Германская революция

СДПГ проявила себя твёрдой сторонницей парламентской демократии. В ходе предвыборной кампании её вожди подчеркивали, что революция закончилась, начался этап построения демократического государства.

НСДПГ отстаивала систему  Советов в качестве «третьего  пути» развития страны. По мнению многих политиков, она была врагом демократии и парламентаризма.

11 ноября группа «Спартак» была переименована в «Союз Спартака», создан его Центральный комитет. Хотя «Союз Спартака» оставался «пропагандистским объединением» в составе НСДПГ, это был важный шаг к созданию самостоятельной партии¹³⁶. Что касается КПГ, созданной в конце 1918 г., то она отказалась от участия в выборах.

Среди участников политических баталий этого времени были и германские профсоюзы - массовые влиятельные организации, не чуждавшиеся политической деятельности.

Профсоюзное движение Германии не было единым. Оно состояло из множества  организаций и течений, которые  не просто отличались друг от друга  по своим идейно-политическим взглядам, методам борьбы, целям, но зачастую даже враждовали между собой. Тем  не менее, можно с полным правом выделить три основных течения, или направления, профсоюзного движения, которые охватывали подавляющую часть членов профсоюзов и играли доминирующую роль в профсоюзно-политической жизни. Наиболее массовыми и влиятельными среди них были свободные профсоюзы. Так они называли себя сами и так  их называли другие. В 1918 г. свободные профсоюзы по среднегодовым показателям насчитывали в своих рядах 1,6 млн. членов. Однако революционные события 1918 - 1919 гг. активизировали широкие массы рабочих, и их приток в профсоюзы приобрёл невиданный ранее масштаб. Уже среднегодовые показатели 1919 г. дают цифру в 5,5 млн.¹³⁷ Безусловно, это была весьма влиятельная сила, в том числе и в политической борьбе.

Свободные профсоюзы неоднократно и настойчиво подчёркивали свой партийно-политический нейтралитет. Это значило, что членами профсоюзов могли стать все рабочие, независимо от их партийной принадлежности. Вместе с тем, было совершенно очевидно, что свободные профсоюзы в политическом отношении ориентируются на Социал-демократическую партию Германии. Однако в рассматриваемый период во взаимоотношениях СДПГ и профсоюзов возникли серьёзные трудности. Они были вызваны расколом социал-демократической партии и образованием сначала Независимой социал-демократической партии Германии, а позже и Коммунистической партии. Приверженцы этих новых и по своим взглядам в разной степени более радикальных, нежели СДПГ, партий были и в профсоюзах. Сторонники независимцев и коммунистов представляли в профсоюзах левую оппозицию, которая не смогла существенно изменить курс профсоюзной политики.

Другим по влиянию профсоюзным  течением в Германии в это время  были христианские профсоюзы. Их наиболее отличительной чертой была приверженность христианскому мировоззрению. Они, в отличие от свободных профсоюзов, не считали себя классовой организацией, не признавали деления общества на антагонистические социальные группы и категорически отвергали классовую  борьбу, противопоставляя ей принцип  народной общности. В этой связи  они часто называли себя христианско-национальными. Христианские профсоюзы также объявляли  себя приверженцами принципа партийно-политического  нейтралитета. Вместе с тем ни для  кого не было секретом, что наиболее тесные отношения они имели с  католической партией Центра. Многие лидеры профсоюзов входили в состав руководящих органов этой партии. В Национальном учредительном собрании 1919 г. функционеры христианских профсоюзов составляли 26,4 % фракции партии Центра¹³⁸. По численности христианские профсоюзы значительно уступали свободным, однако революционные события и для них были стимулом роста.

Наименьшими по численности  и влиянию были свободно-национальные, или Гирш-Дункеровские, профсоюзы. В 1919 г. они объединяли 189 931 человека¹³⁹. Отличие от христианских профсоюзов заключалось в приверженности принципу религиозного нейтралитета. Стратегические задачи свободно-национальных профсоюзов сводились к трём основным позициям:

1. Расширение и органическое  углубление права рабочих и  служащих на равноправное участие  в принятии решений.

2. Создание системы хозяйственной  демократии.

3. Формирование народного  государства на базе демократической  конституции¹⁴⁰.

В политическом отношении  свободно-национальные профсоюзы ориентировались, в первую очередь, на Демократическую партию Германии.

Восприятие Ноябрьской революции  у христианских и свободно-национальных профсоюзов было совершенно иным, чем у свободных. Особенно жёсткой в этом отношении была позиция христианских профсоюзов. Они отвергали революцию в принципе и Ноябрьскую революцию в частности, оценивая её как преступление против народа. Христианские профсоюзы были сторонниками правительства Макса Баденского и поддерживали его реформы. Более того, профсоюзное руководство не скрывало своих симпатий к монархической системе Германии. Даже в день провозглашения республики, 9 ноября 1918 г., орган христианского союза горняков - газета «Der Bergknappe» - призывал к верности кайзеру и сохранению монархии¹⁴¹. Христианские профсоюзы определяли и понимали себя как силу, противостоящую волне социализма.

Свободно-национальные профсоюзы  были более сдержанными в оценках  революционных событий, хотя и они  отвергали революционные методы перемен. При этом следует иметь  в виду, что главной проблемой  для обоих профцентров было опасение того, что революционные события  будут углубляться и приобретать  более радикальный характер. Демократические  реформы готовы были принять все, но переход к социалистическим преобразованиям был абсолютно неприемлем. Показательным в этом отношении было новогоднее обращение Гирш-Дункеровских профсоюзов к своим сторонникам, опубликованное 3 января 1919 г. В нём говорилось: «Правительство опирается на насилие. Нет никакой правовой основы для его деятельности… революция вскружила многим головы. Вместо истинной свободы убеждений они рассматривают свободу только так, как сами понимают, и выражают её в призывах: всё должно стать социалистическим! Все в свободные профсоюзы! Это означает тяжелейшее насилие над свободным мнением. Этой волне необходимо всеми силами противостоять»¹⁴².

Чтобы более успешно противостоять  всем попыткам радикализации революции и «экспансии» свободных профсоюзов, христианские и Гирш-Дункеровские профсоюзы решили объединиться. К ним присоединился ряд других мелких профсоюзов либерального характера. Объединительное учредительное собрание состоялось 29 ноября 1918 г. в Берлине. На нём было создано Немецкое демократическое объединение профсоюзов. В программном документе, опубликованном в декабре 1918 г., говорилось о необходимости обновления государства и общества, о защите экономических, политических и культурных интересов немецких рабочих, служащих и чиновников, о праве на труд и обязанности трудиться, об участии рабочих в прибылях и управлении крупными предприятиями, о созыве Национального учредительного собрания и т. д.¹⁴³ Эти и другие предложения имели целью сформулировать умеренный проект реформ как альтернативу радикальному развитию событий. В профсоюзной прессе либерального направления открыто говорилось о том, что объединение произошло с целью противостоять социал-демократии, свободным профсоюзам и, разумеется, всем силам, которые выступали за углубление революции. Особенно ясно и конкретно цель создания Немецкого демократического объединения профсоюзов была определена в заявлении руководства свободно-национальных профсоюзов: «После падения кайзеровского режима чувство власти социал-демократических профсоюзов резко усилилось. Несоциалистические профсоюзы находились в условиях повсеместно развивающегося террора левых радикалов и видели в этом угрозу для своего существования. Поэтому они объединились. Но это объединение было временным»¹⁴⁴.

В этот период нарастания напряжённости в отношениях между профсоюзами поиск общих подходов к тем или иным проблемам политического и социально-экономического развития всё же не прекращался. Так, 15 ноября 1918 г. был подписан Договор о деловом сотрудничестве между предпринимателями и профсоюзами. Исходная позиция для подготовки договора состояла в том, что без такого сотрудничества нельзя будет восстановить разрушенную войной немецкую экономику. Переговоры по этому вопросу начались ещё в декабре 1917 г. Они затянулись на долгий срок по вине предпринимателей, но революционные события резко изменили ситуацию и ускорили подписание договора. Была создана разветвлённая организационная структура по реализации договора. Цели этой организации определялись следующим образом: «Деловое сотрудничество имеет целью совместное решение всех хозяйственных и социальных вопросов, касающихся немецкой промышленности, а также всех вопросов, касающихся её законодательных и административных дел»¹⁴⁵. Все профсоюзы активно поддерживали идею делового сотрудничества и участвовали в её реализации. Для них это было достижением цели, за которую они боролись десятилетиями: признание их равноправного партнёрства с предпринимателями в деле решения социально-экономических проблем. Одним из первых решений в рамках делового сотрудничества было согласие с необходимостью введения 8-часового рабочего дня.

Небольшие расхождения были в профсоюзных организациях и  по такому достаточно важному вопросу  того времени, как социализация. Известно, что в ходе революции по инициативе СДПГ и свободных профсоюзов была создана комиссия по социализации. Проблема эта широко дискутировалась  в профсоюзах. К позиции свободных  профсоюзов были близки свободно-национальные. Они были сторонниками социализации отдельных отраслей промышленности, например добычи угля, выработки электроэнергии и т. д. Сюда же относились предприятия, на которых в результате монополизации  была фактически ликвидирована конкуренция. Однако руководители свободно-национальных профсоюзов считали, что вопросами  социализации можно будет заниматься лишь после того, как будет восстановлена  экономика, что откладывало решение проблемы на неопределённое время¹⁴⁶. Для христианских профсоюзов в идее социализации неприемлемой была сама суть проблемы, а именно передача хозяйственных структур в собственность государства. Из-за этого они отвергали предложения о социализации. У них в этом вопросе была собственная идея, которая сводилась к формированию общественной экономики. Суть её состоит в том, что, оставаясь в частной собственности, экономика должна служить всеобщему благополучию. Это может произойти в том случае, если она будет опираться на поддержку государства и всего населения, т. е. и государство, и предприниматели, и рабочие должны совместно и заинтересованно участвовать в хозяйственной жизни ради достижения общей цели¹⁴⁷. В целом это был известный принцип христианского мировоззрения, активно применявшийся христианско-демократическими партиями Запада после Второй мировой войны. Справедливости ради следует подчеркнуть, что и свободные профсоюзы не стремились к немедленной передаче в руки государства предприятий и отраслей промышленности. Комиссия по социализации, по их мнению, должна была лишь изучить возможность социализации и предложить её осуществление лишь там и тогда, где и когда это могло бы принести несомненную пользу экономике страны. В конечном итоге всё это завершилось тем, что идея так и осталась идеей.

5. Борьба левых сил за власть советов

Рабочие и солдатские советы неуклонно утрачивали свои позиции  в сфере местного управления. 23 ноября Исполком, находясь под давлением  СНУ, заявил, что местные советы «должны  воздерживаться от всякого прямого  вмешательства в администрацию»¹⁴⁸. Аресты, всякого рода конфискации продовольствия и других товаров советы должны были проводить только по согласованию с соответствующими инстанциями. Через несколько дней СНУ уведомил местные советы, что им категорически запрещено вмешиваться в область транспорта¹⁴⁹.

Сам Исполком подрывал позиции  советов. В одном из своих решений  он указал, что интересы рабочих  на производстве должны представлять профсоюзы¹⁵⁰. Это усиливало позиции правый профсоюзных деятелей, открыто враждебных советам, и вызвало протесты рабочих. Председатель Исполкома независимец Рихард Мюллер внёс тогда новое предложение: разделить рабочие советы на две части. Одну из них должны были составить «производственные рабочие советы», а другую – «коммунальные (местные) рабочие советы»¹⁵¹.

Создание производственных советов (фабзавкомов) как представительных органов рабочих и служащих отдельных предприятий имело само по себе положительное значение, поскольку оно ослабляло позиции профсоюзной бюрократии. Но в то же время искусственное разделение производственных и местных рабочих советов привело на деле к ослаблению обеих частей. Производственные советы всё больше стали ограничивать свою деятельность узкопрактическими экономическими задачами, а местные советы стали всё более обособляться от массы рабочих, превращаясь в придаток местной администрации.

К тому времени выяснилось, что главная опасность для демократических порядков исходит не от левых, а от правых радикалов. 6 декабря группа солдат и унтер-офицеров собралась у резиденции рейхсканцлера. Когда Эберт появился на балконе, фельдфебель Шпиро провозгласил его президентом республики. Эберт уклонился от прямого ответа, принимает ли он этот пост, заявив, что должен посоветоваться с другими членами правительства. В это же время другая группа солдат во главе с фельдфебелем Фишером ворвалась в помещение Исполкома берлинского совета и объявила членов Исполкома арестованными. Группа Шпиро тем временем, имея целью арестовать К. Либкнехта, захватила помещение редакции газеты «Роте Фане» и учинила там обыск. Затем сотня солдат военной комендатуры открыла огонь из винтовок и пулемётов по шествию рабочих, и 16 человек были убиты. Однако рабочие, поспешившие с фабрик и заводов в центр города, вместе с матросами освободили членов Исполкома, участники путча были рассеяны. Но все организаторы или скрылись, или были освобождены спустя несколько дней после ареста¹⁵².