Ливия в системе международных отношений во второй половине ХХ-начале ХХІ веков

Министерство образования и науки Республики Казахстан

Восточно - Казахстанский государственный университет имени

С. Аманжолова

 

 

 

 

 

 

 

 

Бигалиев Б.А.

 

 

 

 

 

Ливия в системе международных отношений

во второй половине ХХ-начале ХХІ веков

 

 

ДИПЛОМНАЯ РАБОТА

по специальности 5В020200 - «Международные отношения»

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Усть-Каменогорск 2013

 

Содержание

 

Введение……………………………………………………………………….	3
1 Политические отношения Ливии  с Западом и странами Евросоюза  в годы правления Муаммара  Каддафи
1.1 Третья мировая теория М. Каддафи как идеологическая основа внутри- и внешнеполитического курса……………………………………...	7
1.2 США - Ливия: конфронтация …………………………………………...	14
1.3 Экономические санкции Совета  Безопасности ООН против Ливии  и их результаты…………………………………………………………………	18
2 Ливия в региональных процессах  во второй половине ХХ в.
2.1 Ливия и арабский мир ……………………………………………………	29
2.2 Политика Ливии на Африканском  континенте ………………………...	40
2.3 Ливия и международный терроризм. Движение неприсоединения…………………….......……………………………………	46
3 Ливийская война 2011г. ……………………………………………………
3.1 «Арабская весна» ………………………………………………………...	54
3.2 Итоги «весны» ……………………………………………………………	59
Заключение …………………………………………………………………...	66
Список использованной литературы ………………………………………..	68

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

 

Последние десятилетия Ближний Восток  играет  значительную  и важную роль как в региональных, так и общемировых масштабах, затрагивая все сферы  жизнедеятельности  мирового  сообщества – экономику, общество, политику и привлекая к себе внимание мировой общественности.  Средствами  массовой информации при характеристике региона  достаточно активно используется понятие «арабская  весна», неоднозначную роль в которой отводится Ливии.

Ли́вия или Вели́кая Социалисти́ческая Наро́дная Ливи́йская Ара́бская Джамахири́я - государство в Северной Африке на побережье Средиземного моря, самая восточная страна Магриба.

При площади 1 759 540 кв. км, 90 % которой занимают пустыни, Ливия - четвёртая по площади страна Африки и семнадцатая в мире. В столице, Триполи, проживают 1,7 миллиона из 6,3 миллионов ливийцев. На западе граничит с Алжиром, на северо-западе с Тунисом, на юге с Чадом и Нигером, на юго-востоке с Суданом, на востоке с Египтом. На севере омывается Средиземным морем (береговая линия Ливии - 1770 км, самая большая среди африканских стран Средиземноморья).

Во второй половине 20 века Ливия значительно выделяется на общем фоне арабских государств неоднозначностью происходивших в ней событий и процессов. В течение двух десятилетий в отношении страны действовали санкции, которые не давали ей полноценно использовать те преимущества, которые предоставляет странам участие в международных экономических отношениях.

Муаммар Каддафи и созданная им  ливийская Джамахирия  сыграли особую роль в формировании и развитии основных тенденций международных отношений  своего времени

В работе над  дипломом мы опирались на обширный круг источников разного характера, но при этом испытывали значительные затруднения в силу их противоречивости.

Характеризуя  источниковую базу, обратим ваше внимание на «Зелёную книгу» Муаммара Каддафи [1] – книгу необычной судьбы. Не будет преувеличением сказать, что она известна широким кругам мировой общественности – в Западной Европе и в Америке, в Китае и в социалистических странах Восточной Европы, в Японии и, разумеется, на Арабском Востоке.

В течение 70-х – 80-х годов в странах Востока получили широкое распространение различные теории «социализма национального типа». Характерной особенностью этих теорий, которые нередко были идейной основой национально-освободительных, антиимпериалистических революций, служит обращение к традиции, к культурному наследию прошлого и, разумеется, к религии, к исламу, в течение долгих веков определявшему нормы политической, экономической и социальной жизни в мусульманских странах.

Официальная идеология Ливийской Джамахирии занимает особое место среди различных концепций «арабского» и «исламского» социализма. Если в большинстве подобных теорий упор делается на «национальный характер», то ливийский руководитель считал свою теорию «универсальной», т.е. призванной стать идейной основой развития не только Ливии, мусульманских или арабских стран, но и всего человечества. Официально называя свою идеологию «третьей мировой теорией», в отличие от двух господствующих в современном мире идеологий, определяемых как «коммунистическая» и «капиталистическая», он считает её «первой и последней», т.е. претендующей на абсолютную истину.

Первые массовые издания, в которых теоретические взгляды лидера ливийской революции стали называться «третьей мировой теорией», были опубликованы в 1973-1974 годах. В 1974 году министерством информации Ливии была подготовлена брошюра с изложением политической и экономической программ М. Каддафи, а также некоторых философских аспектов его взглядов – «Основы третьей мировой теории». Однако основное развитие идеологические и философские взгляды М. Каддафи получили в «Зелёной книге», три части которой вышли в Триполи в 1976 – 1979 гг.

В первой части, озаглавленной «Решение проблемы демократии. Власть народа», излагаются взгляды ливийского лидера на вопросы государственного устройства общества. В ней дается анализ понятия «орудие правления», содержится критика политических систем, основанных на власти парламентов, партий, классов, обосновывается принцип «прямой народной демократии», осуществляемой всем народом через народные собрания и комитеты (Именно эти установки были взяты за основу на чрезвычайной сессии Всеобщего народного конгресса (ВНК) в 1977 г., объявившей страну Социалистической Народной Ливийской Арабской Джамахирией (СНЛАД), т.е. «государством масс»), рассматриваются вопросы общественного законодательства, руководства развитием общества, деятельностью органов информации.

Во второй части «Зелёной книги» – «Решение экономической проблемы. Социализм» – излагаются экономические аспекты «третьей мировой теории», выдвигается идея создания такого общественного строя, при котором исключается возможность эксплуатации и при котором «социалистические предприятия работают на удовлетворение потребностей всего общества, а не его отдельных членов или отдельной части». При этом, по мнению М. Каддафи, в новом обществе должен быть ликвидирован труд за зарплату, а средства производства после введения системы самоуправления будут переданы непосредственно в руки трудящихся, которые становятся «партнерами в производстве» [1; с. 15].

В третьей части, названной «Социальные аспекты третьей мировой теории», ливийский лидер излагает свои взгляды на вопросы исторического процесса, а также взаимоотношений людей в обществе. Сам М. Каддафи охарактеризовал эту часть своего труда следующим образом: «Она разъясняет основные проблемы социальной жизни и анализирует их с целью строительства новой массовой культуры, цивилизации… Человек, который приносил в жертву социальную сторону жизни во имя материальной стороны, теперь может создать у себя такие представления, которые сделают его жизнь сбалансированной». Действие же «социальных факторов», по мнению автора, может привести к развитию общества по правильному пути только в случае, если «социальный фактор совпадает с религиозным» [1; с. 19].

Среди исследователей, занимающихся  ливийской  проблемой, особо необходимо остановиться на творчестве  А.М. Егорина. Академик РАЕН и профессор истории, работал шесть лет (1974- 1980 гг.) в Ливии советником посольства СССР в СНЛАД, с 1981 г. ведет научную деятельность в Институте востоковедения РАН. Ему принадлежит более 230 научных публикаций, в том числе несколько книг о Ливии - «История Ливии. XX век.» [2], "Ливийская революция" (1989) [3], "История Ливии в новое и новейшее время" (1992) [4], "Ливия: 25 лет революции" (1994) [5], "Ливия. Учебное пособие" (1995) [6] , "Современная Ливия". Справочник (1996) [7], «Муаммар Каддафи» (2009) [8] Остановимся на   двух из них.

«История Ливии. XX век.» [2]. Это первое в научной и учебной литературе фундаментальное  исследование по истории Ливии XX века, проведенное на основе многих не  публиковавшихся ранее архивных и документальных материалов России, Ливии, ряда европейских и арабских стран. Книга рассчитана на специалистов, изучающих процессы, происходящие арабском мире, и на широкий круг читателей, следящих за событиями в этой североафриканской стране.

Отдельную работу автор посвятил личности лидера ливийской революции. В книге «Муаммар Каддафи» [8]. Читателю представляется портрет и одновременно деятельность Муаммара Каддафи –  бедуина Ливийской пустыни, лидера первой в истории своей страны революции, благодаря которой его соотечественники стали свободными и независимыми, построившими свое государство масс – Джамахирию. Это было нелегко сделать, и  об этом документально рассказывается в предлагаемой книге. Это -  первое в СНГ фундаментальное издание о Муаммаре Каддафи, в котором автор дает свое видение революции в Ливийской пустыне.

Отдельные вопросы политической истории Ливии рассматривают в своих работах: Бартенев В.И. [9], Бенскандеров A.M. [10], Гусаров В. [11], Кеворков Л.С. [12], Лапин К. [13], Овсянников, В.И., Родригес, А.М., Селиванов И.Н. [14], Руденко Л.Н., Соловьева З.А. [15], Рясов А.В. [16-17],  Смирнова Г.И. [18], Федорченко А.В. [19], Фененко А.В. [20].

Из авторов, занимавшихся проблематикой «арабской весны», отметим таких как - Батищев С. [21],   Долгов Б. [22], Коротаев А.В. [23].

Все перечисленные работы интересны, но они так и не закрыли многие "бреши", оставшиеся в новейшей внешнеполитической истории Ливии. Автор взял на себя эту задачу.

Основной  целью мы ставим перед собой проанализировать  роль и место Ливии в системе международных отношений во второй половине XX-  начале XXI веков, для чего решаем следующие задачи:

- охарактеризовать идеологические  основы политического развития  Ливии;

- показать исторические истоки, обусловившую самобытную направленность радикального курса внутренней и внешней политики современной Ливии;

- выявить особенности ее внешнеполитического курса в отношении западных государств;

- показать основные направления   региональной политики Ливии  и ее роли в региональных  процессах;

- охарактеризовать позицию западных  держав в отношении Ливии.

Эти задачи решаются в трех разделах, которые составляют основу дипломной работы

В первом и втором разделах мы рассматриваем политические отношения Ливии со странами Запада и Востока в годы правления Муаммара Каддафи, пришедшего к власти в 1969 году, а также познакомимся с внешней и внутренней политикой государства в период наложенных на Ливию санкций.

Третья часть поднимает проблемы причин, в следствие которых разгорелся Ливийская  война, а так же представляет различные точки зрения на исход событий.

Материалы работы в дальнейшем могут быть использованы при подготовке к занятиям по новейшей истории зарубежных стран, истории международных отношений, современной системы международных отношений, современные конфликты и методы их урегулирования и др. Тема дипломной работы была пробирована на студенческих научно-практических конференциях ВКГУ им.С.Аманжолова 2013г.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1 Политические отношения Ливии с Западом и странами Евросоюза в годы правления Муаммара Каддафи

 

1.1 Третья мировая теория М. Каддафи как идеологическая основа внутри- и внешнеполитического курса

 

Прежде чем говорить о внешнеполитическом развитии Ливии и ее месте в международных отношениях  во второй половине ХХ века, необходимо  особо остановиться на личности Муаммара Каддафи и его и его «третьей мировой теории», которая по сути определила как внутри-, так и внешнеполитический курс Ливии в рассматриваемый нами период.

16 января 1970 года Муаммар Каддафи  стал премьер-министром и министром  обороны. Одним из первых мероприятий  возглавляемого Каддафи нового руководства страны стала эвакуация иностранных военных баз с ливийской территории.

Богатая природными ресурсами, но нищая, отсталая, трайбалистская Ливия, из которой в первые годы правления Каддафи изгонялись атрибуты западной жизни, была объявлена страной особого пути развития. Официальная идеология представляла собой смесь крайнего этнического национализма, рентоориентированного планового социализма, государственного ислама и военной диктатуры «левого» толка с Каддафи во главе при декларируемой коллегиальности управления и «народовластии». Несмотря на это, а также на то, что Каддафи в разное время поддерживал различные радикальные политические течения, внутри страны его политика в эти годы была относительно умеренной. Опорой режима были армия, госаппарат и сельское население, для которого эти институты были фактически единственным механизмом социальной мобильности.