Отношение современной молодежи к семье как к ценности

Наши предположения о  том, что в настоящее время  низкая готовность молодых людей  к вступлению в брак связана с  распространением мнения о приоритете свободы от обязанностей, свободы  отношений, материальных ценностей, подтвердились. Например, одним из крупнейших событий  последнего времени в формировании семьи является рост числа нерегистрируемых браков, который сопровождается растущим одобрением такого способа совместного  проживания. Проведённое исследование подтвердило эту тенденцию. Так, абсолютное большинство опрошенных студентов (64%) относятся к так  называемым гражданским бракам положительно. О растущем одобрении гражданских  браков свидетельствует также тот  факт, что многие респонденты выказали готовность самим вступить в гражданский  брак. Доля таких респондентов составила  также две трети всех опрошенных. Одна треть респондентов считает  для себя недопустимым состоять в  гражданском браке. В результате исследования было выяснено, что 60% респондентов считает возможным для себя рождение ребенка в гражданском браке, 40% - считает не допустимым. Также  одной из важных проблем в современных  семьях является проблема лидерства. Мы предполагали, что решения теперь чаще принимаются на демократической  основе, т.е. совместно. Но данная тенденция  не прослеживается. Всего треть опрашиваемых сказали, что супруги должны действовать  совместно, а две трети придерживаются точки зрения, что должен в семье  быть лидер, причем из них примерно 6% считают, что это должна быть женщина  и 94% сказали, что главой семьи должен быть мужчина. Отсюда мы можем сделать  вывод, что и для современных  семей характерна традиционная установка: мужчина - глава в семье. Существует стереотип, что при принятии решений в семье главную роль играет материальный фактор: тот, кто больше зарабатывает, имеет больше власти в семье. В итоге мы выяснили, что около половины (44%) опрошенных считают, что содержать семью обязан муж, 4% респондентов придерживаются мнения, что мужчина и женщина должны зарабатывать одинаково и большинство (52%) сказали, что для них не имеет значения, кто зарабатывает больше. Тем не менее, на вопрос «Для Вас имеет значение социальное положение вашей половины?» две трети респондентов ответили, что социальное положение второй половины для них имеет значение и только 24% ответили, что для них это не важно. В современных условиях механизмом, понижающим ценность брачно-семейных отношений, стал фактор развода. Развод становится ординарным событием. На основании данных о разводах и их мотивах в определённом смысле можно судить о роли брака в совместной жизни людей, о прочности семьи в обществе. Как показывает статистика, именно молодые браки наименее стабильны. Социологические исследования показывают, что на первом месте среди причин разводов стоит психологическая и практическая неподготовленность супругов к семейной жизни. На втором месте - пьянство одного из супругов, чаще всего - мужа. Причем пьянство одного из супругов может быть и причиной, разрушающей семейные отношения, и следствием ненормальных отношений между супругами. На третьем месте – супружеская неверность.

Мы попытались выяснить, каково отношение юношей и девушек  к супружеским изменам. На вопрос «Что бы Вы сказали о мужчине, который  изменяет жене?» в целом 64% респондентов высказались, однако доля таких респондентов среди юношей оказалась в два  раза меньше, чем девушек. То, что  его не следует осуждать, сказали 24%. На вопрос «Что бы Вы сказали о  женщине, которая изменяет мужу?»  также 64% респондентов, из которых поровну  девушек и юношей, ответили, что  она заслуживает осуждения, но только 16% сказали, что ее не следует осуждать. Мы можем сделать вывод, что  юноши  в большей степени, чем девушки, склонны оправдывать супружескую измену мужа сложившимися обстоятельствами, и девушки тоже несколько более снисходительны к изменам жены, по отношению к изменам мужа, но все же, их позиция по данному вопросу не столь разительно отличается, как у юношей.

Таким образом, сегодня происходит процесс реформирования многих общественных институтов, одним из которых является семья. Особо уязвимой в новых  условиях оказалась молодая семья.

Однако в целом, семья  для современной российской молодежи остается значимой ценностью. Сознательное одиночество и бессемейная жизнь  большинством молодого российского  населения не приветствуется. Главными ценностями семейной жизни большинство молодых россиян традиционно считает детей и эмоционально-духовную близость брачных партнеров.

Подавляющее большинство  юношей и девушек считают, что  партнер по браку должен иметь  равный образовательный статус, и  только незначительная часть девушек  готовы к тому, что партнер по браку будет более образован, чем они сами. Но большая часть  считает, что это не имеет значения, лишь бы был достойный и интересный человек. Примерно такие же представления  существуют у молодежи относительно равенства партнеров в культурном уровне.

Таким образом, в отношении  культурного и образовательного статуса брачных партнеров взгляды  юношей и девушек сходны. Что касается распределения социальных ролей  в семье, молодежь демонстрирует  достаточно традиционные, стереотипные взгляды: мужчины видят себя, прежде всего, добытчиками, ответственными за материальное благополучие семьи, а  девушки – хранительницами домашнего  очага.

Относительно того, какие  черты характера молодежь хотела бы видеть в партнере по браку, то можно  сказать следующее: девушки в  партнере ценят такие качества, как  доброта, уважение, чувство юмора, целеустремленность, ответственность, уверенность, заботливость и т.д. Юноши значимыми чертами партнерши по браку считают доброту, понимание, скромность, заботливость, привлекательность, сексуальность.

Преимущества законного, юридически зарегистрированного брака  большая часть девушек и юношей видят в большей уверенности, стабильности, надежности, ответственности  друг за друга, чувстве спокойствия, постоянстве, возможности завести  детей.

Среди доминирующих мотивов  вступления в брак девушки указывают  беременность, любовь, желание отделиться от родительской семьи и лишь затем  – материальная выгода, боязнь одиночества, нежелание остаться «старой девой», стремление к взрослой жизни. Мотив  молодежи вступления в брак в связи  с беременностью у современной  молодежи, возможно, связан с тем, что  молодежь предпочитает свободные отношения  и, как это не печально, к регистрации их подталкивает зачастую не любовь друг к другу, не желание быть вместе, а беременность.

Данные исследования свидетельствуют  о том, что подавляющее большинство  юношей и девушек, 86%, в будущем  видят себя родителями, только 4% не хотят иметь детей вообще и 10% на данный момент об этом не задумывались. Большинство из тех, кто хочет  иметь детей, планируют иметь  не менее двух детей. Около 36% девушек  и 15% юношей планируют при создании семьи иметь трех детей.

Признаки благополучия в  семейных отношениях девушки видят  в общении, приносящем радость и  духовное удовольствие; гармонии между  мужчиной и женщиной (духовна и  физическая); во взаимной любви и  уважении; продуктивном и согласованном  планировании жизни; преданности.

Большой интерес представляют мнения молодых россиян о родительской семье, ее главных ценностях и  материальном достатке. Их совокупность позволяет с достаточной определенностью  прогнозировать будущее семейно-брачное  поведение молодежи. По данным исследований, 28% юношей и девушек считают родительскую семью образцом для себя. Вместе с тем значительное число опрошенных указывают, что не хотели бы, чтобы их семьи были похожи на родительские. Это неудивительно, поскольку современная молодежь живет в совершенно других условиях и значительная часть родительских ценностей перестает быть актуальной для нее. Характерно, что наиболее радикально настроены девушки, юноши имеют более традиционные взгляды на семью и ее ценность.

2.3. Духовные ценности  повседневной культуры семьи. 

Семейные ценности

В первую очередь хотелось бы задуматься о семейных ценностях, что это такое и из чего должны состоять эти самые «семейные  ценности»?

1.Семья – союз, основанный  на любви и браке, члены которого  связаны общностью быта, взаимной  моральной ответственностью и  взаимопомощью.

Семья начинается с брака, брак же в христианской традиции, "есть таинство, в котором при свободном  обещании верной любви освящается супружеский  союз жениха с невестой для чистого  рождения и воспитания детей и  для взаимного вспоможения во спасении"

2.Семейные традиции –  это предание, передача духовного,  культурного и социального наследия, передающегося от поколения к  поколению, сохраняющееся в семьях. Сохранение преемственности поколений.  Это любовь к своему народу, роду, к своим предкам.

3.Целомудрие - относится  к целостному составу человека, высшая форма нравственности: благоразумие, духовная и телесная чистота,  непорочность. Это внутренняя чистота,  цельность мировоззрения, мыслей  и поступков. Это мудрая устремленность  к обретению и сохранению целостности,  внутреннего единства личности, пребывающей в согласии душевных  и телесных сил.

4.Целостность – это  умение с позиций всеобщего,  всеединого целого, вечного посмотреть  на себя, на собственную жизнь.

5.Служение. Постоянное преодоление  индивидуализма, эгоизма во имя  общего блага – это семейная  традиция проявления любви, мужества  и сплоченности. Самоотверженность,  самоотдача, героизм, готовность  поставить общественные интересы, интересы ближних выше личных  интересов.

6.Верность – супружеская  преданность, основанная на любви,  надежность, стойкость и неизменность  в чувствах, отношениях, в исполнении  своих обязанностей и долга.

7.Чадолюбие – любовь  к детям, желание иметь много  детей, потребность заботиться, воспитывать  и развивать их. Основа семейного  счастья.

8.Трудолюбие - воспитание  любви и уважения к труду.  Отражено в народной мудрости  пословицах и поговорках «Без  труда не вынешь рыбку из  пруда», «Уменье и труд все  перетрут», «Какие труды, такие  и плоды».

9.Трудовые семьи- семьи,  где ведущей ценностью является  труд. Получение радости от созидательного  труда во имя ближнего, во имя  общего дела – наша национальная  соборная традиция.

10.Гражданственность - эта  черта национального характера,  патриота-гражданина, воспринимающего  себя, свою семью, свой род,  свой народ, свою землю, свое  отечество, как часть целого  общего, имеющая корни, в любви  к общему благу. Гражданственность тесно связана с воспитанием чувства долга, ответственности и обязанности служения обществу.

11. Гражданское общество, в нашем понимании, – это  общество патриотов -служителей, ратующих и показывающих личный пример в деле защиты и процветания Отечества, не оставляющих без внимания всех своих граждан. Народная память свято хранит примеры подвигов истинных граждан России.

12. Уважение к старшим  - почитание родителей, уважение, внимание и забота о старших,  сохранение преемственности поколений.  Семья, как связующее звено многих поколений, как хранительница рода, завета, наказа, памяти. «Любовь к отеческим гробам»

13.Многодетность – национальная  семейная традиция, символ семейственности  и семейного счастья

14. Мужественность – характерная  черта духовно и физически  зрелого мужчины - мужа, отца семейства,  хозяина, берущего на себя ответственность  за семью перед Богом и обществом.  Проявляется в стойкости перед  испытаниями, смелости, решительности,  заботливости, самоотречении, благородстве  и милосердии.

15. Женственность – наиболее ценимая мужчинами, черта характера женщины, проявляется в мягкости, смирении, терпении, скромности, заботливости, нежности, самоотречении и милосердии.

Так же неотъемлемыми компонентами духовных ценностей семьи являются такие понятия как:

Вера. Вера в Бога, забота о сохранении религиозных традиций народов, воплощение этих традиций в  делах. Верность убеждениям и нравственно  обоснованным жизненным принципам, в том числе у нерелигиозных  людей.

Справедливость, понимаемая как политическое и социальное равноправие, справедливое распределение плодов труда, достойное вознаграждение и  справедливое наказание, должное место  каждого человека в обществе, а  нации ― в системе международных  отношений.

Мир (гражданский, межнациональный, межрелигиозный) ― мирное разрешение конфликтов и противоречий в обществе, братство народов, взаимное уважение культурных, национальных, религиозных особенностей, неконфронтационное ведение политических и исторических дискуссий.

Свобода. Личная свобода, ограниченная личной нравственной ответственностью. Ее раскрытие в служении ближним и Отечеству. Самостоятельность, независимость, самобытность народа.

Единство разных национальностей, социальных слоев, политических и мировоззренческих  групп в работе на благо страны и всех живущих в ней людей. Взаимообщение разнообразных культур. Гармоничное сочетание духовных устремлений и материальных интересов личности и общества.

Нравственность ― личная и общественная. Верность неизменным нравственным нормам как залог благополучия человека и общества. Приоритетная поддержка обществом и государством добросовестного поведения, как  в личной жизни, так и в жизни  общества и государства. Жизнеспособные государство и общество не могут быть нравственно нейтральными.