чингизхан покорил Среднюю Азию, Хорезм разделился на две части;

северную со столицей в  Ургенче, . которая была включена в улус Джучи

(владение старшего сына  Чингизхана) и впоследствии ставшая частью Золотой

Орды (территория от Сибири до Восточной Европы, правителем которой  был внук

Чингиз—хана — Берке): и южную — со столицей в Кяте, ставшей частью

чагатайского улуса (владение второго сына Чингиз—хана — Чагатая, территория

Средней Азии).

      Монгольское   господство  стимулировало   караванную  торговлю между

Китаем и странами Средиземноморья. Но выгода от этой торговли доставалась

не Средней Азии, из-за её внутренних неурядиц, а Золотой  Орде. Многие из

караванов обходили стороной Мавераннахр. проходя прямо к Волге севернее

Каспия, а оттуда шли к  Чёрному морю. Хорезм был  южным  отрезком на этом

северном пути, он продолжал  играть роль связующего звена в региональном и

межконтинентальном торговом обмене. Крупным торговым центром был Ургенч,

базары которого были переполнены.

 

                               ВШП и А. Темур

 

      Особо покровительствовал  международной торговле Амир Темур, ставший

правителем Мавераннахра в 1370 году. Он выступал за сохранение Великого

шёлкового пути и восстановление его трасс через территорию Мавераннахра.

      С присоединением  Хорезма торговля, которая потоком  шла через базары

Ургенча, теперь вновь была направлена через Самарканд —  столицу империи

Амира Темура.

      В конце  70-х годов Темур направляет свой взор на Хорасан. Через него

шёл магистральный путь из Мавераннахра и Китая, с которым в Балхе

соединялась дорога из Индии. Вдоль этих дорог были богатые  рынки, особенно

в Герате, где можно было найти товары Средиземноморья и  Хорасана: шёлк и

хлопчатобумажные ткани, парчу и платки, войлок и ковры; великолепную бирюзу

из Нищапура, ароматические вещества: гранаты, виноград, фисташки и миндаль;

а также сталь, изготавливаемую  в Герате, хорасанское золото и серебро.

рубины и ляпис-лазурь из Мавераннахра. На этих рынках можно было купить

лошадей, мулов, овец и верблюдов.

      В 80-е  годы XIV века Хорасан и Герат  вошли в состав империи Амира

Темура. А с 1389 по 1395 гг. Темур совершил три 'похода против хана Золотой

Орды Тохтамыша, & результате которых была разрушена столица Золотой орды —

Сарай Берке (город в низовье Волги), а караванные пути, проходившие через

её территорию, перестали  функционировать. После падения  Сарая Берке

северная межконтинентальная дорога была практически заброшена. Вместо

дороги через Сарай, Ургенч и Отрар. караваны вновь взяли путь через Герат,

Балх и Самарканд.

      Все последующие  походы Амира Темура в Иран, на Кавказ, в Индию и

Турцию были направлены на восстановление торговых магистралей  Великого

шёлкового пути, которые  действовали в до монгольское  время (т.е. до

Чингиз—хана).

      В годы  правления Амира Темура происходит укрепление торговых отношений

с Китаем. Караванная торговля между Средней Азией и Китаем получила новый

стимул. По данным, содержащимся в китайском источник: "Мин шилу" ("Записки