Взаимодействие права и морали в современном обществе

НАЦИОНАЛЬНЫЙ  УНИВЕРСИТЕТ 

«ОДЕССКАЯ ЮРИДИЧЕСКАЯ  АКАДЕМИЯ»

ЭКОНОМИКО-ПРАВОВОЙ ФАКУЛЬТЕТ

в г. Симферополе

 

 

 

Кафедра гуманитарных и 

экономических дисциплин

 

 

 

 

 

вЗАИМОДЕЙСТВИЕ ПРАВА И МОРАЛИ

В СОВРеМЕННОМ  ОБЩЕСТВЕ

 

 

 

 

Дипломная работа студентки 6-го курса

Набойченко Людмилы  Сергеевны

 

Научный руководитель:

к.ф.н., доцент кафедры

Косенко Екатерина Александровна

 

 

 

 

 

Допущена к защите «____» __________ 2013 года

Заведующий кафедрой

гуманитарных и экономических  дисциплин,

к.ф.н., доцент ______________ В.К. Герасименко

 

 

 

 

 

 

Симферополь

2013

СОДЕРЖАНИЕ

 

 

ВВЕДЕНИЕ……………………………………………………………………...

 

РАЗДЕЛ 1. ПРАВО И МОРАЛЬ В СИСТЕМЕ СОЦИАЛЬНЫХ НОРМ

1. История возникновения и понятие социальных норм……………..
2. Виды социальных норм…………………………………………….
3. Нормы права и социальные нормы…………………………………

 

РАЗДЕЛ 2. СХОДСТВА И РАЗЛИЧИЯ ПРАВА И МОРАЛИ

2.1. Правовые и моральные нормы  и их взаимодействие………..

2.2. Виды правовых норм……………………………………………………

2.2 Противоречия во взаимодействии  правовых и социальных норм…….

 

РАЗДЕЛ 3. ПРАВО И МОРАЛЬ В ОСУЩЕСТВЛЕНИИ ПРАКТИЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ЮРИСТА

3.1. Нормы морали в практической  деятельности юриста……………..

3.2. Воздействие норм права при принятии юридических актов…………

3.3. Роль права и нравственности при возмещении морального вреда……

 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ……………………………………………………….

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ…………………………………………….

 

 

 

 

 

 

 

ВВЕДЕНИЕ

 

 

Актуальность  исследования заключается в том, что мораль и право, как ценностные регуляторы общественных отношений фактически тесно переплетаются в ходе принятия и действия нормативно-правовых актов в обществе. В то же время не обходится без коллизий на почве взаимодействия права и морали, формула наиболее глубокого взаимодействия между ними до сих пор не раскрыта. Ученые-правоведы многих стран хотели хотя бы приблизится к той идеальной модели, где нормы права и морали в практическом, а не теоретическом аспекте будут идеально взаимодействовать и взаимодополнять друг друга. Существует огромное количество взаимопротиворечащих подходов в указанной сфере, однако тот идеальный путь еще не найден, именно по этому, несмотря на многообразие исследований в данной сфере, тема дипломной работы остается актуальной и ее актуальность не умоляется на фоне многообразия подходов и мнений. Анализ многообразия подходов, как единой системы, поможет постичь к тот идеал, к которому уже многое время стремятся как ученые, так и практики в сфере правоведения.

Взаимодействие права  и морали не является узконаправленной темой, охватываются все сферы общественных отношений, во всех сферах права, поскольку мораль буквально вплетается во все общественные отношения, урегулированные правом. Следовательно, охватываются, общественные отношения, урегулированные всем многообразием отраслей права, т.е. гражданско-правовые, уголовно-правовые, административно-правовые и иные правовые отношения.

Мораль и право просто не может без взаимодействия, только в их целостности рождается истина. У морали и права различные оценочные критерии и социальные мерки: мораль более требовательна к поведению индивида, поскольку понятие морали основывается на понятии совести. Совесть, в свою очередь, велит придерживаться не только законов, но и прививает обязанность, внутреннее влечение, учитывать те принципы, которые сформировались в обществе. Право же не может заставить быть человека честным, порядочным, справедливым, способным к сочувствию. В нормативно-правовых актах не может быть прописано, то, что человек должен сочувствовать своему ближнему, не может быть обязанностью и тот факт, что человек обязан совершать героические поступки. Но, например, норма закона, которая предписывает то, что человек не должен оставлять в опасности другого, существует, хотя создание так называемого морального кодекса нецелесообразно и нет стопроцентной гарантии, что он будет соблюдаться, а, следовательно, цель его создания не будет достигнута.

Мораль не может быть обязанностью, она представляет собою  некий идеал, к которому нужно стремиться, закон же, напротив, под собой уже заключает свершение чего-то аморального, недопустимого. Наиболее ярко это представлено в уголовных законах. Следовательно, тесное взаимодействие права и морали не означает, что этот процесс равный, гладкий и бесконфликтный, между ними чаще всего возникают противоречия и недомолвки. Причины противоречия между ними лежат в их специфике, в том, что у них разные методы регуляции, разные подходы, критерии при оценке поведения индивида. Главным критерием взаимодействия морали и права является общественный прогресс, именно он позволяет в разные времена по-новому рассматривать аспект взаимодействия права и морали.

Целью дипломной работы выступает рассмотрение вопросов взаимодействия права и морали в современном обществе.

Исходя из поставленной цели, можно выделить основные задачи научного поиска:

- рассмотреть понятие  и историю становления социальных норм, и их виды;

- охарактеризовать соотношение  норм права и иных социальных норм, а также их взаимодействие;

- охарактеризовать противоречия  во взаимодействии правовых и  социальных норм;

- изучить значение  норм морали в практической деятельности юриста.

Объект исследования – общественные отношения в сфере реализации взаимодействия правовых и моральных норм.

Предметом исследования выступают правовые и моральные нормы, как основные механизмы построения демократического, гражданского общества, их взаимодействие и противоречие.

Теоретическую основу исследования составляют научные исследования в сфере характеристики правовых и социальных норм, а также характеристика их различий и взаимодействия. Характеристика данного вопроса представлена такими авторами, как C.С. Алексеева, М. И. Бобнева, А.В. Венгерова, Е. Домбровского, Л.Б. Исмаилова, А.И. Коваленко, Н. И. Матузова, Н.Ю. Мельничук В. С. Нерсесянца и т.д.

Теоретическое определение  морали дано многими учеными-правоведами. Из них необходимо выделить авторов многочисленных публикаций В.А. Бачинина, И.А. Гетьман-Пятковскую, М.И. Панова, П.М. Рабиновича, А.Ф. Скакун. Что касается проблемы юридической ответственности за посягательство на общественную нравственность, то этот вопрос был предметом правового анализа такими учеными, как С.Ф. Денисов, В.А. Морозова, А.Н. Игнатов, Н.С. Шостак.

Методологическую  основу составляет сравнительно-правовой метод, метод системного анализа, общенаучный теоретический метод, структурно-функциональный метод. В основном исследование осуществлено при помощи сравнительно-правового метода, поскольку все исследование характеризует взаимодействие правовых и моральных норм.

Структурно дипломная работа состоит из введения, трех разделов, заключения и списка литературы. Первый раздел характеризует право и мораль в системе социальных норм. Второй раздел раскрывает вопрос сходства и различия права и морали. Второй раздел рассматривает право и мораль в осуществлении практической деятельности юриста.

Общий объем работы составляет ____ страницы.

 

РАЗДЕЛ 1

ПРАВО И МОРАЛЬ В СИСТЕМЕ СОЦИАЛЬНЫХ НОРМ

 

 

1.  История возникновения и понятие социальных норм

 

 

Социальные  нормы регулируют отношения людей  друг с другом.

Социальные  нормы - правила поведения общего характера, которые складываются в отношениях между людьми в обществе в связи с проявлением их воли (интереса), и обеспечиваются разными способами социального влияния¹.

Сущностью социальных норм являются не просто правила, ибо правила  существуют и в несоциальных образованиях, таких, например, как математика, грамматика, техника и другие (технические нормы), а правила отчётливо выраженного социального характера².

Признаки  социальных норм:

1. Правила (масштабы, образцы,  модели) поведения регулятивного  характера - социально-волевые нормы, исторически сложившиеся или целенаправленно установленные. Они направляют поведение людей в соответствии с заложенной в норме идеальной моделью общественных отношений, вносят одинаковость в регулирование общественных отношений и формируют непрерывно действующий механизм типичных масштабов поведения.

2. Правила поведения  общего характера, т.е. не имеющие  конкретного адресата. Они рассчитаны на то, чтобы направлять поведение людей в рамках отношений данного вида; вступают в действие каждый раз, когда возникают соответствующие общественные отношения.

3. Правила поведения  предписывающего характера - общеобязательные. Они устанавливают запреты, дают эталоны поведения.

4. Правила поведения,  которые обеспечиваются определенными  средствами воздействия на поведение людей (привычкой, внутренним убеждением, общественным влиянием, государственным принуждением).

Следует отметить, что  социальные нормы возникают в  процессе исторического развития и, концентрируя достижения человечества в организации общественной жизни, передаются из поколения в поколение, т.е. являются преемственными.

История становления  понятия социальных норм достаточно богата, поскольку социальные нормы создавались народом и для народа, и первоначальной их целью было регулирование отношений в первобытно-общинном «стаде». Первые социальные нормы формировались в форме так называемых запретов – табу. В форме табу сознание первобытного человека пыталось ограничить, зафиксировать и нейтрализовать источники зла и обезопасить себя.

Все необычное было под  запретом, на него налагалось табу. Сам  табуированный объект злом не считался, но требовал осторожного обращения (во избежание губительных последствий). Табу охватывали все сферы жизни: охоту, войну, быт. Они налагались на людей, животных, растения, вещи, слова, действия. Свести все табу к единому общему принципу невозможно, но можно выделить главные и второстепенные.

Община – это первая социальная форма объединения людей, в основе которой лежит единство родственных связей и культурных норм. Это надбиологическое объединение, вытеснившее первенство биологического доминирования, на смену которому пришла социальная взаимопомощь³.

Община сосредоточивала  в себе всю систему отношений  – производственных, семейно-бытовых, культурных. Тяжелые условия жизни и несовершенные орудия делали невозможным существование индивида, а коллектив дал возможность сделать качественный скачок, стал первой великой производительной силой. Человек – существо родовое и коллективное, и не случайно человек разумный биологически сформировался именно в тот период, когда сложилась кровнородственная община (около 40 тысяч лет назад). Однако для нормального коллективного существования требовались определенные правила, социальные нормы, которые делали совместную жизнь множества людей возможной.

В производящем хозяйстве  дело обстоит принципиально иначе. Здесь усложняется организация производства, обретают самостоятельную значимость управленческие функции, происходит становление подлинно трудовой деятельности, ее нового типа, связанного с производством пищи. Возникает необходимость регламентировать сельскохозяйственное производство, хранение, распределение и обмен прибавочного продукта и возникающих на этой основе отношений собственности. Появляется объективная необходимость нормировать, а, следовательно, и учитывать, трудовой вклад каждого члена общества, результаты его труда, его участие в создании общественных фондов, выдачи ему из общественных фондов. Без такого нормирования и учета общества производящей экономики попросту не смогли бы существовать⁴.

Экономика объективно ведет к дальнейшему разделению труда. Половозрастная градация хотя и сохраняет свое значение, но дополняется уже иным, социальным, классовым делением. Появляются группы организаторов производства, работников информационных систем учета труда и распределения его результатов, систем контроля за соблюдением регламентирующих норм, а также лиц и организаций, обеспечивающих выполнение этой нормировки. Появляется тот самый особый слой людей, выделившийся из общества, о котором шла речь выше в связи с происхождением государства и осуществлением государственной власти. В данном же ракурсе следует подчеркнуть, что появление и функционирование этого слоя людей было связано не только с появлением публичной власти, но и с появлением иной системы регулирования, вызванной к жизни становлением производящей экономики и призванной объективно обеспечить ее функционирование и развитие.

Социальные нормы, как  отмечалось, были направлены на обеспечение  присваивающей экономики, гармоничного существования и воспроизводства конкретных общин в природной среде. Одним из важных факторов такого существования было закрепление за соответствующей группой, кланом той или иной территории, на которой они перемещались. Если же какая-либо другая, как правило, родственная группа в силу природных условий не могла пользоваться своей территорией (например, пересыхали источники), то ей представлялась возможность жить на территории другой группы. В социальных нормах закреплялась и выполнявшая функции экологического регулятора тотемная система.

Важнейшим вопросом существования человечества является его воспроизводство как биологического вида. Для воспроизводства конкретных групп, кланов необходимо было наличие в них определенного количества женщин, детей. Социальные нормы регулировали в этой связи брачно-семейные отношения, способы приобретения женщин в других группах, в некоторых ситуациях - их похищение⁵.