Гражданско-правовая характеристика института дарения

СОДЕРЖАНИЕ

 

ВВЕДЕНИЕ……………………………………………………………………5

1. ПРАВОВАЯ ПРИРОДА ИНСТИТУТА ДАРЕНИЯ В ГРАЖДАНСКОМ ПРАВЕ…………………………………………………………….………………….

1.1 История развития института  дарения в гражданском праве.  Дарение в римском праве…………………………………………………………………………

1.2 Договор дарения в некоторых  законодательствах……………………..

1.3 Соотношение института дарения и договора дарения………………….

2. ГРАЖДАНСКО-ПРАВОВАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ИНСТИТУТА ДАРЕНИЯ………………….....................................................................................

2.1 Понятие и предмет  договора дарения…………………………………....

2.2 Субъекты договора дарения………………………………………………

2.3 Отмена и прекращение дарения…………………………………………

2.4 Новеллы налогового  законодательства при дарении…………………….

3. ПРАВОВОЕ РЕГУЛИРОВАНИЕ ОТДЕЛЬНЫХ ВИДОВ ДОГОВОРОВ ДАРЕНИЯ……………………………………………………………………………

3.1 Договор обещания дарения……………………………………………......

3.2 Договор пожертвования……………………………………………………

ЗАКЛЮЧЕНИЕ………………….……………………………………………

СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМЫХ ИСТОЧНИКОВ……………………………

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ВВЕДЕНИЕ

 

Гражданское законодательство Российской Федерации развивается, проходит становление в направлении адаптации к условиям рыночной экономики, к утверждению новых политических, социальных и хозяйственных отношений. Данный этап имеет как концептуальные теоретические проблемы, так и трудности в формировании отдельных структурных элементов правовых конструкций и юридических механизмов.

Учение о правовом государстве, возрождение и законодательное  закрепление частного права положено в основу государственного строительства, в фундамент глобального формирования нового законодательства. «На смену праву как регламентации личности приходит право охраны и защиты личности в границах ее социально-политического пространства»¹.

Данные положения отражаются на всех без исключения юридических институтах, в том числе и на таком гражданско-правовом институте как дарение.

Договор дарения является одним из древнейших договоров, известных  еще классическому римскому праву. В римском праве под договором  дарения (pactum donationis) понималось неформальное соглашение, по которому одна сторона, - даритель, предоставляет другой стороне, - одаряемому, какие-либо ценности за счет своего имущества, с целью проявить щедрость по отношению к одаряемому. При этом дарение могло совершаться в различных правовых формах: посредством передачи права собственности на вещь, в частности, платежа денежной суммы, в форме предоставления сервитутного права и т.д. Частным случаем дарения было обещание что-то предоставить, совершить известные действия и т.д. - дарственное обещание.

В свою очередь, до революции 1917 года правоотношения, связанные с дарением, являлись предметом оживленных теоретических дискуссий. Гражданское законодательство и гражданско-правовая доктрина того времени не давали четких однозначных ответов на вопросы о понятии дарения, его правовой природе, месте этого института в системе гражданского права.

Ныне договор дарения  урегулирован в главе 32 Гражданского кодекса Российской Федерации (далее ГК РФ) в качестве особого договорного типа. В свою очередь, преобладание в гражданском обороте возмездных отношений не исключает существования и развития всевозможных безвозмездных имущественных связей.

Таким образом, в системе гражданско-правовых договоров договор дарения выделяется в отдельный тип договорных обязательств благодаря наличию некоторых характерных признаков, позволяющих квалифицировать его в данном качестве.

Актуальность темы обусловлена  новеллами действующего законодательства связанного с развитием института  дарения, а также правовыми проблемами государственной регистрации прав на недвижимое имущество при заключении договора дарения недвижимости.

Так, новеллу представляет собой включенный в закон исчерпывающий  перечень правил, которые не разрешают  дарения.

Первое из них вызвано необходимостью обеспечить интересы недееспособных граждан, второе - соображениями сугубо нравственного порядка, третье - возможностью прикрытия предметом дарения противозаконных действий в отношении определенных категорий служащих и четвертое - целесообразностью защиты интересов кредиторов дарителя, а в соответствующих случаях также интересов участников хозяйственных товариществ и обществ.

При подготовке работы автор  опирался на работы правоведов прошлых  лет, таких как В.Б. Ельяшевич, Л.А. Кассо, И.А. Покровский, В.И. Синайский, и др., а также на труды выдающихся российских ученых - представителей теории права и теории гражданского права, среди которых, С.Н. Братусь, А.В. Венедиктов, Д.А. Керимов, О.А. Красавчиков, В.П. Мозолин, Р.О. Халфина, Б.Б. Черепахин, В.Ф. Яковлев и др.

Объектом исследования являются общественные отношения, возникающие  в связи с применением правовых норм договора дарения.

Предметом исследования выступает комплекс теоретических и практических проблем, связанных с применением правовых норм договора дарения, а также новеллы действующего законодательства в рамках института дарения.

При написании данной работы автором использованы такие источники, как Конституция Российской Федерации, Гражданский кодекс Российской Федерации, иные нормативно-правовые акты Российской Федерации; монографии и журнальные статьи ученых-юристов, в основном таких, как Гонгало Б.М., Алексеев С.С., Брагинский М.И., Витрянский В.В., Иоффе О.С., Суханов Е.А., Маковский А.Л., Масевич М.Г., Абашин Э.А., Елисеев Е.В., Новицкий И.Б., Королев А.Г., Мейер Д.И., Победоносцев К.П., Шершеневич Г.Ф. и других; комментарии к гражданскому законодательству Российской Федерации; учебные пособия по гражданскому и римскому праву.

Кроме того, в работе использовались материалы судебной практики и правоприменительной практики органов, осуществляющих государственную регистрацию прав на недвижимость.

Методы исследования, использованные при написании данной выпускной квалификационной работы: сравнительно-правовой, логический, исторический, а также метод системного анализа.

Целью данной работы является стремление более подробно и глубоко изучить правовую природу дарения.

Для достижения поставленной цели в работе сформулированы следующие задачи:

1. раскрыть понятие, предмет и исторические корни института дарения;
2. охарактеризовать основные признаки договора дарения;
3. подробно изучить элементы договора дарения;
4. исследовать особенности содержания и исполнения договора дарения;
5. рассмотреть правовую природу договора пожертвования и договора обещания дарения в соответствии с действующим законодательством;
6. проанализировать судебную практику при рассмотрении спорных вопросов, касающихся дарения;
7. изложить выводы и предложения по результатам исследования.

В свете вышеизложенного  предлагается следующая структура  выпускной квалификационной работы, состоящая из: введения, трех разделов, заключения, списка используемых источников.

Первый раздел включает в себя историю становления института дарения,  дарение в римском праве, институт дарения в некоторых законодательствах на примере Германского гражданского уложения, Гражданского кодекса Квебека и Французского Гражданского кодекса.

Второй раздел раскрывает гражданско-правовую характеристику института дарения, а именно: понятие, предмет, признаки и субъекты договора дарения, отмена и прекращение дарения, а также новеллы налогового законодательства при дарении.

Третий раздел освещает правовую природу договора пожертвования и договора обещания дарения.

По результатам  проводимого исследования автор  обобщает рассмотренный материал и  излагает общие выводы и предложения по предмету исследования.

 

 

 

 

 

1. ПРАВОВАЯ ПРИРОДА ИНСТИТУТА ДАРЕНИЯ В ГРАЖДАНСКОМ ПРАВЕ

1.1 История  развития института дарения в  гражданском праве. Дарение в  римском праве

 

Дарение это один из древнейших институтов в гражданском праве. В связи с этим интерес представляет обращение к институту дарения в римском праве, являющемся бесспорным фундаментом современного европейского права. Стоит отметить, что в наиболее доступном и популярном учебнике по римскому частному праву И.Б. Новицкого информация о римском дарении весьма фрагментарна и не вполне точна². Гораздо более полную юридическую характеристику дарения можно получить у современных зарубежных романистов и, конечно, из текста основного источника римского права - Дигест Юстиниана.

В работах современных романистов подчеркивается, что «в системе римского права дарение не представляет собой самостоятельного договора... Всякий акт имущественного отчуждения, - отмечает итальянский ученый, профессор Чезаре Санфилиппо, - в широком смысле (передача собственности, прощение долга, отказ от прав) являет собой дарение»³.

Следует подчеркнуть, что  в литературе по римскому праву более позднего периода отмечалось: «открытые в 1933 году новые фрагменты из Институций Гая доказывают, что договор дарения был известен уже законам XII таблиц».

Обращаясь к текстам  источников римского классического  права - прежде всего, Дигестам Юстиниана, стоит отметить, что в структуре  Дигест дарение получило место в  книге 39, после раздела о наследовании и весьма далеко от книг, посвященных договорам (книги 14 - 21 Дигест).

Основополагающим для понимания  римского дарения является, безусловно, фрагмент римского классического юриста Юлиана, в котором дается описание дарения: из которого отчетливо видны  основные юридические черты дарения: передача вещи одаряемому в собственность; безвозмездный характер дара; необратимость дара и, главное, особая щедрость и великодушие. Предполагается в этом фрагменте и согласие одаряемого принять дар. Подчеркнем, что римские классические юристы отчетливо понимали юридическую важность субъективного момента (согласия) у принимающего дар. Вот очень характерный фрагмент юриста Павла: «Однако если он (одаряемый) не знает, что та вещь, которая у него есть, ему подарена, то он не становится собственником подаренной вещи». Тому же сюжету посвящен известный фрагмент юриста Ульпиана: «Нельзя проявить свою щедрость к кому-либо против его воли».

Отчетливо понимая указанные юридические  компоненты дарения, римские классические юристы единодушно не признавали договорную природу за дарением. Вот один из наиболее важных фрагментов на эту тему. Он принадлежит Ульпиану: «Аристон говорит, что если дарение смешано с возмездной сделкой, то на том основании, на котором сделано дарение, обязательство не заключается, и так же считает Папиниан». И далее, буквально в следующем фрагменте, Ульпиан еще раз подчеркивает: «...ведь дарение не имеет здесь места и поэтому есть обязательство».

Таким образом, с позиций римской  классической юриспруденции дарение  не являлось обязательством, на что обращают внимание современные романисты: «Дарение, как проявление щедрости, противостоит договору: тот, кто дарит, хочет сделать безвозмездное предоставление, совершить которое он не обязан»⁴.

Римские классические юристы отчетливо  разграничивали институты дарения и договора (контракты и пакты). В этом еще раз убеждает фрагмент юриста Модестина: «Тот, кто в целях дарения обещал деньги... из соображений справедливости не должен (платить) проценты за задержку уплаты денег, потому что дарение не причисляется к разновидностям договоров из доброй веры».

Итак, в римском классическом праве  дарение квалифицировалось как  безвозмездное вещно-правовое действие дарителя в пользу одаряемого. Дарение  в римском классическом праве  договором (пактом) не являлось.

Даже в праве ранневизантийского императора Юстиниана I (VI в. н.э.) дарение, в соответствии с традицией классического  права, размещается в Институциях Юстиниана в разделе «Способы приобретения собственности» рядом с приобретением по давности владения. Однако черты договорного характера дарения, приобретенного в праве постклассического периода (со времени Указа Константина I), заметны в праве Юстиниана I. Дарение считается оконченным «с момента заявления дарителем своей воли письменно или устно. По примеру продажи наше постановление определило, - указывается в Институциях Юстиниана, - что дарения имеют необходимость в (акте) традиции. Таким образом, хотя бы предметы дарения и не были переданы, однако оно будет иметь юридическую силу и на дарителе лежит обязанность традиции».

В праве Юстиниана дарение, формально  оставаясь юридическим способом приобретения собственности, обретает черты консенсуального договора. Именно с этого времени (возможно, с IV в. н.э.) институт дарения принимает  черты двойственности: существуя и как акт безвозмездного предоставления вещи одаряемому, и как обещание дара, получившего черты консенсуального договора.

Если перейти к рассмотрению института дарения в отечественном  законодательстве, то до революции 1917 года правоотношения, связанные с дарением, являлись предметом оживленных теоретических дискуссий. Гражданское законодательство и гражданско - правовая доктрина того времени не давали четких однозначных ответов на вопросы о понятии дарения, его правовой природе, месте этого института в системе гражданского права. Достаточно сказать, что в гражданском законодательстве той поры нормы о дарении были размещены не среди положений о договорных обязательствах, а в разделе о порядке приобретения и укрепления прав на имущество. Хотя, как подчеркивал Г.Ф. Шершеневич, «законодательство признает, что дар почитается недействительным, когда от него отречется тот, кому он назначен...», а следовательно, по мнению Г.Ф. Шершеневича, законодатель бесспорно причисляет дарение к договорным обязательствам⁵.

Значительным своеобразием отличались взгляды основоположника российской цивилистики Д.И. Мейера как на природу  дарения, так и на место этого  института в системе гражданского права, которые были охарактеризованы Г.Ф. Шершеневичем следующим образом: «Иные, принимая в соображение, что посредством дарения возможно установление всех видов прав, отводят место дарению в общей части гражданского права (Мейер). Но с педагогической точки зрения едва ли это удобно, потому что по поводу дарения пришлось бы излагать положения, которым место только в особенной части»⁶. Однако такая оценка взглядов Д.И. Мейера представляется упрощенной и несправедливой.