19 Февраля 2014, реферат
Сегодня стало привычным и ни у кого не вызывает удивление многообразие существующих форм передачи информации, главным средством осуществления которых являются знаки.
Знаки широко вошли в нашу жизнь и мы часто воспринимаем их смысл так же непосредственно, как слышим звуки чувствуем запахи и. т. п. . Внешний мир переполнен знаками, их можно встретить буквально повсюду, поэтому естественным образом возникла необходимость в изучении и исследовании свойств знаков и знаковых систем. Этим и занимается наука семиотика.
30 Ноября 2013, контрольная работа
В обыденной речи слово «конфликт» используется применительно к широкому кругу явлений — от вооруженных столкновений и противостояния различных социальных групп до служебных или супружеских разногласий. Мы называем конфликтом семейную ссору, военные действия, дискуссии в парламенте, столкновение внутренних мотивов, борьбу собственных желаний и чувства долга и многое другое.
Слово «конфликт» происходит от латинского conflictus — столкновение и практически в неизменном виде входит в другие языки {conflict — англ., konflikt — нем., conflit — франц.). Анализ определений конфликта, принятых в различных современных неспециальных энциклопедиях, обнаруживает их сходство.
22 Апреля 2013, реферат
Культура очень сложное, многогранное понятие, которое используется не вполне строго, в различных, отчасти пересекающихся контекстах. Сам термин берет свое начало в Древнем Риме и происходит от лат. culture, что означает «возделывание», «развитие», «почитание». Изначально под словом культура подразумевалось возделывание земли. Данный подход был сформирован еще в древнеримской империи и долгое время господствовал в средние века, сохранившись до наших дней. Однако современная наука использует данное понятие в нескольких аспектах
30 Мая 2013, контрольная работа
Вопрос №1 Рассмотрите различные точки зрения на типологию культур: 1) как историко-формационный план (первобытно – общинная, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая, социалистическая);
2) как процесс овладения человеком конкретным природным материалом (культура каменного века, медного, бронзового, железного века); 3) по религиозному принципу (конфуцианско – даосская, исламская, буддийская, христианская религия); 4) по способам самоорганизации (до – письменная, книжная, экранная); 5) по хронологическому принципу (культура древнего мира, средневековая культура, культура нового времени, новейшее время).
16 Июня 2013, доклад
1. Типология культур.
2. Этническая и национальная культура.
3. Восточный тип культуры.
4. Западный тип культуры.
5. Синтез Западной и Восточной культур в российской цивилизации.
14 Марта 2015, реферат
Культура очень сложное, многогранное понятие, которое используется не вполне строго, в различных, отчасти пересекающихся контекстах. Сам термин берет свое начало в Древнем Риме и происходит от лат. culture, что означает «возделывание», «развитие», «почитание». Изначально под словом культура подразумевалось возделывание земли. Данный подход был сформирован еще в древнеримской империи и долгое время господствовал в средние века, сохранившись до наших дней. Однако современная наука использует данное понятие в нескольких аспектах
06 Сентября 2013, контрольная работа
Формирование культурологических взглядов и идей, разработка концепций культуры на всем протяжении исторического развития общества определялись в первую очередь мерой отграничения человека от природы, состоянием действительной жизни людей, постепенным ее усложнением, возрастанием многообразия и богатства общественных отношений. Поэтому основные этапы возникновения и развития культурологической мысли в исходных положениях адекватны историческим эпохам, периодам и стадиям восхождения человека и человечества по пути прогресса. Важно также отметить, что этапы развития культурологической мысли, а особенно их конкретное содержание, не всегда в полной мере отражали складывающуюся динамику жизни общества.1
05 Декабря 2012, контрольная работа
I. Дайте развернутые ответы на следующие вопросы:
1. Понятие «культурно-исторический тип». Критерии типологии культур.
2. Основные черты и особенности культуры традиционного и техногенного обществ.
3. Проблема взаимодействия культур.
II. Рассмотрите теорию культурно-исторических типов, изложенную Данилевским Н. Я. в работе «Россия и Европа» [2]. Охарактеризуйте подход автора к проблеме типологии культуры, его мнение о славянском типе культуры и роли России в мировом историческом развитии.
III. Выполните тестовые задания.
15 Апреля 2013, реферат
Конечно, здесь надо различать, во-первых, свободу как неотъемлемую духовную потенцию человека и, во-вторых, осознание и осознанную социальную реализацию свободы. Без первого культура просто не может появиться, но второе достигается лишь на сравнительно поздних стадиях ее развития. Далее, когда мы говорим о культуре, то имеем в виду не какой-то отдельный творческий акт человека, но творчество как универсальное отношение человека к миру.
21 Января 2014, реферат
Изучение данной темы предполагает осмысление того, что представляет собой проблема типологии культуры, как и в результате чего она возникает и формируется и какое место занимает в культурологическом проблемном поле. Что же в содержательном предметном проблемном поле культурологии "вызывает" к жизни необходимость создания какой бы то ни было типологии культур? Начнем с ответа на вопрос: а как реально существует культура на планете Земля, что представляет собою земной социокультурный мир?
17 Ноября 2012, реферат
В обыденном сознании «культура» выступает как собирательный образ, объединяющий искусство, религию, науку и т. д. Культурология же использует понятие культуры, которое раскрывает сущность человеческого бытия как реализацию творчества и свободы. Именно культура отличает человека от всех остальных существ.
Конечно, здесь надо различать, во-первых, свободу как неотъемлемую духовную потенцию человека и, во-вторых, осознание и осознанную социальную реализацию свободы. Без первого культура просто не может появиться, но второе достигается лишь на сравнительно поздних стадиях ее развития. Далее, когда мы говорим о культуре, то имеем в виду не какой-то отдельный творческий акт человека, но творчество как универсальное отношение человека к миру.
11 Января 2013, реферат
Выстраивая свою типологию культуры О. Шпенглер, так же как и Н.Я. Данилевский, дает отрицательный ответ на вопрос, есть ли единая общечеловеческая культура. Но в отличие от Н.Я. Данилевского, исходившего в поиске ответа на этот вопрос из разной функциональной роли, которую в истории играет каждая индивидуальная культура, благодаря доминированию в ней какого-либо вида деятельности, О. Шпенглер строит свой ответ на признании изолированности всех культур и сходстве лишь логики их изменения, по которой каждая индивидуальная культура неожиданно рождается, расцветает и умирает, не оставляя после себя ничего.
09 Декабря 2013, доклад
Вебер Макс (1864—1920), немецкий социолог, экономист и юрист. Вебер — крупнейшая фигура в немецкой и мировой гуманитарно-социальной мысли XX в. Он признан одним из основоположников социологии религии и изучения воздействия религиозных идей на общественную жизнь и хозяйственную деятельность.
28 Января 2013, реферат
Типология культуры как научная деятельность предполагает формирования подходов к осмыслению феномена «культура» с учетом ее своеобразия как социального явления. Целесообразность выделения типичных черт заключается в качественно лучшем понимании социальной действительности, выявлении закономерностей и прогнозировании развития общества. Существует огромное количество оснований для классификации и в виду этого огромное количество различных типов культуры.
26 Апреля 2013, реферат
Данная тема актуальна потому что, в современном литературном языке происходит интенсивное сближение традиционных книжно-письменных и устных средств с обиходно-разговорной стихией, городским просторечием, социальными и профессиональными диалектами. Однако известное раскрепощение литературных норм не должно приводить к их расшатыванию или стилистическому снижению. В качестве нормального и неизбежного процесса такое раскрепощение создает условия для богатства и разнообразия всех выразительных средств и, следовательно, для совершенствования речевой культуры. Думается, нельзя быть по-настоящему толковым специалистом и образованным человеком без умения мыслить и правильно выражать свои мысли. Именно через речь раскрывается богатство или обнаруживается ущербность внутреннего мира человека.
03 Июня 2013, контрольная работа
Возрождение — целая культурная эпоха в процессе перехода от средних веков к новому времени, в течение которой совершался культурный переворот. Все перемены в жизни общества сопровождались широким обновлением культуры - расцветом естественных и точных наук, литературы на национальных языках и, в особенности, изобразительного искусства. Зародившись в городах Италии это обновление захватило затем и другие европейские страны. Появление книгопечатания открыло невиданные возможности для распространения литературных и научных произведений, а более регулярное и тесное общение между странами способствовало повсеместному проникновению новых художественных течений.
29 Мая 2012, реферат
XV и XVI столетия были временем больших перемен в экономике, политической и культурной жизни европейских стран. Бурный рост городов и развитие ремесел, а позднее и зарождение мануфактурного производства, подъем мировой торговли, вовлекавший в свою орбиту все более отдаленные районы постепенное размещение главных торговых путей из Средиземноморья к северу, завершившееся после падения Византии и великих географических открытий конца XV и начала XVI века, преобразили облик средневековой Европы.
02 Февраля 2013, реферат
Толеранттылық (лат. tolerantia — төзімділік, көнбістік) — басқа ойға, көзқарасқа, наным-сенімге, іс-әрекетке, әдет-ғұрыпқа, сезім-күйге, идеяларға төзімділік, жұмсақтық көрсете білу қасиеті. Толеранттылық — адам құқығы мен бостандығы, плюрализммен қатар негізі демократиялық принциптердің бірі болып есептеледі. Толеранттылық — қоғамның жалпы және саяси мәдениетінің деңгейінің көрсеткіші
02 Декабря 2013, творческая работа
Торой называют Пятикнижие Моисе́ево или Кни́ги Моисе́евы, причем как сам текст, так и печатные или рукописные экземпляры (свитки). В самом Пятикнижии «Торой» часто называется отдельное предписание Бога, отдельные заповеди или совокупность законов, относящихся к тому или иному предмету, например, «закон (Тора) всесожжения» (Лев.6:2), «закон (Тора) о жертве повинности» (Лев.7:1) и т. п. Слово «Тора» встречается также в смысле поучения или родительского наставления. Маймонид (Рамбам) в своей формулировке 13-ти догматов веры подчёркивает:
06 Июня 2015, контрольная работа
Вопрос №1
Рассмотрите различные точки зрения на типологию культур:
1) Как историко-информационный план (первобытно – общинная, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая, социалистическая);
2) Как процесс овладения человеком конкретным природным материалом (культура каменного века, медного, бронзового, железного века);
3) По религиозному принципу (конфуцианско – даосская, исламская, буддийская, христианская религия);
4) По способам самоорганизации (до – письменная, книжная, экранная);
5) По хронологическому принципу (культура древнего мира, средневековая культура, культура нового времени, новейшее время).
06 Июня 2014, реферат
Изучение творчества М. Шабанова .
Отражение истории нашего народа на полотнах знаменитого художника.
Значение культурных ценностей в воспитании подрастающего поколения.
14 Ноября 2014, реферат
Із давніх-давен традиційне українське весілля було одним із важливих родинних свят. З ним пов`язували не тільки шлюб молодих, поєднанням двох родів, це була подія масштабна,надзвичайно відповідальна.
Обряд створення нової сім`ї зберігся до наших днів, але у ХХІ столітті важко відшукати ті традиції,що пошановує народ і знає всю глибину цього явища.
Українське весілля – це не лише розмова про суть і значення насправді багатющого народного обряду, це роздуми про рівень нашої духовної потреби, духовної культури, родинного укладу. З одного боку,хочеться, щоб ці обряди таки не зникали.
27 Января 2013, реферат
В 301 году по Р.Х., когда Армения приняла христианство в качестве государственной религии, старый жреческий неподвижный календарь был заменен Юлианским календарем. В 1924 г. армянская церковь перешла с юлианского календаря на григорианский календарь. Древние армяне руководствовались календарем, согласно которому год имел 12 месяцев, в каждом по 30 дней и 13-й месяц - 5 дней. Название месяцев: Навасард, Ори, Сахми, Тре, Кахоц, Арац, Мехекан, Арег, Ахекан, Марери, Маргац, Хротиц, Авельяц. Кроме месяцев в этом календаре названия имели не только месяцы, но и все 30 дней и 5 дней дополнительного 13-го месяца.
03 Ноября 2013, курсовая работа
Актуальность темы исследования заключается в том, что милосердие и благотворительность корнями глубоко уходят в начало российской истории. У их истоков стояли великие киевские князья, московские и петербургские цари, монастыри. Еще тогда возникла благородная традиция: забота о детях-сиротах, престарелых, инвалидах, людях немощных, нуждающихся в помощи, внимании, чуткости. Благотворительность - оказание бескорыстной помощи тем, кто в этом нуждается. Основной чертой благотворительности является свободный и непринуждённый выбор вида, времени и места, а также содержания помощи.
28 Апреля 2014, реферат
Всякая культура сочетает традиции и новации. Традиции воплощают в себе консервативное начало. Они обеспечивают стабильность общественного порядка, без них в обществе воцарился бы хаос. Благодаря новациям развиваются общество и культура, расширяются горизонты познания и духовного мира людей, улучшаются условия жизни. Соотношение между традициями и новациями в культуре складывается по-разному. Традиционная культура характеризуется доминированием традиционности над новаторством. В инновационной культуре, наоборот, новаторство доминирует над традиционностью.
07 Октября 2013, реферат
Целью данной работы является изучение роли традиций и новаций в развитии науки.
Задачи данной работы:
1. рассмотреть традиционность науки и виды научных традиций
2. изучить традиции, новации и их взаимодействие
05 Марта 2014, реферат
Традиции и обычаи существуют у народов всего мира. В них отразились уклад жизни народа, его привычки, национальные особенности.Традиции – это исторически сложившихся устойчивые и наиболее обобщённые нормы и принципы общественных отношений людей, передаваемые из поколения в поколение и охраняемые силой общественного мнения.Традиции также древни, как само человечество. Они носят исторический характер, ибо возникли и формировались в процессе трудовой и общественной деятельности людей, складываясь не по желанию отдельных лиц и групп, а имели под собой объективную основу.
20 Февраля 2013, реферат
Имена Пушкина и Лермонтова, Гоголя и Белинского, Некрасова и Тургенева, Л.Толстого и Достоевского, Салтыкова-Щедрина и Чехова, Горького и Маяковского, А.Толстого и Шолохова хорошо известны современному читателю. В своих произведениях они сумели подняться на такую художественную высоту, что благодаря их творчеству русская, а затем советская литература встала в авангарде мировой культуры. Возникает вопрос: что это, случайность или закономерность?
15 Августа 2015, контрольная работа
8. Многообразие и единство культурных и этнопсихологических черт народов Европы.
9. Особенности культуры и тенденции развития этнических и религиозных традиций народов японии и Китая.
10. Характерные черты, обычаи и традиции народов исламских стран.
11. Традиции и обычаи народов Средней Азии.
12. Традиции и обычаи народов Северного Кавказа.
29 Марта 2015, реферат
Актуальность данной темы подтверждается тем, что каждый человек чтобы ответить важное событие в жизни собирает гостей за праздничным стом. Как и откуда появились традиции и обычаи русского застолья мы рассмотрим в данном реферате. А так же какие традиции сохранили в настоящее время, а какие уже утратили свое значение.