Лекции по "Социологии"

Таким образом, Парсонс исследовал общество на макросоциологическом уровне. Он представлял  общество как систему и изменение элемента этой системы рассматривается как изменение системы в целом. Парсонс говорил, что основная задача социологии -- дать рекомендации по стабилизации общества, т.е. по поддержанию равновесия.

Равновесие поддерживается социальными системами, которые в свою очередь содержат социальные институты. Социальные институты непосредственно связаны с деятельностью индивида. Таким образом, четко можно увидеть структурно- функциональный анализ, который явился основным базисом теории Парсонса.

Системный подход к социальным явлениям, концепция стабильности социальных систем -- одно из ценных приобретений современной социологической мысли.

2. Теория социального  конфликта

В противовес структурно-функциональным теориям, ори-ентированным на социальное равновесие и рассматривающим конфликт односторонне, как дисфункцию, как помеху или уг-розу социальной системе, ряд современных исследователей видят в конфликте естественную и прогнозируемую составляющую социального организма.

Теория социального конфликта (Л. Козер, Р. Дарендорф) основывается на представлении о том, что конфликт - это естественная и прогнозируемая составляющая социального организма, борьба за ценности или статусные привилегии, за власть и дефицитные ресурсы, в которой цели противостоящих сторон состоят не только в овладении ими, но и в нейтрализации или устранении своего соперника.

Конфликт выполняет ряд важных социальных функций:

· интеграции социальной структуры,

· сохранения солидарности внутри группы,

· укрепления межчеловеческих отношений,

· управления социальными изменениями.

Конфликт  как социальное явление впервые  был сформулирован в работе Адама Смита “Исследования о природе и причинах богатства народов” (1776 г). В ней была высказана мысль, что в основе конфликта лежит деление общества на классы и экономическое соперничество. Это деление и является движущей силой развития общества, выполняющей полезные функции.

Немецкий  социолог Георг Зиммель (1858-1918 гг.) впервые ввел термин “социология конфликта”. На основе его теории “социальных конфликтов” позже возникла так называемая “формальная школа”, представители которой придают противоречиям и конфликтам значение стимуляторов прогресса.

В современной теории конфликта существует много точек зрения на природу  этого явления, неодномерны и практические рекомендации различных авторов.

Одна  из них, условно называемая социально-биологической, утверждает, что конфликт присущ человеку как и всем животным. Исследователи  этого направления опираются  на открытую английским естествоиспытателем Чарльзом Дарвиным (1809-1882) теорию естественного отбора и из нее выводят идею естественной агрессивности человека вообще. Основанную на принципе борьбы за существование, чисто социологическую концепцию разрабатывал Герберт Спенсер (1820-1903). Он считал, что состояние противоборства универсально и обеспечивает равновесие не только в рамках общества, но также между обществом и окружающей природой. Закон конфликта рассматривался Г. Спенсером как всеобщий закон, но проявления его должны наблюдаться до тех пор, пока в процессе развития общества не будет достигнуто полное равновесие между народами и расами.

Вторая  теория - социально-психологическая, объясняет  конфликт посредством теории напряженности. Наиболее широкое ее распространение  относится к периоду Второй мировой войны. В ее основе лежит утверждение: черты современного индустриального общества неизбежно влекут за собой состояние напряженности у большинства людей, когда нарушается равновесие между индивидом и средой. Это связывается с перенаселенностью, скученностью, обезличенностью и нестабильностью отношений.

Но  объяснение конфликта с помощью  теории напряженности представляет некоторую трудность, так как  она не в силах определить, на каком уровне напряжения должен возникнуть конфликт. Показатели напряжения, проявляющиеся в конкретной ситуации, являются индивидуальными состояниями личностей и вряд ли могут быть применимы для прогнозирования коллективных взрывов агрессии.

Третья  точка зрения, традиционно называемая классовой или теорией насилия  состоит в утверждении: социальный конфликт воспроизводится обществами с определенной социальной структурой. Среди авторов подобных взглядов на конфликт - Карл Маркс (1818-1883), Фридрих Энгельс (1820-1895), В.И. Ленин (1870-1924)

В марксизме проблема конфликта получила упрощенное толкование. По сути он сводился к столкновению между антагонистическими классами.

Наиболее  точное определение конфликтологического подхода содержится в трудах К. Маркса, особенно в его понятии диалектики. Диалектика описывает мир в динамике, мир, который скорее находится в становлении, чем в состоянии бытия. Согласно теории диалектического материализма, любой экономический строй развивается до состояния максимальной эффективности, в течение всего процесса развития создавая в своих недрах внутренние противоречия, или слабые места, способствующие упадку этого строя. Классовый конфликт является особенно мощным источником изменений, и Маркс считал его ключом к пониманию истории человечества. Классовый конфликт проистекает из борьбы между членами общества, владеющими средствами производства материальных благ, и теми, кто такими средствами не владеет.

Четвертая точка зрения на конфликт принадлежит  функционалистам: конфликт рассматривается  как искажение, дисфункциональный  процесс в общественных системах.

Ведущий представитель этого направления - американский социолог Толкотт Парсонс (1902-1979) трактовал конфликт как социальную аномалию, «бедствие», которое необходимо преодолевать.

Он уделял анализу конфликтных  яв-лений большое внимание, но осуществлял их исследование с пози-ций интеграционного процесса с целью достижения общественного согласия. С этих позиций конфликт трактуется им как социальная аномалия, своего рода болезнь, которую необходимо преодолевать. Т. Парсонс формулирует ряд «функциональных предпосылок» ста-бильности общества, обеспечение которых позволяет сохранить со-циальную систему в рамках сложившихся норм и ценностных ори-ентации, избежать социальных конфликтов и потрясений: 1) удовлетворение основных биологических и психологических потребнос-тей значительной части членов данного общества; 2) эффективная деятельность органов «социального контроля», воспитывающих ин-дивидов в соответствии с господствующими в данном обществе нор-мами; 3) совпадение индивидуальных мотиваций с общественными установками, в связи с чем индивиды выполняют предписанные им обществом функции и задачи.

Критическому от-ношению к функционализму способствовали работы американ-ского социолога Роберта Мертона, особенно изданная в 1949 г. книга под названием «Социальная теория и со-циальная структура». В ней были обстоятельно проанализированы явные и скрытые социальные функции, а также и дисфункциональность, социальные аномалии. Именно в 50-60-е гг. собственно и появились современные концепции социального конфликта. Наи-большую известность среди них получили концепции Л. Козера, Р. Дарендорфа. Дмитриев. А. В. Конфликтология: Учеб. Пособие. -- М.: Гардарики, 2003. -- с.25-26

В 1956 г. американский социолог Льюис Козер опубликовал книгу «Функции социального конфликта», где он изложил свою концепцию, получившую название «концепции позитивно-функционального конфликта». Он определяет социальный кон-фликт как «борьбу за ценности или статусные привилегии, за власть и дефицитные ресурсы, в которой цели противостоя-щих сторон состоят не только в овладении ими, но и в нейтра-лизации или устранении своего соперника Wallner E,, Pohler-Funke M. Soziologische Stroemungen der Gegenwart. 
Heidelberg, 1977 При этом в качест-ве основных функций социального конфликта выделяются:

· интеграция социальной структуры;

· сохранение солидарности внутри групп;

· укрепление межчеловеческих отношений;

· управление социальными изменениями См.: Coser L. Funktiones of Social Conflict. Glencoe, 1956.

Конструктивные (позитивные) функции  конфликта. К ним относятся:

* функция разрядки напряженности  между антагонистами, “выхлопного  клапана”;

* «коммуникативно-информационная»  и «связующая» функции, в ходе осуществления которых, люди могут проверить друг друга и сблизиться;

* функция стимулятора и движущей  силы социальных изменений; 

* функция содействия формированию  социально необходимого равновесия;

* гарантии развития общества  путем вскрытия противоположных интересов, возможностей их научного анализа и определения необходимых изменений;

* оказания содействия в переоценке  прежних ценностей и норм;

* оказания содействия по усилению  лояльности членов данной структурной  единицы. 

Деструктивные (негативные) функции конфликта, т.е. условия, мешающие достижению целей. Это такие как:

* неудовлетворенность, плохое состояние  духа, рост текучести кадров, снижение  производительности труда; 

* уменьшение степени сотрудничества  в будущем, нарушение системы коммуникаций;

* абсолютная преданность своей  группе и непродуктивная конкуренция  с другими группами организации; 

* представление о другой стороне  как о враге, о своих целях  как о положительных, а о  целях другой стороны как об  отрицательных;

* сворачивание взаимодействия между конфликтующими сторонами;

* увеличение враждебности между  конфликтующими сторонами по  мере уменьшения общения, рост  взаимной неприязни и ненависти; 

* смещение акцентов: придание большего  значения победе в конфликте,  чем решению проблемы;

* возможность подготовки к новому  витку конфликта; закрепление  в социальном опыте личности  или группы насильственных способов  решения проблем. 

Однако, оценивая конструктивность и  деструктивность функций конфликта, необходимо иметь в виду следующее:

· отсутствие четких критериев различий конструктивных и деструктивных  конфликтов. Грань между конструктивными  и деструктивными функциями иногда теряет свою однозначность, когда дело доходит до оценки последствий конкретного  конфликта;

· подавляющее большинство конфликтов имеет одновременно и конструктивные, и деструктивные функции;

· степень конструктивности и деструктивности  конкретного конфликта может  меняться на различных стадиях его  развития;

· следует учитывать, для кого из участников конфликта он конструктивен, а для кого - деструктивен. В конфликте могут быть заинтересованы не сами противоборствующие стороны, а иные участники (подстрекатели, пособники, организаторы). Поэтому функции конфликта с позиций разных участников могут оцениваться по-разному.

В 1965 году немецкий социолог Ральф Дарендорф опубликовал работу «Классовая структура и классовый конфликт», а через два года эссе под названием «Вне утопии». Его концепция «конфликтной модели общества» построена на антиутопическом, реальном видении мира - мира власти, конфликта и динамики. Если Козер доказывал позитивную роль конфликтов в достижении социального единства, то Дарендорф считал, что в каждом обществе присутствуют дезинтеграция и конфликт, это перманентное состояние социального. В своем критическом анализе сложившихся интерпретаций мира Дарендорф стремится к максимальному объективизму. Он посто-янно опирается на первоисточники, прибегая к обильному цитиро-ванию соответствующих авторов, и прежде всего К. Маркса и Т. Парсонса. Здравомыслов А. Г.Социология конфликта: Учеб. пособие для студентов высших учебных заведений. -- 3-е изд., перераб. и доп. -- М.: Аспект Пресс, 1996. - с. 69

Логика его рассуждений такова: социология занимается изучением поведения  людей в точке пересечения  общества и отдельного человека. При этом общество трактуется как любой вид социальной свя-зи, от самой узкой (контактная группа) до самой широкой (человечество в целом). Основу взаимодействия в системе «индивид - общество» составляют нормы, которые задают ро-левое поведение. Понятие «социальная роль» - очень важное понятие в социологии Дарендорфа, поскольку в нем фокусиру-ется сразу несколько принципиальных моментов.

Отдельному индивиду роль предписывается, задается,т. е. по отношению к нему носит нормативно-прину-дительный характер. «Социальные роли суть принужде-ние отдельного человека, все равно, переживается ли оно им как оковы его частных желаний или как опора, даю-щая гарантии»

И на уровне индивида, и на уровне общества существует иерархия ролей.

Роль - это воплощение властных отношений на пове-денческом уровне.

Неравенство ролей, порождаемое социальным неравенством (а градации социального  неравенства проводятся по самым  различным параметрам, таким как  престиж, доход, уровень об-разования  и т. д.), ведет к конфликту. Способами разрешения социального конфликта не могут быть ни его игнорирование, ни подавление. Конфликт вообще нельзя «разрешить», но на него можно воздействовать, его можно регулировать посредст-вом переговоров_, посредничества, арбитража и т. д.

Ральф Дарендорф утверждает:

· Любое общество в любой момент своего существования претерпевает изменения.

· Любое общество в любой момент своего существования переживает конфликты.

· Любой элемент общества причастен  к изменению.

· Любое общество основано на принуждении одних своих членов другими. Курбатов В.И. Современная западная социология. Аналитический обзор понятий. Учебное пособие. Ростов-на-Дону, 2001.- с. 68

Острота конфликта и оперативность  его регулирования за-висят от типа социальной структуры, степени ее открытости. Чем более жестким и закрытым является общество, тем мень-ше возможностей для социальной мобильности - как верти-кальной, так и горизонтальной, - тем меньше, следовательно, вероятность конструктивного регулирования конфликта, тем выше потенциал социальной напряженности.

Таким образом, наиболее адекватной для  регулирования социальных конфликтов формой общества является демокра-тическое, открытое, высокомобильное общество, в котором развертывание и  протекание конфликтов предельно формали-зовано. Социология: Учебник для вузов/ Под ред. проф. В.Н Лавриненко. -- М.: Культура и спорт, ЮНИТИ, 1998. - с.103-104

3. Одним из направлений  в современной западной социологии  является направление «технологический  детерминизм», представители которого считают, что главным фактором общественной жизни является уровень развития техники и технологий. Назовите время возникновения этого направления, теории его представляющие и авторов этих теорий.

К началу XX века человечество создало  новую техническую цивилизацию. Технико-технологические достижения вызвали определенные социальные изменения, в них социологи начинали видеть главную причину всех социальных изменений.

50-60-е годы XX века характеризовались  господством технократических теорий. Они формировались на фоне веры в неисчерпаемые возможности науки и техники.