История предпринимательства в России

Выплата дани татаро-монголам на протяжении длительного периода (окончательно отменена в 1480 г.) существенно  повлияла на систему русской государственной, в том числе экономической, жизни. На Руси дань, возникшая первоначально  как следствие подчинения победителю, приучила население к платежу  прямого налога и породила понятие тягла как податной обязанности населения. 

2.2. Великий Новгород  как центр ремесел и торговли  на Северо-Западе Руси 

Наивысшего расцвета в  эпоху феодальной раздробленности  торговля и предпринимательство  достигли в Новгороде, роль которого особенно возросла в XIII в. – после монголо-татарского нашествия и вследствие усиления значения в торговле Балтийского торгового пути. Летопись относит возникновение Новгорода еще к IX в. (согласно результатам археологических исследований, основание города датируется серединой X в.). Его возвышению способствовало прежде всего выгодное географическое положение, делавшее его своеобразным "окном в Европу". Город был построен на перекрестке торговых путей, важных как для Киевской Руси, так и для всей северной Европы. Из него было легко попасть вниз по Волхову через Ладожское озеро и Неву в Швецию, на Готланд или в земли балтийских славян; через Ильмень и Мету – на Волгу и в Булгарию, Хазарию и далее на Восток; путь "из варяг в греки", пролегавший из Византии и Киева вверх по Днепру, через волоки, реку Ловать в Ильмень проходил к Волхову через Новгород. Благоприятное географическое положение Новгорода способствовало его превращению в центр торговли. В свою очередь его удаленность от Киева не позволяла киевскому князю эффективно управлять этой территорией, обусловливала падение влияния Киева на Новгород и его обособление, обозначившееся еще при князе Святославе.

Автономия Новгорода еще  более усилилась в конце X в., когда Киевская Русь стала страдать от повысившейся военной активности печенегов. К тому же в X и XI вв. киевские князья еще очень мало дорожили новгородской землей, хотя нередко использовали новгородских воинов в своих многочисленных походах.

Характерен следующий  летописный факт: когда князь Святослав, собираясь во второй Булгарский поход, стал делить Русскую землю между  своими сыновьями, к нему пришли и  новгородцы "просить себе князя". В ответ на эту просьбу Святослав  сказал им: "Да пойдет ли кто к  вам?"

Обособление Новгорода уже  как самостоятельного государства  началось с 30-40-х гг. XI в. На этот процесс повлиял акт, дарованный Ярославом Мудрым в 1019 г., об освобождении Новгорода от уплаты ежегодной дани Великому князю. В это же время завершилось формирование государственности в Новгороде. Ее признаками были: наличие окрепшей публичной власти и зачатков налогообложения; размещение населения по территориальному принципу и т.п. Однако лишь через сто лет – в 1136 г. – Новгород официально провозгласил свою независимость и постепенно стал восприниматься русскими князьями как иностранное государство. Во второй и третьей четвертях XII в. высшая новгородская администрация стала выборной.

Косвенно о росте реальной независимости Новгорода от Киева  свидетельствует огромный размах строительства  в нем церквей: всего в X-XIV вв. их было построено 90.

Новгород со своими пятью  концами (Плотницким, Славенским, Неревским, Загородским, Гончарским) был политическим центром обширной территории, объединявшим "пятины", составлявшие ядро новгородской земли, и лежавшие за пределами пятин  волости, бывшие по сути его "колониями" (Заволочье на Северной Двине и  Ваге, Тре на Кольском полуострове, Печора, Пермь, Вятка). Все эти земли  платили Новгороду дань, а также  выступали в качестве его торговых партнеров. Драгоценная пушнина, полученная из Северного Поморья и Приуралья как в виде дани, так и посредством торговых операций и продаваемая на западных рынках, приносила большой доход боярам, снаряжавшим военно-промысловые и торговые операции, которые на ладьях (ушкуях) плавали по Студеному морю далеко на восток. Ушкуйники (свободные новгородцы) занимались торговлей, промысловой деятельностью, грабили и кабалили угро-финские племена. В дальних городах новгородцы создавали свои фактории (торговые представительства). Так, в Киеве они объединялись вокруг церкви св. Михаила, предположительно на Подоле – в торговом районе города.

Выгодное географическое положение Новгорода способствовало развитию его внешней торговли, сближению  с северными европейскими соседями (Норвегией, Швецией) и вовлечению в  общеевропейскую торговлю. В XII-XIII вв. новгородцы посещали Данию, Висбю (главный город острова Готланд), Любек и некоторые другие балтийские порты. На острове Готланд, в шведской Сигтуне и эстонском Линданисе (Таллине) возникли фактории новгородцев. В свою очередь купцы с Готланда уже в середине XII в. основали Готский торговый двор в Новгороде; другой торговый двор – Немецкий – построили купцы Ганзейского союза. Позже в Новгороде были открыты Псковский, Тверской, Полоцкий, Смоленский и другие дворы.

С XIII в. Балтийский путь оказался в руках посредников – купцов "Ганзейского союза" (его членами являлись ряд северогерманских городов во главе с Любеком, а также Рига, Ревель, Дерпт). Основными торговыми партнерами при этом стали: для новгородских купцов – Ревель, для псковских и смоленских – Рига. Ганзейцы обладали монопольными правами на посредническую торговлю между странами Западной Европы и Новгородом. В ответ новгородцы запретили немецким купцам вести розничную торговлю в городе и закрыли доступ в другие российские земли. 

Новгородцы перешли к  чеканке своей монеты позднее, чем  в Центральной Руси по той причине, что, во-первых, в Новгороде имели  хождение иностранные монеты, а во-вторых, новгородские товары часто продавались за привозные серебряные деньги, которые затем поступали в местное обращение или переплавлялись в гривны. Литье слитков из серебра, поступавшего с Запада, давало определенный доход в виде пошлины, производили его облеченные доверием города "ливцы", отвечавшие за соблюдение законного веса и качества слитков: их масса отличалась устойчивостью, соответствующей общепринятой весовой единице – гривне. В виде гривен-слитков серебро уходило дальше на восток – в русские княжества. Лишь в середине XV в. чеканка монеты в Новгороде сделалась государственной монополией. А в 1478 г. Новгородский денежный двор, утратив самостоятельность в чеканке монеты, стал периферийным двором Московского государства, просуществовав в этом качестве до 1663 г. 

2.3. Новгородские  предприниматели и их первые  объединения 

В XII-XIII вв. Новгород был огромным по тем временам городом, по разным оценкам в первой трети XIII в. численность новгородцев колебалась в пределах 30-35 тыс. человек. Основное население Новгорода составляли ремесленники самых различных специальностей: кузнецы, гончары, мастера золотых и серебряных дел, а также мастера, специализировавшиеся на изготовлении определенного вида изделий (щитники, лучники, седельники, гребенщики, изготовители гвоздей и т.п.). На новгородском городском торгу можно было купить и изделия местных ремесленников, и продукты, привезенные крестьянами из окрестных деревень, и множество разнообразных заморских товаров из стран Востока, Западной Европы, Византии и из других русских княжеств.

Ремесленники селились группами по принципу сходства профессий. Так  образовывались целые районы (например, Гончарный конец) и улицы города (скажем, Щитная). Продукция ремесленников  в основном производилась на заказ, но в XII в. постепенно все большее распространение стала получать работа на рынок. Происходившее углубление дифференциации ремесел способствовало выделению более обеспеченных мастеров, которые имели свое место на торгу и сами продавали свои изделия, являясь и производителями, и торговцами.

Участниками новгородской торговли были также "житьи" – городские жители среднего состояния, в сословной иерархии, по-видимому, занимавшие место между боярством и "черными людьми". Именно эту категорию населения после падения Новгорода Иван III активно переселял в Москву.

В Новгород непрерывным потоком  приезжали и многочисленные заморские "гости": для торговли, несения  службы, к родственникам, даже в изгнание. Они прибывали с многочисленными  домочадцами, слугами, купцами, торговцами, сами привозили товары, а также  скупали товары в Новгороде и  вывозили их на родину. С тех пор  понятия "гости", "купцы", "торговцы" стали отождествляться. Приезжие купцы  обязаны были жить в гостиных дворах – селиться за их пределами запрещалось.

Наконец, класс настоящих  новгородских торговцев представляли купцы. Они уже приближались к  городскому простонародью, слабо выделялись из массы городских "черных людей" и либо работали у бояр, используя  их капиталы или кредиты, либо служили  комиссионерами в их торговых оборотах. Что же касается местных бояр, то в новгородских памятниках старины  и преданиях, по словам В.О. Ключевского, они чаще всего являлись с физиономией капиталиста, дающего деньги в долг. Он приводит пример, когда в XIII в. народ, разграбивший дом одного посадника, нашел долговые "доски", на которых значилось отданных взаймы денег "без числа"^[1].

Новгородское купечество не было однородным. Уже к XII в. возникли первые корпоративные объединения торговцев. Наиболее влиятельными из них были оптовые торговцы воском – "вощники", которые объединялись в Иванскую общину при церкви Иоанна Предтечи на Опоках. Община официально именовалась "Иванское сто", как и другие купеческие гильдии, служила для защиты общих интересов, а ее целью являлось товарищеское регулирование и поощрение торговли.

Община имела свой устав, а ее глава участвовал в заключении важнейших торговых договоров и  являлся членом Совета Новгородской республики. Для того чтобы получить наследственное право стать "пошлым купцом", т.е. полноправным и потомственным членом "Иванского купечества", требовалось сделать весьма солидный по тому времени взнос в размере 50 гривен (10 кг) серебра. Взносы шли в храмовую казну, как бы выполнявшую функции банка, из которой заинтересованные лица могли получать ссуды. Обществу были даны важные привилегии, включая право контроля над взвешиванием воска и право на получение обусловленной пошлины с "вощаного веса". Размер пошлины был дифференцированным: меньше всего платили новгородцы, больше – жители других городов Новгородской республики, самую большую пошлину – гости из иных областей Руси.

Все спорные вопросы корпорации решал торговый суд. Вмешиваться  в его решения не имели право  ни посадник, ни бояре. В состав торгового  суда входили епископ, "иванский" староста и представители "всего  Новгорода". Совет купеческой корпорации состоял из двух купеческих старост  под председательством тысяцкого. Ему также передавалось ведение  дел с чужеземными гостями  и купцами из других городов. Таким  образом, "Иванское сто" представляло собой типичную купеческую корпорацию, подобную гильдии со всеми присущими  ей чертами.

Иванская община – наиболее показательный, но далеко не единственный пример корпоративного объединения  новгородского купечества. Троицкая церковь в Новгороде была возведена  на средства «щецинцев» - корпорации новгородских торговцев, ездивших в этот порт в  устье Одера. Существовали также  объединение при церкви Параскевы  Пятницы купцов, ведущих дальнюю (зарубежную, заморскую) торговлю, объединения "низовских", поморских, югорских купцов, а также объединения купцов, которые вели торговлю с русскими землями. В Новгороде существовали десятки таких купеческих "артелей". Они образовывались в зависимости  от товаров, которыми промышляли, или  местности, куда ездили торговать. О  влиянии церкви на развитие торгового  предпринимательства свидетельствует, в частности, то, что каждая группа купечества имела свой храм (как  в западноевропейской купеческой гильдии), являвшийся, помимо прочего, и духовным покровителем корпорации.

Активно занимались новгородцы разнообразными промыслами. В писцовых книгах упомянуты около 30 промыслов. К концу XV в. в Новгороде насчитывалось около 215 домниц по выплавке железа, которые обслуживали 503 домника. За год на каждой такой домнице выплавлялось примерно 1,5 тонны металла. Обрабатывался металл новгородскими кузнецами, которых в этот период насчитывалось более 130 человек.

Другим промыслом, имевшим  наряду с выплавкой железа немаловажное значение для экономики Новгорода, было солеварение. Им занимались многие крестьяне Деревской и Шелонской  пятин, а также Поморья. Владельцы  соляных варниц нанимали сезонных рабочих  – копачей. Существовал даже такой  экзотический промысел, как жемчужный. В летописях сохранилось описание новгородского жемчуга.

Широкое распространение  среди новгородского купечества получило «складничество». Число купцов-складников обычно не превышало четырех-пяти человек, торговавших одинаковыми товарами. Из новгородских берестяных грамот известно о складничестве среди торговцев  воском, мехами, солью другими товарами.

Таким образом, в средневековом  Новгороде были распространены многие профессии ремесленников от кузнеца  до ювелира. Многие из них были очень  узкие, как, например, щитник, гвоздичник, котельник и другие, что свидетельствовало  о емкости новгородского рынка. Железоделательное производство выпускало  ножи, топоры, серпы и другие орудия сельского хозяйства, а также  оружие. В XV в. новгородская промышленность стала выпускать огнестрельное оружие. Причем нередко оружие, делавшееся богатому заказчику, обильно украшалось драгоценными камнями и металлами. Особо узкой и крайне сложной считалась профессия замочника: висячие замки состояли порой из 30-40 мелких деталей.

Большой ассортимент изделий  изготавливался мастерами-деревообделочниками. В культурном слое Новгорода были найдены многие музыкальные инструменты, изготавливаемые такими мастерами: гусли, дудки, свистки и т.д. Также  широко распространены были гончарное, ткацкое, кожевенно-обувное ремесла. Всего к началу XVI в. в Новгороде выявлено около 300 названий городских ремесел.

Внешняя торговля Новгорода, развитию которой способствовало его  выгодное географическое положение, была делом не только купцов, но также  бояр и церкви. Дальние торговые экспедиции, требовавшие оснащения  кораблей и большой вооруженной  охраны, сплачивали боярско-купеческие круги и укрепляли их роль в  жизни города. Эти далекие плавания были опоэтизированы в новгородском былинном эпосе. Так, в 1070-е гг. появились  былины о плавании к Корсуню (Херсону) в Крыму, а также о Садко  – богатом госте. В последней, очень живо обрисованы и быт самого Новгорода Великого, и плавание тридцати кораблей по синему морю.