Прфессиональная этика

Именно поэтому нравственная культура сотрудника должна быть профессиональным качеством, позволяющим осуществлять свою деятельность так, чтобы профессиональная деятельность сочеталась с гуманистическими ценностями и в то же время не была бы и ущемлена в результате ложно, абстрактно понимаемых нравственных ценностей и норм.

 

26. Понятие «профессионального  достоинства», «профессиональной чести», их соотношение. Понятие «честь мундира» и его нравственная оценка.

Достоинство – категория  этики, отражающая моральное отношение  человека к самому себе и общества к индивиду. Чувство профессионального достоинства основывается на понимании сотрудниками правоохранительных органов сложности, трудности и важности для общества своей профессии, чувстве гордости своей профессией.

Честь – понятие морального сознания и категория этики; включает в себя моменты осознания индивидом своего общественного значения и признания этого значения со стороны общества.

Профессиональная  честь – это признание общественным мнением и осознание самими сотрудниками правоохранительных органов высокой социальной ценности (нужности и важности) самоотверженного выполнения своего долга. Честь сотрудника правоохранительных органов неотделима от чести коллектива, подразделения, в котором он несет свою службу. Честь коллектива – это и его честь.

Категория чести очень  близко примыкает к категории достоинства. Эти категории практические совпадают по своему объективному содержанию, но различаются по форме. Оценка чести – это оценка общественного мнения, а оценка достоинства – это прежде всего дело самой личности. В данном случае акцент переносится на собственную самооценку, которая базируется на осознании своих заслуг перед обществом и своей личной самоценности. Достоинство выступает часто как реакция на тот или иной тип отношения к себе. Это позволяет рассматривать честь как понятие мировоззренческое,  а достоинство – эмоциональное.

Понятие «честь мундира» можно определить как совокупность моральных качеств, которые должны быть присущи сотруднику правоохранительных органов: самоотверженное выполнение своего служебного долга в соответствии с такими понятиями как: профессиональная честь сотрудника и честь коллектива, верность профессии, чувство профессионального достоинства, профессиональная совесть, моральная ответственность. Это отражено в Кодексе чести рядового и начальствующего состава ОВД РФ:

П-ф 1. Долг  чести сотрудника органов внутренних дел – быть примером в исполнении законов Российской Федерации, уважении и защите личности, человеческого достоинства гражданина, независимо от его происхождения, национальности, социального статуса, политических, религиозных или мировоззренческих убеждений в соответствии с Конституцией, международными правовыми нормами и общечеловеческими принципами морали.

П-ф 2. Быть верным Присяге, гражданскому и служебному долгу, глубоко  осознавать свою личную ответственность  за защиту жизни, здоровья, прав и свобод граждан, собственности, интересов общества и государства от преступных и иных противоправных посягательств.

П-ф 4. помнить старинное  российское правило: «Честь – в службе!». Честно и добросовестно выполнять  должностные обязанности на любом порученном участке, эффективно и профессионально действовать по раскрытию и расследованию преступлений, охране общественного порядка.

Делом отстаивать честь  и авторитет своего подразделения, а также находить взаимопонимание с сотрудниками других служб, уважая их профессиональное достоинство.

П-ф 5. Не терять самообладания  и достоинства при вынужденном  и правомерном применении физической силы и специальных средств, когда переговоры или убеждения оказались неэффективными.

П-ф 9. С честью и достоинством носить форменную одежду. Всем своим поведением подавать пример высокой порядочности и тактичного обращения с окружающими, как на службе, так и в семье и в быту.

П-ф 12. Высокая честь  – заслужить право гордиться  своей профессией, достойно носить звание сотрудника ОВД РФ.

 

27. Понятие профессионального долга  сотрудника ОВД. Его правовая  основа, проблемы реализации.

Категория долга –  одна из важнейших в этике вообще и среди категорий профессиональной этики в особенности. Долг – то общественная необходимость, выраженная в нравственных требованиях к личности. Долг сотрудников правоохранительных органов – это высокая и почетная обязанность, вытекающая из субъективных потребностей защиты личности, общества, государства, освященная государственно-правовыми требованиями и внутренними нравственными побуждениями.

В силу специфики организации  правоохранительных органов нравственные отношения в них регламентированы нормами права более детально, чем в других сферах. Поэтому долг не столько пожелание, сколько требование государства и общества. Нравственное содержание долга подкрепляется правовыми требованиями, имеющими силу закона.  Через нравственную основу долга раскрываются высокие качества – исполнительность, разумная инициатива, самоотверженность и мужество, достоинство и честь.

Общность правовых и  нравственных требований характерна для  всего российского законодательства в правовых актах, регулирующих деятельность правоохранительных органов, взаимодействие и взаимопроникновение этих двух видов общественных требований более тесное и глубокое. В требованиях юридически оформленного профессионального долга, выраженного в Присяге, уставах, наставлениях, инструкциях, заключены и моральная оценка, и правовая норма.

Следовательно, профессиональный долг представляет собой единство правовой и нравственной сторон.

В связи с этим крайне важное значение в деятельности правоохранительных органов приобретает категория моральной ответственности.

В определении юридической  ответственности действуют четкие правовые рамки. Моральная ответственность таких рамок не имеет. Мера моральной ответственности в достаточной степени имеет под собой субъективные основания, т.к. общество или сам человек в каждой конкретной ситуации определяет, в какой мере и в какой форме осудить совершившего проступок. Однако, это не означает что мера моральной ответственности лишена объективных оснований. Такими основаниями являются степень вреда, нанесенного проступком, и степень вины нарушителя.

 

 

28. Соотношение профессионального  долга сотрудников ОВД с моральным  долгом.

Долг – то общественная необходимость, выраженная в нравственных требованиях к личности. Выполняя требования долга, личность выступает как носитель определенных моральных обязанностей перед обществом, который осознает их и реализует в своей деятельности.

Долг сотрудников  правоохранительных органов – это высокая и почетная обязанность, вытекающая из субъективных потребностей защиты личности, общества, государства, освященная государственно-правовыми требованиями и внутренними нравственными побуждениями.

Профессиональный долг сотрудника правоохранительных органов является нравственным. Он осуществляется в целях защиты прав и свобод личности, обеспечению безопасности своей страны, укреплению правопорядка.

Совпадение доминирующего  желания с долгом есть своеобразный апофеоз нравственности. Однако следует  различать эти понятия. Долг –  это требование общества, коллектива, а желаемое – атрибут личности. В конечном счете, долг работает на достижение желаемого, а желаемое, при правильном понимании, ведет к исполнению долга.

В долге непосредственно  проявляется активная природа морали. Она не только придает четкую оформленность идее и целям, но и побуждает, требует их достижения.

Нравственный долг сотрудников правоохранительных органов имеет объективную и субъективную стороны. Объективная определяется потребностью защиты безопасности государства и общества, обеспечения прав и свобод его граждан. Субъективная представляет четко сформированные задачи, поставленные государством перед правоохранительными органами: сознательность и ответственность сотрудников, готовность и способность каждого осознать требования нравственного долга, свое место и роль в общем деле, предъявить высокие требования к самому себе.

 

 

29. Понятие этических принципов,  их взаимосвязь.

Коренное отличие этики от других сфер философской науки заключается  в том, что ее принципы, категории, нормы и т.д. носят по преимуществу не понятийный, а ценностный, т.е.  аксиологический (аксиология – наука о ценностях ) х-р. Её знания вырабатываются на основе оценки человеческих отношений и явлений социальной действительности. Главными критериями этой оценки являются представления людей о том, что есть добор и что есть зло – его антипод. В том случае, когда индивид признает приоритет общественной системы ценностей, он легко адаптируется к общественной системе, активно участвует в общественной жизни и одним из его главных мировоззренческих устоев становится принцип коллективизма. В противном случае, когда человек сосредоточивается на своих личных интересах и его главной мировоззренческой установкой становится принцип индивидуализма. В тех случаях, когда «противостояние» общественного и личного, коллективного и индивидуального приобретает ярко выраженный, непримиримый, антагонистический характер, человек «выламывается» из общества, становится диссидентом.

Этика заимствовала у философии  принцип социально-классового подхода и принцип историзма. Отражая конкретное бытие явления, которое постоянно находится в процессе движения и изменения, сама истина начинает рассматриваться как процесс. Отсюда приходится признать, что на конкретном уровне не существует вечных норм этики – они, во-первых, меняются от эпохи к эпохе, а во-вторых, всегда представляют собой диалектическое сочетание истины абсолютной и истины относительной, где абсолютное – это абстрактный принцип, а относительное – это его понимание людьми определенной исторической эпохи. При этом абсолютное определяет (детерминирует) собой относительное, а относительное обогащает абсолютное.

Гуманизм означает человечность, любовь к людям, защиту человеческого достоинства, право людей на счастье и полноценную возможность для саморазвития. Гуманизм деятельности ПО проявляется в том, что она направлена на борьбу со злом и защиту интересов всего о-ва и каждой личности в отдельности от нарушений норм права и морали тем самым обеспечивает условия для счастья и всестороннего развития человека как высшей социальной ценности.

Единство принципов справедливости и законности. Регулирует все сферы общественной жизнедеятельности, но наиболее зримое воплощение она получает в правовой системе, поскольку именно она регулирует наиболее важные звенья общ-ой жизни. Праву принадлежит главенствующая роль в пресечении различного рода нарушений справедливости.

 

 

30. Права и свободы человека  в системе общечеловеческих ценностей.

В соот. со ст. 2 Конституции РФ человек, его права и свободы являются высшей ценностью. Признание, соблюдение и защита прав и свобод человека и гражданина - обязанность государства. Государственная защита прав и свобод человека и гражданина в РФ гарантируется. Каждый вправе защищать свои права и свободы всеми способами, не запрещенными законом.

На международном уровне основным правовым документом является Европейская конвенция о защите прав и основных свобод.

 

 

31. Уважение прав и свобод  человека как принцип деятельности  сотрудников ОВД.

В соот. со ст. 2 Конституции РФ человек, его права и свободы являются высшей ценностью. Признание, соблюдение и защита прав и свобод человека и гражданина - обязанность государства. Государственная защита прав и свобод человека и гражданина в РФ гарантируется. Каждый вправе защищать свои права и свободы всеми способами, не запрещенными законом. Основной принцип деятельности ПО любого демократического государства – уважение к правам каждого человека, даже человека, преступившего закон. Данное положение подчеркивает особую значимость реализации принципов законности, справедливости и гуманизма.

 

 

32. Соотношение принципов справедливости и законности в деятельности сотрудников ОВД.

 

 

33. Особенности нормативного закрепления  принципа справедливости в уголовном  и уголовно-процессуальном законодательстве  России.

Принцип Справедливости  - один из основополагающих принципов уголовного законодательства в РФ (ст. 6 УК РФ). В соответствии с этим принципом: а) наказание и иные меры уголовно-правового характера, применяемые к лицу, совершившему преступление, должны быть справедливыми, т.е. соответствовать характеру и степени общественной опасности преступления, обстоятельствам его совершения и личности виновного; б) никто не может нести уголовную ответственность дважды за одно и то же преступление.

Принцип справедливости по УПК РФ хотя и не сформулирован в качестве самостоятельного принципа уголовного судопроизводства, однако данная категория связана с оценкой явной несправедливости приговора в связи с тем, что назначенное по нему наказание не соответствует тяжести преступления, личности осужденного, либо наказание, которое хотя  не выходит за пределы, предусмотренные соответствующей статьей Особенной части УК РФ, но по своему виду или размеру является несправедливым как вследствие его чрезмерной мягкости или суровости (ст. 383 УПК РФ). В данном случае справедливость используется в узком понимании и означает проблему соответствия  «деяния и воздаяния», «преступления и наказания»: справедливость приговора понимается как справедливость меры наказания.