Особенности отношения к деньгам как ценности в современном обществе

 

 

ОСОБЕННОСТИ ОТНОШЕНИЯ  К ДЕНЬГАМ КАК ЦЕННОСТИ В СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ

 

 

Дипломная работа

 

 

Содержание

 

 

Введение 4

Раздел 1. Теоретические основы анализа отношения к деньгам как ценности 11

Раздел 2. Современные ценностные ориентации молодежи 39

Раздел 3. Изучение отношения к деньгам как ценности 51

Заключение 75

Список литературы 77

 

 

 

 

Введение

 

Актуальность темы определяется, с одной стороны, существенными изменениями, происходящими в экономике страны, и требованиями к высокой экономической эффективности граждан, а с другой - необходимостью учитывать социальные феномены отношения к деньгам, поскольку эти отношения во многом определяют экономическое поведение. Отношение к деньгам является важным компонентом экономического сознания групп и конкретных людей. От экономических представлений о всеобщей эквивалентности денег гуманитарные науки переходят к изучению специфических особенностей отношения людей к деньгам. В социологии такими особенностями являются монетарные ценности, потребности, мотивы, социальные установки, а также экономическое мышление и экономические представления.

Отношение граждан к деньгам - существенная детерминанта экономического роста  нации, и учитывается, например, Всемирным  банком реконструкции и развития при выделении финансовой помощи развивающимся странам. Монетарные отношения являются серьезным фактором, воздействующим на психическое здоровье и на взаимоотношения между людьми. Согласно современным концепциям постиндустриального  общества, преодоление экономических  ограничений социума возможно не через трансформацию социальных структур, а вследствие духовной и  интеллектуальной эволюции людей, личностного  роста. Однако исследований взаимосвязи  личностного роста и отношения  к деньгам не проводилось.

Степень научной разработанности. Исследования, проведенные В.В. Новиковым, С.И. Ериной и др., показывают, что монетарное поведение зависит как от происходящих социальных изменений, так и от индивидуально-психологических особенностей людей. В современных научных работах выделяется проблема формирования «гармоничных отношений» к деньгам, ставится вопрос о процессах экономической социализации и задачах экономического воспитания. Поэтому рассматриваемая проблематика оказывается важной для каждой российской семьи, заинтересованной в воспитании экономически эффективного и личностно зрелого человека¹.

Отношение к деньгам взаимосвязано с  потребительским поведением и часто  его определяет. Личностная зрелость как один из критериев типологизации  потребителей широко используется за рубежом в маркетинге стилей жизни, является одним из критериев социальной стратификации².

Формирование  в России с 90-х гг. ХХ в. новых социально-экономических  отношений ставит проблему адаптации  к рынку зрелых людей, у которых  экономическое сознание формировалось  при социализме. Трансформация экономической  среды, возникновение различных  форм собственности, финансовое расслоение общества приводит к дифференциации экономического сознания и экономических  отношений, в том числе к появлению  различных социально-психологических  типов людей по отношению к  деньгам. Для одних деньги - цель жизни, для других - условие существования, и каждому типу отношений соответствует  специфическое монетарное поведение³.

Ряд отечественных  и зарубежных социологов - С. Московичи, Г.Е. Зборовский, Е.А. Шуклина, В. Зелизер и др. обращают внимание на то, что отношение к деньгам изменяется по мере развития личности и самоактуализации⁴.

Исследование  денег как социокультурного феномена традиционно включает два базовых  подхода: во-первых, анализ денег как  экономического и рыночного, внесоциального феномена, экспансия которого оказывает  существенное воздействие на социальные связи⁵. Этот подход можно проследить по работам К. Поланьи, Дж. Коулмена, Э. Гидденса, отчасти - Г. Зиммеля и др.⁶ Во-вторых, деньги рассматриваются как продукт развития социальных отношений и связей и по существу не столько экономический, сколько социальный феномен.

Ценностные  ориентации составляют существенный элемент  структуры личности, в значительной мере определяют содержание ее мировоззрения, мотивы поведения, характер восприятия и оценки явлений как материальной, так и духовной жизни общества.

Ценностные  ориентации рассматривали Н.О. Лосский, О.Г. Дробницкий, М.С. Каган, Г.Олпорт.⁷

Проблема  денег, обуславливающая ценностные ориентации студентов, необычайно остра. Происходит смещение в системе жизненных  ценностей студентов, переосмысливается  значимость денег в жизни.

Все вышеизложенное обусловило выбор темы исследования, определило цель, задачи, объект и предмет  исследования.

Цель работы: выявление и описание особенностей отношения к деньгам в современном обществе.

Цель  конкретизируется в следующих задачах:

1. Осуществить теоретический анализ основных социологических подходов в исследовании отношений к деньгам.

2. Выделить социальные характеристики и параметры отношения к деньгам.

3. Описать существенные структурные, количественные и качественные особенности отношения к деньгам.
4. Провести историко–методологический анализ социального феномена ценностных ориентаций.
5. Определить основные факторы, влияющие на формирование ценностных ориентаций современной молодежи.
6. Проанализировать отношение молодежи к деньгам как эквивалентам материальных и духовных ценностей.

Объектом исследования выступают деньги как социально-экономическое явление.

Предмет исследования заключается в выявлении особенности отношения к деньгам молодежи как ценности.

Гипотеза исследования: Происходящие в личности студента изменения, обусловленные личностным ростом, приводят к снижению ценности денег как таковых и как фактора престижа. При этом повышается уровень значимости денег в целях удовлетворения духовных потребностей, самоактуализации, где в мотивах расходования денег в большей степени представлены ценности творчества, познания, саморазвития, альтруистической помощи другим людям.

Теоретико-методологической основой проведенного исследования явились системный, структурно-функциональный и сравнительный подходы и методы анализа, позволяющие достаточно полно понять феномен ценностных ориентаций и роль денежных отношений в их формировании у студентов посредством базовых положений диспозиционной концепции В.А. Ядова применительно к изучению социальных особенностей монетарных отношений, а также теории личностного развития (Маслоу А., Анцыферова Л.И.).. Большое значение для формирования взглядов автора имели теория зарождения количественной теории денег Д. Юма, о роли денег как «колесе обмена» А. Смита, отождествление законов металлического и бумажно-денежного обращения в трудах Д. Риккардо, сущность происхождения денег и закономерности денежного обращения в трудах К. Маркса⁸.

Эмпирическую базу исследования составили данные авторского исследования проведенного в 2012 году. Генеральная совокупность - студенты специальностей «Бухгалтерский учет и аудит», «Финансы и кредит», «Менеджмент», «Государственное и муниципальное управление» 1-5 курсов академии экономики и управления ТГУ им. Г.Р.Державина,  серийная (гнездовая) выборочная совокупность, которая заключается в следующем: группы отбираются случайным образом, а внутри них проводится сплошной опрос. Выборочная совокупность составила  210 респондентов. Метод социологического исследования - анкетирование. Полученные данные были обработаны в SPSS 11.5 for Windows.

Практическая значимость работы состоит в том, что полученные результаты могут быть использованы в преподавании курсов «Экономическая социология», «Социология личности» и других. Полученные результаты являются востребованными в деятельности финансовых организаций: банков, страховых и инвестиционных компаний, а также любыми предприятиями при изучении и управлении поведением потребителей.

Положения, выносимые на защиту:

1. Ценностные  ориентации молодежи являются  интегрирующее -терминальным ядром  ценностей, а именно: общение,  семья, нравственность, работа, жизнь  человека, свобода. Ценностные ориентации  личности есть не что иное, как разделяемые личностью социальные  ценности, выступающие в качестве  целей жизни и основных средств  достижения этих целей.

2. Монетарное поведение, базирующееся на социальных нормах, детерминировано рядом факторов: культурно-информационными стереотипами; социальным положением индивида; индивидуальными потребительскими и сберегательными привычками, сформированными в семье; характером источников дохода и назначением этих денег; спецификой отношений между субъектами товарно-денежных отношений.

3. Знание и учет социологических аспектов потребностей и мотивов в сфере товарно-денежных отношений человеческого взаимодействия поможет избежать таких неблагоприятных феноменов современной общественно-экономической жизни, как массовое уклонение от уплаты налогов, валютная паника и нерациональное хранение или использование денежных средств.

4. Развитие товарно-денежных отношений и их отражение в ценностных ориентациях молодежи определяется рядом относительно суверенных, не сводимых друг к другу факторов: утверждение новых механизмов адаптации молодежи к рыночным отношениям; пропагандой престижного поведения образцов, прямо связанных с товарно-денежными отношениями, в том числе и с масмедиа в системе высшего образования; высокой ролью механического символьного подражания в молодежной среде, причем эталоном образца являются, представители экономических и финансовых элементов.

5. Обратной стороной бытия современных товарно-денежных отношений является растущая критика альтернатив, включая ранее бесспорные образцы бескорыстной духовности и духовной коммуникации вообще, альтруизма, любви и приоритет гуманизма в повседневном общении.

6. Студенты подчеркивают, что деньги являются условием совместного времяпрепровождения и осуществления совместной деятельности, личность сверстника оценивается в ряде случаев с точки зрения наличия или отсутствия у нее денег. Можно выделить специфику направленности ценностных ориентаций студентов в отношении денег, которые проявились в следующем: преобладают мотивы и желания путешествовать и возможность заниматься любимым делом, творческой самореализацией, т.е., духовные потребности; генерализация возможностей денег как средства; доминируют установки на рациональное потребительское поведение; проявляется установка к зарабатыванию денег в ситуации их отсутствия.

Апробация работы проходила на студенческой научной конференции в Тамбовском государственном университете им. Г.Р.Державина в апреле 2012 года, а также в процессе обсуждения на кафедре теоретической и прикладной социологии университета.

Структура исследования. Дипломная работа состоит из введения, трех разделов, заключения, списка литературы.

 

 

Раздел 1. Теоретические  основы анализа отношения к деньгам  как ценности

 

На позиции  автора особое влияние оказали идеи К. Маркса о том, что деньги и товарно-денежные отношения являются специфической  и универсальной ценностью, ценностью  ценностей денег как эквивалента.

В начале двадцатого века сформировалась самостоятельная  теоретическая дисциплина - аксиология, наука о ценностях.

В философский  лексикон понятие ценности вводится в 60-х годах девятнадцатого века.

Классиками  аксиологии считаются философы В.Виндельбанд, Г.Риккерт, М.Шелер,Н.Гартман и др.⁹

Значимость  ценностей в жизни личности и  общества была осознана, однако, еще  античными философами. Сократ рассматривал ценности с точки зрения истинности и заблуждения. В своих беседах  и дискуссиях с учениками он искал  ответ на вопрос: что есть справедливость, прекрасное, доброе.

При этом он не сомневался, что знание добродетели - непременное условие добродетельной жизни, следовательно, в процессе познания необходимо отделять истину от заблуждения.

Уже в  античной философии складываются различные  теоретико-ценностные концепции. Древнегреческие  мыслители пришли к пониманию  того, что существует единое ценностное начало, которое объединяет понятия  доброе, прекрасное, истинное. У Платона  в качестве такого начала выступает  «благо», являясь интегрированным понятием красоты, соразмерности и истины.¹⁰ Он дает одну из первых аксиологических классификаций - иерархию элементов, составляющих благо. Платон выявляет существенные моменты ценностного мироотношения, его многообразие и единство, диалектику единичного и общего, сущности и явлений, материального и идеального, движения к идеалу.¹¹ Рассмотрение ценности с точки зрения истины и заблуждения - это гносеологический подход, который со времен Сократа продолжает сохраняться.

Аристотель  связывает прекрасное с целесообразностью. У него любая ценность есть ценность для чего-то и для кого-то. Аристотель дает подробную классификацию блага  и благ и при этом сознательно  оперирует понятием «ценность» и связанными с ними «ценимое» и «ценное». Ценимым он называет благо божественное, самое лучшее, например, душу, ум, то, что изначальное, первопринцип и т.п.

Аристотель  предвосхищает деление ценностей  на финальные и инструментальные: «благо может быть целью и может быть и не целью», на материальные и духовные (добродетели, здоровье и красота, власть, богатство, почет и им подобное)¹². При этом благо находящееся в душе, - «самое высокое».