Вопросы развития речи детей в зарубежной педагогике

  § 1. Вопросы  развития речи детей в зарубежной педагогике

  Внимание  к вопросам речевого развития мы находим  еще в трудах древнегреческих  философов – Платона, Аристотеля, Сократа, римского педагога Квинтилиана, в которых упоминается о необходимости развития речи детей и даются некоторые практические советы.

  Большое внимание уделял развитию речи детей  чешский педагог-гуманист Ян Амос Коменский (1592–1672), которого называют отцом научной педагогики. Он разработал первое в мире руководство по дошкольному воспитанию – «Материнская школа, или О заботливом воспитании юношества в первые шесть лет», в котором раскрыл задачи, содержание и методику воспитания детей. Развитию речи в ней посвящается целая глава (восьмая). Коменский писал, что человеку от природы присущи разум и речь, этим он отличается от животного. Ум и язык человека следует развивать. Примечательно, что рекомендации по формированию речи Я. А. Коменский дает на основе особенностей развития детей на протяжении первых шести лет. До трех лет главное внимание он уделяет правильному произношению, на четвертом, пятом и шестом годах – на основе восприятия вещей – обогащению речи, называнию словом того, что ребенок видит. Коменский своеобразно характеризует общение с ребенком до трех лет, рассматривая обучение пониманию жестов, мимики как основу риторического действия. В качестве средства развития речи Коменский предлагает также использовать ритмические прибаутки, стихи, обращать внимание детей на различия между простой речью и поэзией, рекомендует учить понимать образную речь, заучивать стихи, использовать в работе с детьми художественные рассказы, басни, сказки о животных. Дает круг предметов, с которыми следует знакомить детей в соответствии с их возрастом.

  Большое внимание Коменский уделяет наглядности, последовательности и постепенности  усложнения материала. Развитие речи, по его мнению, начинается с четкого  правильного называния предметов: нужно учить самим вещам, а  не словам, их обозначающим. Названные принципы легли в основу учебных книг по обучению детей латинскому языку: «Мир чувственных вещей в картинках», «Открытая дверь языков».

  Близкими  трудам Коменского по содержанию обучения и методическим рекомендациям являются труды швейцарского педагога Иоганна  Генриха Песталоцци (1746– 1827).

  Он раскрыл  социальное, культурное и общепедагогическое значение родного языка. «Язык дает ребенку в короткое мгновение  то, что человек получил от природы  за тысячелетия». Язык является необъятным искусством, которым овладел человеческий род.

  В обучении родному языку он выдвинул три  основные задачи: обучение звуку, или  средству развития органов речи; обучение слову, или средству ознакомления с  отдельными предметами; обучение речи, или средству научиться ясно выражаться о предметах.

  В книге  «Как Гертруда учит своих детей» (письмо седьмое) Песталоцци подробно излагает методику обучения: упражнять детей в произношении звуков, слогов, связывая эту работу с последующим обучением чтению.

  В основе обучения слову лежит принцип  наглядности. Обучение словам, обозначающим видовые и родовые понятия, строится на основе восприятия сначала предметов, затем картинок.

  В обучении связной речи Песталоцци устанавливал такую последовательность: познание внешнего вида предметов, его отличительных  признаков на основе восприятия, подбор ряда слов для характеристики предмета, классификация слов и предметов, составление и распространение  предложений, объяснение значений слов, составление связных текстов. Разработанные  Песталоцци упражнения одновременно развивали  познавательные способности.

  Песталоцци  заложил основы частных методик  начального образования. Многое из его  педагогического наследия развито  другими педагогами. Однако следует  иметь в виду, что Песталоцци переоценивал возможности детей, на практике его  упражнения носили утомительный, механический, формальный характер.

  Идеи Я. А. Коменского и И. Г. Песталоцци были прогрессивными и оказали большое влияние на мировую и русскую педагогику.

  В первой половине XX века широкую известность  приобрел немецкий педагог Фридрих  Фребель (1782–1852), которого считают основателем общественного дошкольного воспитания. В 1840 г. им было создано учебное заведение в помощь матери, названное «Детский сад».

  Язык Фребель рассматривал как откровение духа Божьего. Задача воспитания – способствовать развитию заложенных в ребенке качеств.

  Фребель считал, что язык ребенка развивается с раннего детства, а предпосылкой для его развития является богатство внутренней жизни малыша. Задачу воспитателя Фребель видел в обогащении содержания жизни ребенка. Важно, чтобы ребенок все хорошо рассматривал, а педагог давал ему необходимый словарь. Следует обозначать словом не только сами предметы, но и их свойства, качества, отношения предметов друг к другу.

  Развитие  речи Фребель тесно связывал с наблюдением и игрой. Широко известны его занятия по сенсорному воспитанию детей с использованием дидактического материала, так называемых даров, которые способствовали накоплению содержания речи. Вместе с тем эти занятия отличались необычайным дидактизмом, чрезвычайной регламентацией, сухостью, однообразием. У педантичных педагогов они превращались в дрессировку. Представители прогрессивной русской педагогики – П. Ф. Каптерев, К.Д. Ушинский, Е. Н. Водовозова, Е. И. Конради, Е. И. Тихеева критически относились к системе Фребеля, отмечая, что такая методика не может развить яркого народного языка. Однако, по мнению К.Д. Ушинского, отдельные занятия и игры в руках творческих педагогов могли быть использованы без переделки.

  Широкое распространение в мире получил  метод Марии Монтессори (1870–1952), итальянского педагога, разработанный ею для домов ребенка. Являясь сторонницей свободного воспитания, Монтессори считала, что основными задачами должны быть воспитание мускулов, чувств и развитие языка. Последнее включает упражнения в номенклатуре, исправление дефектов речи, обучение грамоте. Достоинство метода (с точки зрения его влияния на речевое развитие) состоит в обеспечении сенсорной основы для речи в процессе упражнений с искусственным дидактическим материалом (цилиндры, кубы, лестницы, вкладки, лоскуты и катушки и др.). Упражнения, предлагаемые Монтессори, включали:

  1.      Сенсорное восприятие предмета  и его признаков.

  2.      Распознавание предмета по названию.

  3.      Запоминание названий предмета

  (СНОСКА: Метод научной педагогики Марии Монтессори – Киев, 1993 – С 107-108).

  На развитие правильной речи направлены гимнастика дыхания и гимнастика губ, зубов, языка. Большое место отведено сложению слов из подвижных букв и письму.

  Отечественные педагоги оценивали этот метод неоднозначно. В России метод Монтессори пропагандировала в начале этого века Ю. И. Фаусек.

  Е. И. Тихеева, посетившая в 1913 г. дома ребенка в  Италии, весьма критически относилась к этому методу за его дидактизм, формализм, отсутствие внимания к родному  языку, к роли языка как средства социального воспитания, к влиянию  речи окружающих, противопоставляя ему  метод воспитания, развития речи и  мышления на естественном материале, на ознакомлении с природой и окружающей жизнью. Методы развития речи по системе Монтессори Тихеева считала искусственными, далекими от интересов детей.

  В настоящее  время в связи с поисками новых  путей организации дошкольных учреждений, содержания и методов работы с  детьми возрос интерес к системе  Монтессори.

  Мнение  такого образованного педагога, как  Е. И. Тихеева, хорошо знакомого со всеми  системами дошкольного воспитания тех лет, будет несомненно полезно при адаптации метода Монтессори в России. 

  § 2. Развитие методики в России

  В русской  педагогике сложились давние традиции воспитания и обучения на родном языке. Мысли о необходимости обучения родному языку в первые годы жизни ребенка содержатся в трудах С. Полоцкого (1629–1680), А. Д. Кантемира (1708-1744), А. П. Сумарокова (1717-1777). Особая роль в обучении русских детей на родном языке принадлежит М. В. Ломоносову (1711–1765), осуществившему реформу русского языка и выступавшему за национальное образование и воспитание на родном языке. Видные деятели в области народного просвещения, литераторы И. И. Бецкой (1704-1795), Н. И. Новиков (1744-1818), А. Н. Радищев (1749-1802), Е. О. Гугель (1804-1842), В. Ф. Одоевский (1803-1869), А. И. Герцен (1812-1870), В. Г. Белинский (1811-1848), Н. А. Добролюбов (1836-1861) настойчиво боролись за воспитание и обучение детей с ранних лет на родном языке.

  Лев Николаевич Толстой (1828–1910) дал высокую оценку значения дошкольного детства во всей последующей жизни человека. Выступая за гармоническое развитие детей в условиях семейного воспитания, он обращал внимание на необходимость  воспитания детей путем бесед, чтения. Л. Толстой создал «Азбуку» и «Книги для чтения» для обучения детей  в Яснополянской школе. Его рассказы для детей из народа отличаются правдивостью, реализмом, народностью. Рассказы как  образцы русской словесности  нашли широкое применение не только в школах, но и в дошкольных учреждениях. Большой интерес представляют взгляды  Л. Н. Толстого на развитие детского словесного творчества. Наиболее полно они представлены в статье «Кому у кого учиться  писать: крестьянским ребятам у нас  или нам у крестьянских ребят» (1861). Многие советы великого писателя были положены в основу методики обучения детей творческому рассказыванию (выбор тем, отбор фактов и слов для сочинения, соединение частей, совместная деятельность педагога и детей по созданию сочинения).

  Особая  роль в создании системы первоначального  обучения отечественному языку принадлежит  Константину Дмитриевичу Ушинскому (1824 – 1870). Опираясь на прогрессивные  идеи русской и западноевропейской педагогики, К. Д. Ушинский обосновал  теоретически и разработал целостную, стройную систему обучения родному  языку в начальной школе. В  системе Ушинского можно выделить целый ряд вопросов, характеризующих  ее именно как систему в современном  понимании: роль родного языка в  жизни общества, в развитии и воспитании личности; его место в начальном  обучении; цели преподавания; дидактические принципы; средства, методы и приемы обучения родному языку и развития речи. Свои взгляды на обучение родному языку Ушинский реализовал в учебных книгах – «Родное слово» и «Детский мир». И хотя основные труды Ушинского адресованы начальной школе, методические идеи, выдвинутые и обоснованные им, имеют большое значение для развития дошкольной методики.

  К. Д. Ушинский в основу своей системы положил  принцип народности, являющийся ключом к пониманию его взглядов. Учение о родном языке занимает в ней  центральное место.

  В родном языке Ушинский видел величайшего  народного наставника, удивительного  педагога, средство развития умственных и нравственных сил ребенка. Язык помогает ребенку проникнуть в дух  своего народа.

  Родной  язык учит многому, учит удивительно  легко, по какому-то недосягаемо облегчающему методу. Усваивая родной язык, ребенок  усваивает не одни только слова, их сложения и видоизменения, но бесконечное  множество понятий, воззрений на предметы, множество мыслей, чувств, художественных образов, логику и философию  языка. А главное – усваивает  все это легко и скоро: в 2–3 года столько, что и половины того не может усвоить в двадцать лет  последующего прилежного учения. Практическое освоение языка – необходимая  основа для изучения языка в школе.

  К. Д. Ушинский доказывал необходимость воспитания и обучения на родном языке, широкого развития начальных школ для народа, считал, что родной язык должен быть главным предметом первоначального  обучения. Это требование было прогрессивным, поскольку в России тех лет  наблюдалось преклонение перед  иностранным языком и иностранными педагогами.

  К. Д. Ушинский разработал и обосновал стройную систему обучения родному языку, без которого «дитя долго, а может  быть, и никогда не справится вполне с этим громадным наследством  – не сделает его действительно  своим духовным богатством». Преподавание отечественного языка имеет три  цели: развитие дара слова, т.е. умений выражать свои мысли в устной и  письменной речи; усвоение форм языка, выработанных как народом, так и  художественной литературой; усвоение грамматики, или логики, языка.

  Для решения  каждой цели Ушинский разработал систему  упражнений, отвечающих принципам наглядности, доступности, систематичности, последовательности и постепенности, сознательности, развивающего обучения. Заслуга К. Д. Ушинского  состоит и в том, что он изменил  содержание и методы первоначального  обучения родному языку, разработал звуковой аналитико-синтетический  метод обучения грамоте. Логические и речевые упражнения, тексты для  чтения отражали доступный и интересный детям мир народной жизни.

  К. Д. Ушинский внес большой вклад в методику развития речи детей дошкольного  возраста. Он доказал необходимость  подготовительного обучения до школы, накопления у детей знаний о предметах, их окружающих, совершенствования сенсорной  культуры, развития речи на основе развития знаний и мышления. Ушинский обратил  внимание на психологические особенности  детей дошкольного возраста, указав на образную природу детского мышления, на необходимость наглядности в  работе с ними. В современной практике детских садов широко используются упражнения, рассказы, написанные им, и  народные сказки в его обработке.

  Взгляды Ушинского на родной язык, его методические идеи были использованы при создании первых детских садов в России и положены в основу разработки отечественной методики развития речи детей дошкольного возраста.

  Непосредственной  ученицей и последовательницей Ушинского  была Елизавета Николаевна Водовозова (1844–1923) – известная в те годы детская писательница и педагог. Основное внимание она уделяла содержанию и методике воспитания в семье. Вслед за своим учителем Водовозова считала, что воспитание должно осуществляться на народной речи, народном творчестве. В главном своем труде «Умственное развитие детей от первого появления сознания до 8-летнего возраста» (1871, выдержало 7 изданий) Водовозова изложила программу развития у детей родной речи и методику использования русского фольклора. Развитие речи и мышления она рассматривала в тесной связи с накоплением чувственного опыта. Водовозова разработала программу наблюдений в окружающей жизни и природе, методические рекомендации к проведению «сидячих занятий» с искусственным дидактическим материалом («дарами» Фребеля). Положительной оценки заслуживают попытки широкого применения автором на этих занятиях произведений устного народного творчества: сказок, песен, поговорок, загадок.