История психологии

 

 

40 ПСИХОЛОГИЯ  КАК НАУКА О НЕПОСРЕДСТВЕННОМ  ОПЫТЕ

Субъективный опыт – совокупность воспринятых человеком  смысловых, понятийных взаимосвязей.

Факторы влияния  на субъективный опыт человека:

1) объекты и явления окружающей реальности. С рождения ребенок приобретает новый практический опыт, взаимодействуя с неизвестными до этого вещами, реагируя на те или иные явления окружающего мира. Позже, по мере своего формирования, он получает собственный опыт предметной деятельности и реагирования в обстоятельствах, сходных с обстоятельствами предыдущего опыта;

2) характеристики воспитания и обучения. Существует различие между принятыми в определенном обществе нормами и правилами общения и поведения и семейными. Ребенок изначально следует семейными смысловым и идеологическим указаниям, создавая собственную картину мира, и только потом сопоставляет воспринятое с существующими в обществе шаблонами. На базе различий и появления самосознания он делает личностную оценку в пользу тех или иных существенных для него правил взаимодействия со взрослыми и ровесниками;

3) индивидуальность восприятия. До 1,5 лет восприятие как познавательный процесс еще не выработано. Затем оно складывается субъективно в процессе созревания. Именно таким психологическим фактором определены личностные отличия особенностей каждого человека.

Психология как  наука о прямом, индивидуальном опыте  человека играет особую роль по сравнению  с пограничными науками – философией, физиологией, социологией, медициной, педагогикой и др. Во-первых, является как теоретической, так и прикладной наукой. Во-вторых, она в отличие  от других наук проникает во все  слои человеческой жизни.

Естествознание. Агностицизм, признававший неразрешимость актуальных проблем (Э. Дю-буа-Реймон), как и кондиционализм (Фервори), отвергающий причинное истолкование явлений, не могли интерпретировать индивидуальный опыт с материалистических, практических позиций.

Современные взгляды  психологии на получение субъективного  опыта следующие:

1) базой получения индивидуального опыта в процессе жизнедеятельности служат: приобретенные на ранних этапах онтогенеза установки, особенности воспитания, субъективные особенности личности (темперамент, характер, способности), познавательная область;

2) совокупность определенных жизненных явлений, в которых оказывается человек в результате онтогенеза и какими способами он их разрешает;

3) его самосознание и самооценка, картина мира, осмысление личного своего взгляда на случающееся;

4) применение предыдущего опыта: схемы поведения, модифицированных установок, ценностных ориентаций, манер, знаний, навыков и умений, включая ложную память (убежденность в вымышленных человеком несуще-ствовавших обстоятельствах).

 

 

41 ПСИХОЛОГИЯ  КАК УЧЕНИЕ ОБ ИНТЕНЦИОНАЛЬНЫХ  АКТАХ СОЗНАНИЯ

Интенциональный акт – внутринаправлен-ность сознания и его функций на тот или иной предмет независимо от того, является ли сам предмет непознаваемым или истинным.

Впервые понятие  интенционального акта было введено австралийским философом Ф. Брен-тано. Он является основоположником психологии как учения о психических феноменах; систематизируя их, он выделяет три центральные формы:

1) представления;

2) суждения;

3) эмоции.

У Ф. Брентано сознание впервые было отмечено как специфический феномен. До него в новоевропейской психологии сознания как такового не существовало, т. е. оно не выделялось в качестве особенного объекта знания. В соответствии с этой теорией психология – это не содержание сознания (ощущения, восприятия, мысли), по мнению В. Вундта, а его поступки, психические действия, благодаря которым возникают эти содержания. Значительным признаком психического феномена Ф. Брентано считал интенциональность (устремленность на объект).

Э. Гуссерль – последователь Ф. Брентано. Сознание, по Э. Гуссерлю, является единым потоком переживаний, посредством которых воспринимается объект.

Э. Гуссерль устанавливал феноменологию как теорию разумных переживаний. Что совершается в нас, когда мы думаем? От прояснения этого вопроса зависит требование беспредпо-сылочности знания. По Э. Гуссерлю, логические переживания – это латентная жизнь мысли в нас, без понимания которой невозможна адекватная теория постижения знания, так как постигать нечто, не имея и понятия о том, как совершается сам процесс познания, значит, преступать через главное правило логики познания. Теории познания должен предшествовать анализ сознания; теория логических переживаний вырастает, поэтому ее разработка исчерпывает все задачи феноменологии.

Существует принципиальное отличие между сознанием и  предметом его устремленности. Объект живет «вне» сознания, и его  свойства не приходят в сознание извне; сознание лишь «конституирует» его, а в самом этом акте имеет дело не с эмпирически-вещественной природой его, а со смысловой структурой, которую  само же организует.

Любому феномену свойственна личная интен-циональная структура, состоящая из большого количества интенционально сопоставленных компонентов. К примеру, восприятие куба представляет собою единую связь различных интенций: куб «является» в различных точках зрения и перспективах; зримые стороны его интенцио-нально сопоставлены с незримыми, но планируемыми сторонами, так что наблюдение всего этого потока «аспектов» и характера их интеграции показывает присутствие единого и целостного знания о каком-то стабильном объекте во всех частных периодах переживаний.

 

 

42 ПСИХОЛОГИЯ  КАК УЧЕНИЕ О СОВЕРШЕНИИ ПСИХИЧЕСКИХ  ДЕЯТЕЛЬНОСТЕЙ

Психика представляет собой фундаментальное понятие  психологии. Психика – это внутренний мир человека, который зарождается  в процессе взаимодействия человека с окружающим внешним миром, в  процессе динамического воспроизведения  этого мира.

Психические процессы являются деятельными причинными факторами  поведения. На человека оказывает влияние  общественная среда, поэтому его  сознание имеет свою структуру и  системную и смысловую организацию. Разнообразные проявления психики  образовывают неосознаваемую область.

Психика выражается у человека в следующих блоках психических явлений:

1) психические процессы – это простые психические явления, продолжающиеся от доли секунды до десятков минут и более. Психический есть живой, пластичный, определяющийся и формирующийся процесс. Психические процессы всегда оказываются включенными в более сложные виды психической деятельности;

2) психические состояния. Они являются наиболее долговременными по сравнению с психическими процессами (могут длиться в течение нескольких часов, дней, недель) и наиболее сложны по строению и формированию. Это состояние жизнерадостности или подавленности, трудоспособности или утомления, агрессивности, невнимательности, хорошего или плохого настроения;

3) психические свойства личности – темперамент, характер, способности и устойчивые особенности психических процессов у индивидуума;

4) психические формирования – последствия деятельности психики человека, его формирование и саморазвитие. Это приобретенные знания, умения, навыки. Психические процессы, состояния, свойства и поведение представляют собой целостное единство и взаимно переходят друг в друга. Психологический анализ позволяет систематизировать психическую деятельность с точки зрения функций, реализовываемых в ходе взаимоотношений человека с миром и другими людьми. Здесь следует говорить о функциях ориентировочной, исполнительской и функции сведения и проверки. Именно посредством таких функций психическая деятельность проявляется как приспособление для урегулирования всех проявлений. Подобные проявления могут иметь разнообразные уровни активности, устанавливаемой не только по последствиям реорганизации предмета, но и по характеру модификаций функционирующей личности. Возможен анализ с точки зрения полученных последствий. Имеются в виду деятельности репродуктивные и творческие. В каждом из этих видов разнообразно соотношение подражательности и независимости, а в результатах по-разному переданы объективная и субъективная новизна и оригинальность.

 

43 ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ  БОРЬБА ПЕРИОДА СТАНОВЛЕНИЯ ПСИХОЛОГИИ  КАК САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ НАУКИ

Чем благополучнее  осуществлялась в психологии эмпирическая деятельность, резко увеличивая поле осваиваемых психологией явлений, тем очевиднее становилась несостоятельность  ее вариаций о сознании как вакуумном  мире личности, видимом ему одному благодаря опытной интроспекции под контролем наставления экспериментатора. Немалые успехи новой биологии решительно меняли позиции на все жизненно важные функции организма, в том числе  и на психические.

Разрушалось представление  о сознании как особенном закрытом мире, отгороженном острове духа. Радикально расширялась область постижения объектов, недоступных для интроспективного анализа (поведение животных, детей, психически больных). Крушение первоначальных представлений о предмете и методах  психологии делался все более  бесспорным.

Основные блоки:

1) психический образ;

2) психическое действие;

2) психическое отношение;

3) мотив;

4) личность.

Гештальтпсихология. Были приведены доказательства, что  психические образы – это единства, которые только искусственным путем  можно расколоть на отдельные  составляющие. Эти единства были названы  немецким термином «гештальт» (от нем. geschtalt – «форма, структура») и под этим названием вошли в научный словарь психологии. Направление же, придавшее гештальту значение основной «единицы» сознания, утвердилось под этим наименованием.

Бихевиоризм (от англ. behavior – «поведение»). Психическое действие и его категориальный статус начал сильно меняться. В давний период оно относилось к разряду внутренних, духовных стремлений личности. Но успехи в использовании объективного метода к исследованию связей между организмом и средой аргументировали, что сфера психики включает также внешнее телесное влияние. В соответствии сэтим течение, выбравшее этот путь, стало формировать поведенческую концепцию.

Обусловливающей для  психической жизни была признана область неосознанных стремлений (мотивов), движущие поведением и устанавливающие  оригинальность сложной динамики и  структуры! личности. Школа психоанализа была образована З. Фрейдом.

Французские ученые сконцентрировались на анализе психических  взаимоотношений между людьми. В  трудах ряда немецких психологов главной  выступила тема включенности субъекта в систему ценностей культуры.

Таким образом, возникли различные школы, каждая из которых  в фокус всей системы категорий  определила одну из них – будь то образ или действие, мотив или  личность. Это и придало каждой школе своеобразный профиль.

Обращение на одну из категорий как основную составляющую истории системы и придание остальным  категориям функции зависимых– все это явилось одной из причин распада психологии на разнообразные, порой противостоящие друг другу школы.

 

 

44 РАЗВИТИЕ  ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОЙ И ПРИКЛАДНЫХ  ОБЛАСТЕЙ ПСИХОЛОГИИ

Отношение традиционной психологии к прикладной до сих пор  остается таким же, как к полуточной науке. Но нет никакого сомнения в том, что главная роль в формировании науки на данный период относится к прикладной психологии: в ней показано все передовое, здоровое, она представляет наилучшие методологические труды. Взгляд на смысл совершающегося и потенциала истинной психологии можно формируется лишь из исследования данной сферы.

Центр истории науки  оказался смещенным: то, что находилось на периферии, теперь является определяющей опорой. Это говорит о трех факторах:

1) практика. Здесь (через психотехнику, психиатрию, детскую психологию, криминальную психологию) психология впервые объединилась с высокоорганизованной практикой – индустриальной, воспитательной, политической, военной. Это ставит психологию перед необходимостью преобразовать свои позиции так, чтобы они выдержали проверку практикой;

2) методология. Практика как конструктивным принцип науки требует философии, т. е. методологии науки.

Л. Бинсвангер полагал, что решение вопроса об индивидуальной и объективирующей психологии должно идти не от логики, гносеологии или диалектики, а от методологии, т. е. учения о научном подходе;

3) психология как цельная наука.

И. Н. Шпильрейн полагала, что психология подступила к тому моменту, когда она не в состоянии изолировать психологические функции от физиологических, и ищет единого понятия.

По мнению Л. C. Выготского, тезис о практике играет главную роль в психотехнических науках. Она неизменно наука сравнительная, ограниченная, опытная. Связь с физиологическими процессами для этой науки есть нечто столь главное, что она является физической психологией.

Г. Мюнстерберг говорит, что эмпирическая психология появилась в середине XIX в. Даже в тех школах, где отрицалась диалектика и изучались факты, исследование руководствовалось иным интересом. Использование опыта было невозможно до тех пор, пока психология не превратилась в естественную науку; однако с внедрением опыта образовалось парадоксальное положение, невероятное в естествознании: такие аппараты, как первая машина или телеграф, были ведомы лабораториям, но не употреблены в практике.