Эстетическое воспитание младших школьников во внеурочное время

Основная цель данного  параграфа показать значение эстетического  воспитания , которое состоит  не в создании совершенного оркестра , хора , театра , картины , а в формировании  морально красивых  людей , культурных , образованных , преданных своей Родине , умеющих не только понимать  и ценить красоту жизни, но и являющимися  активными ее творцами . эстетическое начало есть в каждом ребенке . И педагогу  необходимо  видеть в эстетическом начале две стороны – социальную и нравственную – и стимулировать их развитие одновременно . Развивая творческое начало , он открывает ребятам путь к познанию к прекрасного , эмоционально обогащает его , подводит к пониманию лучших образцов  большого искусства , и следовательно , к более глубокому пониманию мира . А познание радости творческого процесса в коллективы детей делается основой  нравственного воспитания – воспитания личности.

    Таким образом  , система эстетического в школе  органически сочетается с усилиями всего обновляющего общества по воспитанию гармонично и всесторонне развитой  личности.      

1.4. Опыт работы  учителей  начальных классов   по эстетическому воспитанию младших школьников во внеурочное время.

     В младшем школьном возрасте  складываются  наиболее благоприятные  возможности для формирования нравственных и социальных качеств , положительных черт личности . Податливость и известная внушаемость  школьников , их доверчивость , склонность к подражанию , огромный авторитет , которым пользуется учитель , создают  благоприятные предпосылки  для формирования высоконравственной  , эстетически развитой личности. (37,с.17 )

     В данном  параграфе мы хотим обратиться  к опыту работы  учителей начальных  классов  по эстетическому воспитанию младших школьников  во внеурочное время. Очень интересны по своей сути учителя начальных классов  Никандровой Н.Н. из города Чебоксары. Ее статья называется  “Воспитание у младших школьников  чувства прекрасного” :

    “ Одна из важнейших  задач эстетического воспитания  в нашем обществе – подготовка  человека к восприятию  прекрасного  в жизни. Но при этом  не просто к пассивному его содержанию , а к деятельности , направленной на  его охрану  и созидание . В этом отношении ничто не может принести  детям такой пользы , как  выращивание комнатных растений . Это по – настоящему красиво.    Самая чистая  и хорошо оборудованная классная комната  покажется малопривлекательной  , если в ней не будет живых цветов. Создать у себя красивый  и уютный интерьер с цветами под силу каждому учителю. В нашем кабинете  очень много цветов . Некоторые  из них дети принесли из дома , другие же вырастили сами . Очень было интересно  посадить в землю отросток  и наблюдать , как тянется вверх его стебель , укрупняются листья…

 … Вернувшись  в класс  после каникул  , дети  первым  делом  подходят  к цветам , отмечая перемены  , замечая новые ростки  , бутоны , цветки ; любуются ими…

 … Весной , во время цветения  , проводим  “Праздник цветов”  , на котором  дети  рассказывают   о своем любимом  цветке , сочиняют  сказки , истории , поют песни , слушают музыку , рассказывают  стихи  ; проводится конкурс рисунков…

… Систематическая забота о цветах способна доставить детям немало по-настоящему прекрасных , светлых переживаний . Здесь есть и радость восприятия красоты жизни , и радость своей сопричастности к ее существованию . Значение таких минут в воспитании ребенка трудно переоценить…

… В конце учебного года учащиеся разбирают цветы между  собой  , продолжая ухаживать за ними  все лето уже дома , самостоятельно или с помощью родителей. И приносят их обратно в таком  хорошем состоянии уже в начале        нового учебного года …

 … Хочется еще  раз обратиться к словам выдающегося  педагога  нашей современности В.А. Сухомлинского :

” … Пусть человек  трудится не только для того  , чтобы  добыть хлеб и одежду  , построить жилище , но и для того , чтобы рядом с его домом  всегда цвели цветы , дающие радость и ему , и людям ,- чтобы уже в годы детства человек трудился для радости “. (22,с.75 )

      Можно  согласиться с Никандровой Н.Н. , что во – первых  живые  цветы в классе – это   красиво и эстетично , во –  вторых , с точки зрения  здоровья детей, зелень в классе полезна – цветы очищают воздух , ну а в третьих ,  здесь реализуется один из  методов эстетического воспитания – самообслуживание  и воспитание в быту.  Ведь ребенку намного интереснее  самому ухаживать за растением  , любоваться им , радоваться  , когда оно зацветет , огорчаться , если заболеет.  Это воспитывает  в детских  душах  милосердие , доброту , заботу об окружающих  , т.е., можно  сказать  реализует  реализует задачи  эстетического  воспитания  , что очень важно. 

     Обратим свое внимание  еще на одну  статью  учителя начальных классов Мызниковой Н.Е. В своей статье  она затрагивает очень актуальную  тему : что сейчас  читают современные дети  и чему это “чтиво “ их может научить. Статья Мызниковой Н.Е. называется : “ Все начинается с детской книги” :

   “ По роду  своей работы  я часто бываю   в детской библиотеке  , на книжных  развалах – ищу нужную для урока книгу.

       Ребенка   нельзя прежде времени  политизировать  , вводить в мир взрослых , в мир социальных проблем , противоречий : ожесточится , очерствеет его душа. Я понимаю , чтобы человеку стать человеком  , нужна книга  , по-доброму рассказывающая об окружающем мире  во всех подробностях , мелочах , красках ,оттенках , мелодиях , тембрах . Найти теперь  такую книгу  среди  комиксов , детективов , приключенческого  чтива , низкопробных стихов трудно.

      Нельзя  закрывать глаза и на то ,  что сейчас издается  множество  книг , предающих  интересы ребенка  , не отличающихся  ни взыскательностью  , ни ответственностью  перед будущим.

     В прошлом  работалось намного  легче  : ступеньки к Тургеневу  , Толстому  , Некрасову , Достоевскому , Булгакову  строились из сказок  Андерсена  , рассказов  Киплинга  , романов Диккенса .Детвора  зачитывалась стихами Чуковского , Михалкова , Барто , Маршака ,  повестями Куприна , Паустовского, Алексина . В наши  дни общество , проводя реформы , просто забыло о ребенке : слишком устало от жизни само и не желает знать  , и не желает знать , на какой же духовной пище  взрастают граждане , которым жить в XXI  веке.

       А  зря … Именно детская литература  обращает человеческие сердца  к добру , великодушию , совести  , чести и справедливости. Личность  рождается  в детстве , если стремление ребенка  к независимости и внутренней свободе находит поддержку. 

      Не случайно  так много внимания уделяли  детской книге , детскому чтению лучшие умы своего времени – педагоги : Л.Н. Толстой ,К.Д. Ушинский ,В.А. Сухомлинский . Видимо , пора оставить в покое   такое понятие прошлого , как идеология и поставить вопрос шире : как  возродить в людях духовность , милосердие , человечность  с учетом происходящих  в нашей стране  и во всем мире перемен  ?

    Все начинается  с детства , и важно , чтобы  ребенок  с детства усвоил  суть нравственных понятий и человеческих  ценностей. Ребенок будет взрослеть  , и жизнь поставит  перед ним отнюдь не легкие проблемы. Останется ли он милосердным , великодушным человечным ? Станет ли помогать бедным , престарелым , инвалидам ,родным и друзьям ? Отзовется ли по-доброму его душа на нужды и беды общества ? Сопереживанию и состраданию  должна учить  новая детская книга …

  … Искаженное представление  о действительности  , потребительство  , эгоизм в детстве  порождают бездуховность взрослых . Отсюда житейская жестокость , взрывы в метро , заказные убийства ,глумление над идеалами , верой отцов , неприятие христианских заповедей…

 …  Я стараюсь , чтобы рядом с ребенком  были  Робинзон , Том Сойер ,Пиноккио , Винни-Пух  , другие герои. Они- то и  помогают  читающим школьникам  залечит раны родного языка  , не дают искалечить , согнуть  детскую душу. Учат великодушию , трудолюбию ,совести , благородству …

… Я все-таки верю : новая  детская книга  родится , будет  написана . Она в пути…

 … Важно увидеть  и понять этот мир  детства  , чтобы не повторить ошибок”. (20,с.18)

      На основе  этой статьи можно сделать  вывод о том , что учителям  начальных классов  нужно очень много времени уделять  детскому чтению . Реализовать  это можно  используя следующие формы работы : организация выставок  детских книг  , творческих  работ , вечеров любимой книги , массовых посещений  областной библиотеки и т.д.

     Особый  интерес представляет для нас  статья  Харина А.С. “Эстетическое образование и воспитание в развитии национальной начальной школы “ :

                                   “ Чтите науки , любите искусства  ,

                                      Без сожаленья беритесь за  труд .

                                      Дети ! Тогда благородные чувства 

                                       В вас благодатную почву найдут.

     Эти  строки из  стихотворения великого осетинского  поэта  Коста Хетагурова – девиз школы  № 16 г. Владикавказа . В этой школе уже многие годы  эстетическое образование и воспитание являются основой  всестороннего развития личности детей , важнейшим средством воздействия  на юные сердца , условием формирования высоких чувств и гуманистических нравственных качеств. Уроки музыки и изобразительного искусства в начальных классах  школы ведут специалисты. На эти предметы в учебном плане отводится по два часа в неделю . Только в начальных классах три хоровых коллектива , кроме этого работают  танцевальный ансамбль , танцевальный кружок  и изостудия. Таким образом каждый ребенок имеет возможность после уроков развивать свои свои способности в избранном виде искусства . Родной язык , русский язык как средства  межнационального общения  , национальный уклад жизни каждого народа  , семейные обычаи и традиции , культурное наследие прошлого  являются самой  первой благодатной почвой для развития и формирования личности  ребенка , художественного видения мира  и приобщения к общечеловеческому  богатству мировой культуры.

     Дети Осетии  растут  в окружении красоты родной  природы , наслаждаются чудесной музыкой  жизни , впитывают родные мелодии песен  и ритмы танцев , знакомятся с произведениями  своих поэтов , композиторов и художников. Так с ранних лет сама жизнь  формирует эстетические потребности детей , их восприимчивость к прекрасному.

     Более пятидесяти  лет  Владикавказское педагогическое училище № 2  , в котором я работаю , специализируется  на подготовке учителей музыки и изобразительного искусства  . Педагогический коллектив училища хорошо понимает  ответственность за состояние музыкального образования и художественного развития детей , ведь наши выпускники работают  во всех школах республики.

    Преподаватели нашего  училища творчески обсуждают  с учителями школ  методические аспекты  эстетического , музыкального  и художественного развития младших школьников. В училище введены новые теоретические предметы : “ Музыкальная культура Осетии”, “Духовная культура  осетинского народа “ , дающие широкую картину  истории культуры народа , того лучшего в ней  , что передается из поколения в поколение.

      Особую роль приобретает  изучение материала этих учебных предметов в настоящее время , когда часто истинные духовные  и культурные ценности отодвигаются на второй план.

       Помимо обучения  игре  на привычных для учителя  музыки инструментах ( фортепьяно, баян , аккордеон ), в училище налажено обучение игре на национальном  музыкальном инструменте – осетинской полутоновой гармонике…

…  На художественно-графическом  отделении  училищ введен новый предмет “ Народное искусство края”. Будущие  учителя  изобразительного искусства изучают  художественное наследие  предков  современых осетин скифов –сарматов, создателей древней кобаноской культуры , аланского позднего средневековья , посещают художественные , краеведческие  и археологические  музеи г. Владикавказа…

 … Кстати  подобная  работа проведена в училище  не только по перестройке  преподавания  общеобразовательных дисциплин. В учебные программы большинства из них  включены отдельные темы  и маиериалы местной тематики.  Школьный  учитель должен обладать  широкой  общекультурной подготовкой .

       Обращение  к национальным истокам ни  в коей мере не уменьшает   традиционного влияния на формирование  у студентов у студентов глубоких  знаний и устойчивого интереса  к классическому искусству России , к мировому искусству , к искусству  других народов. Более того усилия взаимодействия разных культур  , их активный и равноправный диалог  способствует взаимному культурному обогащению , открывает возможности восприятия всего многообразия  и многоцветия мирового искусства .

      Диалектика  восприятия детьми искусства по словам Б. Неменского  , имеет  следующую последовательность  : “От окружающего ,  близкого к ребенку мира к миру России , к миру всей Земли  , к миру человечества ”.

      Приобщая  детей к духовному наследию  своего народа , школа одновременно готовит их к жизни в условиях  федеративного государства  и современной  цивилизации. (33,с.59)

       В  этой статье  Харин А.С. уделяет  внимание тому , как  помочь  воспитанию  национальной памяти  у наших детей , формированию у них внимания к духовной культуре  своего народа , интереса и уважения к его историческому прошлому.