Воспитание, школа и педагогическая мысль в Древней Греции и Риме

Данный проект реформы средней  общеобразовательной школы предполагал  внесение значительных изменений в  ее задачи и структуру. Школа должна была давать общее образование, а  не ставить целью просто подготовку учащихся к поступлению в высшие учебные заведения. Ученики, окончившие среднюю школу, должны были получить возможность продолжать обучение или  в высших учебных заведениях или  включаться непосредственно в практическую деятельность. В связи с этим по-новому ставился вопрос о содержании и построении обучения в средней школе, а также  о специализации в ее старших  классах. Выдвинутые перед средней  школой задачи могли быть решены только путем широкого внедрения идей трудового  начала во все стороны ее учебно-воспитательной деятельности.

Педагогические  теории в России на рубеже XIX-XX веков

П. Ф. ЛЕСГАФТ О ВОСПИТАНИИ И ОБУЧЕНИИ ДЕТЕЙ

Жизнь и деятельность Петра Францевича Лесгафта (1837— 1909), крупного ученого—анатома, биолога, видного общественного деятеля и педагога, протекала в годы нарастания революционного движения, революции 1905 г. и наступившей затем реакции. Лесгафт горячо сочувствовал общественной борьбе с произволом и насилием. В 1901 г. он выступил организатором протеста против избиения полицией студентов-демонстрантов на Казанской площади в Петербурге, оказывал помощь арестованным по этому делу студентам, за что был выслан из столицы.

У П. Ф. Лесгафта научная и общественная деятельности сливались воедино. Стремление сблизить науку и жизнь, мысль  и дело, воспитать полноценную  человеческую личность, борющуюся с  общественным злом и насилием, признающую общественный труд смыслом жизни, отдающую все свои силы служению идее, было программой, которую П. Ф. Лесгафт последовательно  и настойчиво проводил в течение  всей своей жизни.

П. Ф. Лесгафт был учителем и другом демократической молодежи, человеком  непреклонного долга, честным, бескорыстным, он уважал п любил людей труда.

Мировоззрение П. Ф. Лесгафта складывалось под влиянием философско-материалистических идей революционных  демократов и па основе научных принципов  физиологии и психологии И. М. Сеченова.

О роли воспитания в развитии человека

П. Ф. Лесгафт доказывал, что на развитие организма оказывают влияние  среда и упражнения. “Все, что  упражняется, развивается и совершенствуется, что не упражняется — распадается”, - - писал он.

Лесгафт выступал против теории наследования способностей., Он считал, что, как бы ни были способны родители, их дети, оставленные без воспитания и образования, не смогут развить свои духовные силы, что ум человека, как и речь, развивается, совершенствуется под влиянием среды, воспитания и образования.

Будучи  материалистом, Лесгафт вел активную борьбу с теми педагогами, которые  признавали наследственность ведущим  фактором в формировании личности. В противовес этому антинаучному, реакционному положению Лесгафт  указывал на ведущую роль воспитания и образования в развитии личности-человека. “Большинство воспитателей,— писал  он,— в случае неудачи своих  педагогических мероприятий охотно сваливают все на пресловутую  “наследственность”, на “прирожденную  испорченность детской натуры или же в утешение себе и другим ссылаются на какие-то неуловимые влияния, которых будто бы нельзя ни предусмотреть, ни избежать... Обыкновенно спешат допустить существование врожденных дурных наклонностей, красноречиво толкуют о “неисправимо испорченных детях, точно эта испорченность явилась сама по себе и за нее ответственен сам ребенок! Влияние руководства взрослых как-то всегда остается в тени; и верить не хотят, что “испорченность ребенка школьного и дошкольного возраста есть результат системы воспитания, за которую расплачивается все-таки один воспитанник”.

Но, выявляя движущие силы развития личности человека, П. Ф. Лесгафт все же не смог дать подлинно научного решения  вопроса о ее психическом развитии, о роли воспитания в этом процессе, он подходил к решению этого вопроса с антропологических позиций. Как идеалист в понимании общественных явлений Лесгафт не мог вскрыть общественную сущность природы человека и показать подлинные движущие силы его развития.

П. Ф. Лесгафт со всей силой своего научного авторитета восстал против применения педагогами и родителями в практике воспитания так называемых искусственных  прибавочных раздражителей —  возбудителен, которые понижают впечатлительность детей. “Обыкновенно,— писал он,— приучают ребенка к искусственному прибавочному раздражению с самого появления его на свет и этим содействуют понижению его впечатлительности и препятствуют нормальному ходу его развития Младенца носят на руках, его укачивают, поют ему однообразные напевы, целуют, подделываются под произносимые им звуки — все это является искусственными раздражителями, которые доводят его до утомления. Детей водят по театрам и различным публичным зрелищам и собраниям, даже устраивают особенные детские балы, для которых их украшают роскошной одеждой и тем приучают к роскоши и соревнованию. В результате дети оказываются вялыми, апатичными, безучастными к занятиям в школе.

Чем сильнее возбудители, тем более  притупляется и понижается впечатлительность  ребенка, в результате оказывается нужно постоянно увеличивать возбудитель, чтобы получать необходимый эффект. “... Чтобы возбудить... пониженную впечатлительность,— писал Лесгафт,— необходимо прибегать к более сильным раздражителям, причем ощущение будет расти не в такой прогрессии, как раздражение, а гораздо медленнее; очень же сильное и неожиданно действующее раздражение может совершенно уничтожить способность воспринимать впечатления или даже разрушить аппарат, служащий для восприятия раздражения”.

Выступление Лесгафта против притупления впечатлительности  детей искусственными раздражителями имело важное значение для улучшения практики воспитания, оно не утеряло значения и в наше время.

П. Ф. Лесгафт смело выступал против произвола и насилия над личностью  человека, царивших в то время в  школе и семейном воспитании детей. Он остро и убедительно критиковал словесное-книжное образование, отрыв школы от жизни, осуждал рутинные педагогические приемы принудительного характера.

В своем труде “Школьные типы П. Ф. Лесгафт показал, как часто  в условиях семейного воспитания уродуется личность ребенка, как  уже в дошкольные и ранние школьные годы формируются разные отрицательные  типы детей — лицемерные, честолюбивые, мягко забитые, злобно забитые, угнетенные... По его мнению, проявление того или  иного типа — прямое следствие  влияний семенной жизни: “Ребенок не родится лицемером, а становится таковым в семье, не приучаясь  рассуждать и не получая понятия  о правде; он не появляется на свет честолюбивым, а таким делается постоянными  поощрениями и восхищением его  действиями и способностями”.

Рисуя школьные типы детей, Лесгафт показал  все многообразие и богатство  психических особенностей детей  разных возрастов и общественных классов.

П. Ф. Лесгафт считал необходимым для  воспитателен, учителей и родителей изучение детей в процессе повседневной жизни и воспитательной работы: “Не зная условий психического развития ребенка, воспитатель может ежеминутно стать в тупик перед проявлением той или иной черты нрава воспитанника, не сумеет найти основной причины данного поступка и упустит из виду тесную связь индивидуальных особенностей ребенка с его домашней обстановкой и семейной дисциплиной”.

О значении семейного воспитания

В своей книге “Семейное воспитание ребенка и его значение П. Ф. Лесгафт изложил научные основы семейного воспитания детей, он выдвинул перед родителями требование: “щадить личность своего ребенка”, показал, как важно сочетание известной свободы деятельности детей (наблюдение деятельности взрослых, явлений окружающей жизни, выяснение связи между ними и т. д.) и разумного руководства, любой и внимания к их нуждам и потребностям со стороны родителей.

П. Ф. Лесгафт особо выделял период семейного воспитания со дня рождения ребенка до поступления в школу (до конца седьмого года), которому придавал весьма важное значение в развитии личности человека. “Во время семейного периода жизни ребенка,— писал Лесгафт,— складывается его тип, усваиваются им обычаи и привычки данной местности и семьи, и поэтому этот период имеет большое влияние на жизнь человека и оставляет почти неизгладимый след на всем его будущем существовании”.

П. Ф. Лесгафт видел главную задачу родителей в том, чтобы они  создали в семье такие условия, которые позволили бы детям с  раннего возраста свободно и гармонически развиваться, посильно участвовать  в деятельности взрослых. Правильно  поставленное семейное воспитание, по мнению Лесгафта, должно создать нормальный тип ребенка, сохранить и развить  ценнейшие его качества: впечатлительность  ко всему окружающему, самодеятельность, отзывчивость, искренность, правдивость, интерес к познанию и т. п.

Основными путями для развития нормального  типа Лесгафт считал: личную инициативу ребенка в. размышлениях и в действиях, возможность проверить у близкого и любящего лица свои сомнения и  недоразумения и стремление преодолеть препятствия собственными силами. Он писал: “Необходимо помнить, что  нельзя ребенка сделать человеком, а можно только этому содействовать  и не мешать, чтобы он сам в  себе выработал человека. Необходимо, чтобы он выработал идейного человека и стремился бы в жизни руководствоваться  идеалом”.

В книге “Семейное воспитание ребенка  и его значение Лесгафт выдвигал следующие главные требования к  организации воспитания в семье: чистота, последовательность в отношении  слова и дела при обращении  с ребенком, отсутствие произвола  в действиях воспитателя, признание  личности ребенка, обращение с ним  как с человеком. “Вся тайна семейного воспитания,— писал Лесгафт,— в том и состоит, чтобы дать ребенку возможность самому развертываться, делать все самому; взрослые не должны забегать и ничего не делать для своего личного удобства и удовольствия, а всегда относиться к ребенку с первого дня появления его на свет, как к человеку, с полным признанием его личности...”

Совершенно  недопустимы телесные наказания  детей. Они вредны с биологической, психологической и педагогической стороны. “Ребенок, выросший под непрестанным применением их, представляет собой  резкий и обособленный тип,— писал  Лесгафт. — Характерными чертами  его являются подозрительность, резкость и угловатость действий, замкнутость, тупая и медленная реакция  на внешние впечатления, проявления мелкого самолюбия и резкие выходки, сменяющиеся полной апатией”.

Рекомендуя  создавать для детей необходимые  условия, чтобы они могли “жить  жизнью ребенка”, Лесгафт требовал от родителей и воспитателей строго обдуманных, последовательных действий, предусматривающих выработку у  детей навыков сосредоточенности, дисциплинированности, доведения своего дела до конца, умения преодолевать препятствия  и трудности при достижении поставленных целей.

П. Ф. Лесгафт был знаком с практикой  фребелевских детских садов за границей, а также русских платных детских садов в Петербурге и считал их учреждениями, не отвечающими требованиям правильного воспитания и развития детей: “Собирая детей для общих систематизированных занятий с двух с половиной до трехлетнего возраста, когда они только повторяют (имитируют) все их окружающее и когда у них еще нет ни наблюдательности, ни опытности, содействующих их рассуждениям и более или менее самостоятельным их действиям, можно поддержать и развить у них только стадные проявления, в ущерб их индивидуальным наклонностям и развитию их характера”.

Лесгафт выступал против систематизированных  и строго регламентированных игр  и занятий, рекомендованных Фребелем. Он считал, что содержание первых игр и занятий детей должно иметь отпечаток социальной среды, которая их окружает, своеобразно отражать деятельность близких им людей.

Лесгафт указывал, что родителями и педагогами при выборе средств воспитания должны учитываться такие ценные качества ребенка, как впечатлительность, восприимчивость, стремление к самостоятельной переработке  воспринятого, к разнообразно деятельности и играм. “Все это возможно только тогда, когда при воспитании ребенка  не преследуется определенная тенденция, не ломают ребенка системою, не предупреждается  всякий его почин... “Ни в каком  случае,— писал он,— нельзя согласиться  с тем, чтобы первоначальные игры и первые его занятия были систематизированы  или были подведены под шаблон воспитателями и родителями, совершенно незнакомыми с природой и индивидуальностью  ребенка”.

П. Ф. Лесгафт в основном правильно  критиковал систему Фребеля. Он писал: “Теоретические основы Фребеля (последователя Гегеля) не выдерживают никакой критики: они указывают на недостаточное знакомство автора с природою ребенка, с ходом его развития. Фантастические рассуждения Фребеля слишком беспочвенны и не выясняют теоретических оснований его системы”.

Лесгафт считал возможным использовать лишь отдельные игры и занятия Фребеля в семейном воспитании детей, но на основе иной методики. Он удивлялся, почему часто вполне обеспеченные родители отдавали своего единственного ребенка в детский сад, и считал, что передачу детей в детский сад “можно было бы допустить разве при отсутствии родителей или. невозможности их заняться своими детьми”.

Признавая существование детских садов  лишь как неизбежность и необходимость  для детей, лишенных родительского  попечения и заботы, Лесгафт настаивал  на том, чтобы в них была решительно изменена воспитательная работа, чтобы  они приняли совершенно другой характер. Детский сад должен походить на простую  семью, считал он, иметь удобное помещение; детям должна быть предоставлена  большая свобода в играх и  занятиях, особенно на открытом воздухе.

Указывая, что естественной и незаменимой  воспитательницей детей преддошкольного и дошкольного возраста является образованная мать, Лесгафт считал необходимой и неотложной задачей развитие женского образования в России.

Заслуживают быть особо отмеченными ценные взгляды  П. Ф. Лесгафта на важную роль игры и  игрушек в воспитании детей дошкольного  возраста в семье и детском  саду. Он высоко ценил игры как средство физического, умственного и нравственного  воспитания детей. Он рекомендовал родителям  и воспитателям широко использовать стремление детей дошкольного возраста к изготовлению игрушек-самоделок, которые доставляют им большое удовольствие и удовлетворение. “Гораздо выгоднее для ребенка, если все предметы своих  занятий или развлечений он сам  себе приготовит, чем если ему поднести приготовленные и различным образом украшенные игрушки с различными непонятными для него механизмами и превращениями; они только поразят его, и он их сейчас же разломает, чтобы доискаться причины замеченных им явлений”.