Женщины России в войнах XIX века

Исключительное присутствие духа проявляла и вдова матроса Ефросиния Прокофьева, которая с 25 мая по 28 августа 1855 г. оказывала постоянную медицинскую помощь раненым. До 13 тысяч раненых и больных получали помощь от вдов, ухаживающих за ними. Иногда женщинам приходилось дежурить у постели пациентов по несколько суток подряд, так  как персонала не хватало. За свой нелегкий труд многие женщины  были награждены медалями, немало их погибло80.

Лев Николаевич Толстой в своих «Севастопольских рассказах» писал, что из-за креста, из-за названия, из-за угрозы не могут люди принять все ужасы войны. Есть другая причина, и это – любовь к Родине.

Крымская война показала полезность привлечения женщин к уходу за ранеными и больными, появляются уставы и приказы по военному ведомству, в которых определяются штаты, правила для сестер милосердия. В 1867 г. в России появляется подразделение Красного Креста. В 1869 г. утверждается устав для госпиталей, где впервые отмечается «для ухода за больными воинскими чинами при некоторых воинских госпиталях назначаются сестры милосердия по соглашению с обществами, при которых они состоят. Их права и обязанности определяются особым положением»81.

В России появилась первая специальная медаль для награждения сестер милосердия, работавших в Крыму, была установлена по велению «Ее императорского величества государани императрицы  Александры Федоровны». На лицевой стороне ее, под императорской короной, изображены вензеля начальных букв имени и отчества императрицы – «А.Ф.»; вверху, под короной, надпись «КРЫМ». И дальше по кругу указаны года, разделенные растительными орнаментами: справа – «1854», внизу – «1855» и слева – «1856». На оборотной стороне, под лучезарным сиянием, исходившим от «всевидящего ока», помещена пятистрочная надпись, выполненная славянской вязью: «амин глаголю вам понеже сотвористе единому сих братий моих меньших мне сотвористе»; под надписью, внизу - восьмиконечный крестик. Эта медаль чеканилась в серебре диаметром  39 мм

Для сестер Крестовоздвиженской общины были специально отчеканены серебряные медали «от Ее императорского величества княгини Елены Павловны (вдовы великого князя Михаила Павловича…».на лицевой стороне медали крупное изображение восьмиконечного креста; по окружности славянской вязью надпись: «белен бех и посетисте мене»; внизу, концентрично краю медали, указаны названия городов, где работали сестры милосердия: «Севастополь, Перекоп, Бельбек, Бахчисарай, Херсон, Николаев, Симферополь». На оборотной стороне – горизонтальная надпись в шесть строк: «въ память милосердного служения страждущей братии», вокруг нее другая надпись: «Крестовоздвиженская община сестер попечения о раненых». Второй разновидностью этой медали награждались сестра той же общины, но работавшие во время Крымской компании в Финляндии82.

В данном разделе мы рассмотрели формы участия женщин в военных действиях, причины побудившие их взять на себя столь сложную роль, а также вклад сестер милосердия в развитие медицины. Но данное исследование было бы неполным без еще одной героини обороны Севастополя.

1.4. Даша Севастопольская  – первая русская сестра милосердия

Первой из русских женщин-медсестер была Дарья Лаврентьевна Михайлова, дочь матроса, знаменитая своим самоотверженным, бескорыстном служением больным и раненым. Долгие годы подлинная фамилия этой легендарной женщины оставалась неизвестной. Н. И. Пирогов в своих письмах называл ее просто Дарьей. Главный врач сводного военно-временного госпиталя в Севастополе С. Ульрихсон именовал ее то Дарьей Александровной, то Дарьей Александровой83. В публикациях документов ЦГВМФ СССР о Дарьи Севастопольской делается предположение, что настоящее ее имя Дарья Львовна Шестоперова84. Только 1986 г. Н. А. Тернова, главный хранитель фондов музея Советского Красного Креста, установла истинное имя героини – Дарья Лаврентьевна Михайлова85.

Гордятся ею и в Татарстане – ведь Дарья Михайлова родилась в селе Ключищи возле Казани86. Оставшись  в пятнадцать лет круглой сиротой (отец Лаврентий Михайлов, матрос 10-го Ластового экипажа, погиб во время Синопского сражения в 1853 г.), она зарабатывала на жизнь стиркой белья. Видя тяжелое положение раненых, она решилась на необычный поступок: обрезав косы, продав дом и переодевшись в старый матросский костюм, на купленной бричке с питьевой водой и ветошью она отправилась вслед за русскими войсками к реке Альме87.

 После продолжительной борьбы 8 сентября обессиленные физически и морально, с множеством раненых и изувеченных, истекавших кровью войска отступали к Севастополю. Солдаты не знали, куда нести своих раненых товарищей, где стоят лазаретные фуры, а когда находили их, не хватало ни лекарств, ни средств, чтобы перевязать все раны, не хватало транспорта. Во время сражения она оставалась в небольшой лощине, вскоре сюда стали приходить раненые, и она помогала им, чем могла. Для этого она использовала привезенные ею запасы ветоши, корпии и уксуса, превратившись в сестру милосердия. Проходившие мимо нее команды являлись к ней как на перевязочный пункт за помощью, и только тогда прекратились перевязки, когда закончились заготовленные запасы. Такой поступок простой девушки на другой же день стал известен и в Севастополе, и в самой столице.88

 После Альминского сражения  Даша работала медсестрой в здании Дворянского Собрания в Севастополе и даже ассистировала Н. И. Пирогову. Пирогов называл ее   русской Магдалиной, он услышал о ней в середине ноября 1854 г., когда добровольно прибыл в Севастополь для оказания оперативной помощи раненым. Занятый работой, он забыл даже про день рожденья. Да что был день рожденья! Главнокомандующему князю Меньшикову некогда было представиться. Наконец, выбрав время, Николай Иванович отправился на аудиенцию к его превосходительству.

Вот как Пирогов рассказывал об этой встрече: «в 6 часов вечера я дотащился до маленького домишки с грязным двором, где заседал главнокомандующий…  В конурке, аршина три в длину и столько же в ширину, стояла, сгорбившись в каком-то засаленном архилуке судьба Севастополя»89.

Пирогов в разговоре с главнокомандующим возмутился бедственном положением раненых воинов и отсутствием надлежащей помощи, а также доложил о прибытии в Севастополь группы сестер милосердия Крестовоздвиженской общины. Напомним, что Елена Павловна настояла перед Николаем I на разрешении академику Пирогову отправиться в Крым, чему препятствовали чиновники военно-медицинского ведомства и интенданты, опасавшиеся разоблачений воровства и неурядиц в госпиталях. Такие же настроения разделял и главнокомандующий южной армии Меньшиков, о котором современники говорили: «Храбр в защите крепостного права и застенчив с неприятелем».При разговоре Князь высказал опасение увеличения числа больных сифилисом, на что Пирогов с достоинством ответил, что «все будет зависеть от личности женщин». Тут-то князь и произнес: «Да-с, правда, и у нас теперь какая-то Дарья, говорят, очень много-с помогала-с и даже сама перевязывала раненых под Альмой».

В письме своей «любезной жене Александре Антоновне» Н. И.Пирогов сообщил (а писал он ей ежедневно) о Даше Севастопольской следующее: «Есть здешняя женщина… движимая милосердием своей натуры, подобно Магдалине, здесь на полях битвы и в госпиталях с таким самопожертвованием помогала раненым, что обратила на себя внимание высшего начальства…». Под «высшим Начальством» Пирогов имел в виду самого императора Николая, который принял в судьбе девушки непосредственное участие90.

Популярность Даши среди солдат была исключительна, называли ее «сестричкой». «Наша она, Севастопольская», – с гордостью отзывались о ней участники Крымской войны. Вот так она и стала Севастопольской.

За свои подвиги  она была награждена «золотой медалью» с надписью «За усердие» на Владимирской ленте, ей по статусу награждались те, кто уже имел три серебряных медали, и деньгами в сумме пятьсот рублей серебром, так высоко оценил император подвиг простой девушки91. Вручили награду 16 ноября 1854 г. великие князья Николай и Михаил Николаевичи, так же ей была обещана тысяча рублей серебром  по выходу в замужество на обзаведение.   О самоотверженности Дарьи, ее наградах было предложено довести до сведенья всех, кто служит на Черноморском фронте. Императрица подарила ей золотой крест с надписью «Севастополь»92.

Даше было 17 и она была хороша собой, такой увидел ее Николай Иванович Пирогов во время своей первой встречи с героиней Севастополя. Она с медалью на груди, полученной от  государя, явилась к Пирогову узнать, можно ли ей вступить в Общину сестер милосердия. Как известно, община имела право выбирать сестер из разных слоев общества, готовых служить «великому делу человеколюбия», но они должны были принимать присягу на исполнение условий не только с профессиональной точки зрения, но и нравственной, с сохранением целомудрия.  На что ответ Дарьи был чист и наивен: «отчего же, можно и это»93.

В Центральном Государственном Военно-историческом архиве сохранился документ под названием «О представлении к награде девицы Дарьи, за оказываемое ей примерное старание и ухаживание за больными и ранеными в Севастополе», датированный 7 ноября 1854 г. Тогда Дарья была единственной представительницей низшего звания» из числа отличившихся в Севастополе сестер милосердия, которую наградили не серебряной, а золотой медалью.

По окончании военной кампании врачи госпиталя преподнесли Даше приветственный адрес со словами : «Во всех отношениях вы являли себя достойной имени русского война. Мы, врачи, для коих вы были благонадежнейшей и опытнейшей помощницей, питаем и навсегда сохраним к вам чувство беспредельной благодарности, искреннего почтения и самого глубокого уважения. Имя ваше так же не изгладится в памяти нашей, как не изгладится оно из памяти больных, коим вы так всецело приносили себя в жертву»94.

После войны Дарья Александрова вышла замуж за отставного матроса  4- го ластового экипажа М. В. Хворостова и поселилась в городе Николаеве,95 что следует из имевшихся в деле   отношений главнокомандующего Южной армией и военно-сухопутными и морскими силами в Крыму генерал-адъютанта М. Д. Горчакова к военному министру генерал-лейтенанту В. А. Долгорукому от 24 июня 1955 г. На обещанные императором 1000 рублей она купила трактир на Бельбеке и поселилась на Корабельной стороне.  В 1892 г. она вернулась в родное село, но никого из родных там уже не осталось. Пожертвовала местному храму икону Николая Чудотворца, которая была с нею в Севастополе в годы обороны. Умерла она в 1910 г. и похоронена на старом городском кладбище в Доковом овраге в Севастополе (могила не сохранилась)96.  В память о ней  сегодня установлен бюст героини возле панорамы «Оборона Севастополя» и памятник возле 3-й городской больницы в Севастополе97.

Ее фотография запечатлена на групповом снимке ветеранов Крымской войны от 1901 г. в Музее Краснознаменного Черноморского флота, функционировавшем с 1869 г., где представлены хирургические инструменты Н. И. Пирогова, платье  и ботинки Даши Севастопольской, фотография и Нагрудный знак сестры милосердия П. И. Сопроновской, портрет сестры милосердия К. К. Ведюковой и др.98

В 1986 г. по инициативе командования медицинской службы Краснознаменного Черноморского флота, Военно-морского Краснознаменного госпиталя им. Н. И. Пирогова и совета музея медицинской службы флота была учреждена медаль имени Даши Севастопольской. На лицевой стороне 6 см в диаметре позолоченного цвета медали барельеф известной сестры милосердия и надпись : «К 150-летию со дня рождения». Бескорыстие, бесстрашие, доброта и внимание к людям, умение сострадать вписали ее имя в историю нашей страны99.

В целом, в первой главе мы постарались проследить историю зарождения института медицинских сестер в России вначале XIX, рассмотреть особенности развития общин сестер милосердия в России по сравнению с Европейскими странами : подъем общественной мысли 40–50–х гг. XIX в., военная обстановка, влияние запада… Постарались выявить побудительные мотивы привлечения женского труда в лечение больных и раненых во время крымской войны 1853-1856 гг., формы участия женщин в войне и их вклад в развитие медицины и здравоохранение в рассматриваемый период. 

Достаточно заметить что, зародившийся во время Крымской войны институт медицинских сестер, действует и посей день, чтобы поныть значение данного события для развития медицины в целом.

Глава 2.  Женщины России в русско-турецкой войне 1877–1878 гг.

2.1. Деятельность общин сестер милосердия

В организации помощи восставшим  в 1875 г. черногорцам приняли активное участие представители русской общественности – деятели славянских комитетов, управление Общества попечения о раненых и больных, русский медицинский персонал, русские дипломаты (А. С. Ионин и многие другие). 15 декабря 1875 г. из России выехал в Черногорию первый санитарный отряд в составе четырех врачей, 10 других медицинских работников и несколько человек обслуживающего персонала, направленные обществом попечения о раненых и больных войнах. В его распоряжение были предоставлены денежные средства и медицинское оборудование на 170 тыс. руб.

С помощью России было переоборудованы в госпиталь больницы в Цетинье и открыты два лазарета в Горохове и Жупе. Санитарный отряд стал обеспечивать госпитальное лечение раненых повстанцев и наладить медицинскую помощь населению. Врачи проводили профилактические меры против распространения тифа и дизентерии. В течение первых восьми месяцев после открытия больницы и лазаретов в них находилось на излечении 1058 больных. Смертные случаи значительно сократились100.

Русские женщины со специальным медицинским образованием уже служили врачами в госпиталях и лазаретах когда в 1876 г. началась Сербско-черногорская-турецкая война. В этой войне в Сербии работал российский отряд из 115 врачей, 4 провизоров, 118 сестер милосердия, 41 студента-медика и 78 фельдшеров. В числе женщин-медиков были В. М. Дмитриева, М. А. Зибольд, Р. С. Святловская и другие. В добровольческих санитарных отрядах «частной помощи» в Сербии работали и слушательницы женских врачебных курсов С. И. Больбот, В. П. Матвеева101. Здесь к началу войны практически не была налажена организация санитарной службы, и заслуга создания госпиталя для помощи раненым почти полностью принадлежит русским врачам (См. приложение к работе С. 88.) Министр иностранных дел Сербии Иован Растич в своих воспоминаниях, оценивая деятельность русских добровольцев в сербо-турецкой войне 1876 г., писал, что такой помощи, какую оказал русский народ сербскому во время его борьбы, еще не знала мировая история102.