История костюма народа Северного Кавказа

Как отмечалось ранее, в  отдельных элементах женского костюма  прослеживаются черты более древних  эпох, в частности деление на возрастные группы. При этом смена головного  убора женщины после рождения первого ребенка как бы фиксирует  ее переход в группу матерей. У народов Северного Кавказа можно отметить сходство в отношении к одежде девочек и глубоких старух: и те, и другие исключены из возможного полового общения и их одежда может сводиться к рубахе, штанам и головному платку.

Разница в одежде различных поколений характерна для всех народов. Особенно четко она выступает в переломные периоды, когда новое легче воспринимается молодежью, а старшее поколение придерживается старых форм. При рассмотрении одежды женщин Северного Кавказа следует учитывать местную специфику, в частности запрет на ношение теплой (меховой, а иногда и стеганой на шерсти или вате) верхней одежды девушками и молодыми женщинами.

Развитие капиталистических  отношений, рост классового расслоения крестьянства, усиление торгово-экономических связей с Россией, влияние русской культуры — все это не могло не отразиться на одежде народов Северного Кавказа. Вытеснение домотканины фабричными тканями здесь началось, как мы отмечали выше, значительно раньше, чем в других регионах страны; обрели признание ткани самого различного качества: у бедной части населения — холст, бязь, ситец и другие дешевые ткани, у богатых — шелка, бархат, парча.

Усиление привоза тканей из России в конце XIX в., вызванное  ростом в стране текстильной промышленности и освоением новых рынков, расширило возможности их приобретения горцами, но не произвело «переворота» в их костюме. Социальные изменения, вызванные «освобождением зависимых сословий» (крепостных и рабов), рост кулачества нашли отражение прежде всего в женской одежде. Отпали феодальные привилегии и запреты на отдельные формы и цвета одежды там, где они существовали. Новая социальная верхушка пыталась подражать феодалам в костюме, но не все было ей доступно. Трудоемкая и очень дорогая вышивка золотом и серебром швом «вприкреп» в значительной степени вытесняется более простой и быстрой гладью, используются иногда покупные фабричные элементы отделки — тесьма, ленты, позументы, аграманты, фабричные басонные изделия и кружева. Местные ювелиры изготовляют серебряные нашивные пластинки, имитирующие золотое шитье «вприкреп». Возрастает количество ввозимых из России шелковых и шерстяных шалей, пледов, платков, появляются шарфы — газовые, шифоновые и кружевные (ручного плетения вологодской работы). Входят в употребление ювелирные украшения европейского типа. В качестве украшения начинают носить и часы типа медальонов на короткой или длинной цепочке. На отдельных франтихах можно было видеть городские ботинки, а в руках — дамские ридикюли. Все эти нововведения были доступны только зажиточным слоям населения.

Наконец, города служили  источником моды. Влияние последней  особенно сказывалось на женской  одежде. В конце XIX — начале XX в. происходит переход от распашных платьев  к закрытым, появляются новые формы  рукавов. Процесс сближения традиционных форм с городской модой происходил стихийно и захватывал довольно узкий круг населения.    

 

 

Список используемой литературы.

1. Студенецкая Е. Н. «Одежда народов Северного Кавказа 18-20 в. в.»
2. Плаксина - Флеринская Э.Б., Михайловская Л. А., Попов В. П. – « История костюма. Стили и направления» М., 2010.
3. Горина Г. С. – « Моделирование формы одежды» М., 1981.
4. Мерцалова М. Н. « Костюм разных времен и народов» - М., 1993, 1995.
5. Мерцалова М. Н. «История костюма» - М., 1972.
6. Киреева Е. В. «История костюма»  - М., 1976.