Идеи ренессанса в Украине

10 января 1569 г. открылось заседание  объединённого сейма, на котором  сразу же разгорелись споры  между противниками и приверженцами  унии. Тем не менее в июне 1569 г. депутаты Великого княжества  Литовского присягнули на верность  государственной унии и подписали  акт о ней. Так образовалось  государство Речь Посполита с  выборным королём; общим сеймом, денежной единицей, единой внешней  политикой. Литва сохранила автономию  в местном самоуправлении, организации  войска, в судопроизводстве. В то  время почти все украинские  земли оказались в составе Польши и были включены в шесть воеводств: Руського (с центром во Львове), Белзского, Волынского (Луцк), Киевского, Подольского (Каменец) и Брацлавского (Брацлав). Воеводство возглавлял воевода, назначавшийся пожизненно из магнатов. Должность воеводы предоставлялась как вознаграждение за службу. Меньшие территориально-административные единицы возглавляли старосты, которые назначались польским королём пожизненно и имели огромную судебно-административную власть.

После Люблинской унии усилилась дискриминация  украинского населения. Украинцев  подвергали всевозможным притеснениям: ограничивали территорию их проживания, не позволяли вступать в ремесленные  цехи, запрещали заниматься торговлей  и т. п. Значительно усилилось  ополячива-ние. Принудительно насаждались  польские культура, язык, образование, католическая религия, которую особенно упорно вводил орден иезуитов. Кроме  того, ополячившаяся украинская знать  получала в Речи Посполи-той высокий  социальный статус и возможность  быстрого продвижения на государственной  службе. Шляхта настойчиво вводила  фоль-варочные хозяйства, панщину. По Литовскому статуту 1588 г. крестьяне закрепощались, устанавливался 20-летний срок розыска  крестьянина-беглеца.

Люблинская уния вызвала обострение религиозных проблем. Широкие слои украинского населения — крестьянство, мещане, часть мелкой и средней  шляхты — противились окатоличиванию и защищали православную веру. Улучшению  ситуации должна была бы способствовать церковная уния, но в результате Брестской церковной унии 1596 г. религиозные  противоречия ещё более обострились. Украинцы, лишённые собственного государства, отныне были разделены между несколькими  церквами.

Люблинская уния стала событием огромного политического веса. Для  судьбы Украины она имела достаточно противоречивые последствия: с одной  стороны, способствовала усилению польской экспансии на украинские земли, разрушительному  наступлению католицизма, нарастанию социального напряжения, ополячиванию тогдашней украинской элиты. С другой стороны, важным итогом унии был выход  украинских земель на орбиту западноевропейской культуры, могучая вспышка культурно-образовательного движения, которое впервые объединило представителей всех сословии и положило начало рождению украинского народа как осознанной общности.

3. Окончательная  ликвидация гетманства и остатков  автономного устройства Гетманщины  во второй половине 18 в. Гетман  Кирилл Разумовский

После смерти Д. Апостола в 1734 г. императрица  Анна Иоанновна не позволила избрать  нового гетмана, а всю власть в  Гетманщине передала князю Шаховскому и Правлению гетманского уряда.

Казацкая старшина принялась ходатайствовать  о восстановлении гетманства. 22 февраля 1750 г. по решению Елизаветы Петровны Правление гетманского правительства  было распущено, а гетманом избрали  Кирилла Разумовского — брата  фаворита императрицы.

При гетманстве (1750—1764 гг. ) Разумовского украинские дела были переданы из сената в коллегию иностранных дел. Он добился  права вести обособленную внешнюю  политику, отстаивал финансовую самостоятельность, вынашивал планы открытия университета, провёл судебную реформу, начал созывать съезды старшины, где обсуждались  важные вопросы жизни Гетманщины. Киев и Запорожье снова подчинялись  гетману. Он попробовал также реформировать  украинские войсковые части через  унификацию оружия и обмундирования и создание системы школ с военной  наукой для казацких детей. В течение  некоторого времени без согласования с Петербургом назначал полковников.

Новая императрица Екатерина II, стремясь к унификации и централизации  государственного управления, в 1764 &. после обращения Разумовского с  прощением о введении наследственности гетманства и расширения его прав окончательно ликвидировала гетманство в Украине. Вся полнота власти сосредоточилась в руках президента 2-й Малороссийской коллегии (1764—1786 гг. ) генерал-губернатора П. Румянцева. Коллегия состояла из четырёх российских представителей, четырёх украинских старшин, прокурора, двух секретарей (русского и украинца).

Ещё в 1754 г. был ликвидирован один из важных признаков автономии —  государственная таможня на границе  между Гетманщиной и Россией.

Делу полного покорения Украины  служили мероприятия российского  правительства, осуществлённые в Слобожанщине. Летом 1765 г. Екатерина II подписала манифест об упразднении на этих землях казацкого  устройства. Слобожанщина превращалась в Слободско-Украинскую губернию. Её территория разделялась на пять провинций. Главным органом управления стала  губернская канцелярия. Казацкие полки  превращались в гусарские. Старшины получали российские воинские звания, а казаки превращались в войсковых  обывателей. Запрещались свободные  переходы крестьян от одного господина  к другому.

Следующим антиукраинским мероприятием царского правительства было уничтожение  в 1775 г. Запорожской Сечи — последнего оплота украинской вольницы и защитника  прав и свобод Украины. С ликвидацией  Запорожья царское правительство  провело реорганизацию административного  устройства в Украине. В 1781 г. была ликвидирована  Малороссийская коллегия, а на украинских землях образовались три наместничества — Киевское, Черниговское и Новгород-Северское, объединённые в Малороссийское генерал-губернаторство. В 1783 г. российское командование превратило казацкие полки в полки карабинеров. Указом от 1783 г. крестьянство на Левобережной Украине было закрепощено. В 1785 г. жалованная грамота дворянству, подписанная  Екатериной II, распространила все дворянские права и привилегии на украинскую старшину.

Вследствие целенаправленной антиукраинской колониальной политики российского  царизма до конца 18 в. большая часть  Украины была превращена в колонию  Российской империи. Под властью  России оказалось большинство украинских земель: Правобережье, Левобережье, Слобожанщина, Запорожье. Только Восточная Галиция, Буковина и Закарпатье находились во власти Австрийской империи.

4 Великая Скифия  в Скифия в 5-4 ев. до н. э. 

Утвердившись в 7-6 вв. до н. э. в степях Северного Причерноморья, воинствующие азиатские кочевники создали  здесь большое государственное  объединение — Великую Скифию.

Её территория охватывала земли, которые  на юге протянулись вдоль побережья  Чёрного и Азовского морей  от устья Дуная к Дону. Примерно на такое же немалое расстояние были отдалены её северные и западные границы. По Геродоту, Скифия была географическим четырёхугольником, каждая сторона  которого представляла примерно 20 дней дороги. Население Скифии не было однородным по своему этническому составу. Его  ядро составляли ираноязычные племена  степных районов Северного Причерноморья. Здесь проживали преимущественно  кочевые скифы, которые, по свидетельству  Геродота, разводили домашний скот, перегоняя его с места на место  в поисках лучших пастбищ.

Во главе этих племён, а также  всего скифского политического  образования стояли наиболее воинственные и многочисленные кочевые орды царских  скифов. О богатствах скифских царей  свидетельствуют археологические  материалы, выявленные во время раскопок курганов, которые насыпали над царскими погребениями. Особой роскошью, например, отличалось погребение семьи одного из скифских царей (4 в. до н. э. ) в кургане  Толстая Могила (ныне Днепропетровская обл. ). Здесь было выявлено большое  количество высокохудожественных изделий  из золота и серебра. Наиболее интересной из них стала находка в гробнице царя массивного украшения — пек-торали. Немало золотых изделий находят  археологи и в других скифских курганах, которые высятся в южных  степях Украины.

Кочевые скифы были умелыми и  храбрыми воинами. Они выиграли войну  против персидского царя Дария I, который  в 513 г. до н. э. вторгся в При-черноморские степи. Скифская конница нередко  осуществляла набеги на фракийцев, которые  жили за Дунаем. Их экспансия была направлена и против оседло-земледельческих  племён лесостепных районов Украины. Часть последних, известных греческому историку Геродоту под именем скифов-земледельцев и скифов-пахарей, вошла в состав скифского государственного объединения.

Скифы-пахари проживали на Правобережье Днепра, в междуречье Днепра и Днестра. Эти племена были автохтонным, то есть местным, населением, что отождествляется  современными учёными с протославянами.

Наивысшего расцвета и подъёма  Великая Скифия достигла в 4 в. до н. 9. , во время правления царя Атея. Было положено начало чеканке скифской монеты, удачно началось скифское завоевание Балкан. Опираясь на союз с отцом  Александра Македонского, Филиппом II, Атей разгромил Фракию и распространил  своё влияние на задунайские земли. Однако союз Скифии с Македонией оказался недолговечным, и в 339 г. до н. э. между  этими государствами вспыхнула  война, в которой погиб Атей, а  скифы потерпели поражение.

3 в. до н. э. — период  упадка Скифского государства.  Под мощными ударами соседних  сарматских племён владения скифов  значительно уменьшились. Удержать  под своим контролем им удалось  лишь узкую полосу Нижнего  Поднепровья и Степной Крым. Именно  здесь и возникло новое государство  — Малая Скифия, столицей которой  стал г. Неаполь (близ нынешнего  Симферополя). Как этническое и политическое образование, Малая Скифия прекратила существование лишь в начале 3 в. н. э.

Скифы на основе синтеза собственных  достижений и достижений тех народов, с которыми они воевали или  же торговали, создали самобытную культуру. Наиболее яркими её проявлениями были феномен царских курганов (Чертомлык, Куль-Оба, Солоха, Толстая Могила и  др. ) и скифская триада — тип оружия, “звериный стиль” в изобразительном  искусстве и специфическая сбруя  верховых лошадей. Эти и прочие элементы скифской культуры повлияли на формирование лредславянской культуры, а некоторые  из них дожили до нашего времени; в  частности, корни отдельных скифских слов сохраняются в языках восточных  славян: “спако” (собака), “голос”, “топор”.

5. Возникновение  украинского казачества. Хозяйственная  деятельность казаков

Украинское казачество — значительное явление в европейской истории. Слово “казак” — тюркского  происхождения. В переводе оно означает “свободный человек”. Главное историческое условие возникновения украинского  казачества как общественного сословия и вооружённой силы — подневольное положение Украины, находившейся под  властью соседних государств, отсутствие собственной этнической государственности, социальное угнетение, а также национальные и религиозные притеснения, которые  претерпевал украинский народ от чужеземных властителей.

Непосредственные причины возникновения  украинского казачества сложились  в конце 15 в. Прежде всего Украина  нуждалась в такой. общественной силе, которая стала бы ведущим  слоем украинского народа и творцом  нового собственного государства. Не менее  важными были и экономические  факторы, прежде всего, усиление феодальной зависимости крестьян, недостаток собственной  пахотной земли и чрезвычайная привлекательность  в связи с этим целинных просторов  на оге Киев-щины и Подолии, а также  безграничные степи Дикого Поля за порогами Днепра. Следовательно одной  из причин возникновения украинского  казачества были вынужденные побеги крестьян и мещан из имении магнатов и шляхты на свободные земли. Заселённые земли украинским беглецам приходилось  защищать. Необходимость вооружённой  защиты от постоянной угрозы татарских  и турецких нападений, от военного наступления  государственной администрации  Литвы и Польши вынуждала земледельцев и ремесленников становиться  профессиональными воинами. Собственно, так и возникло казачество.

Первые письменные упоминания об украинских казаках содержат источники конца 15 — начала 16 в. Самое давнее упоминание, которое под 1489 г. уведомляет об украинских казаках в Подолии, помещено в  “Хронике” польского историка Мартына  Бельского.

С появлением казачества происходило  заселение и возрождение к  жизни опустошённых ханскими ордами украинских земель Поднепровья. На запустелых, но свободных поднепровских просторах  украинские крестьяне спасались  от феодально-крепостнического гнёта  и иностранного господства.

Основной формой хозяйства на Запорожье  был зимовник. Зимовники возникли в первой половине 16 в. Они закладывались  казаками на окраинах Великого Луга, в  безлюдных тогда украинских степях, в опасном соседстве с кочевниками — ногайскими татарами, которые беспрерывно угрожали нападениями. В зимовниках селились мужественные люди, вынужденные вести хозяйство в трудных условиях и быть всегда готовыми к отражению нападения врага. Зимовники, выдвинутые далеко на юг, играли большую роль в освоении южных украинских земель.

С течением времени, особенно в Подпольненской (1734—1775 гг. ) Запорожской Сечи, зимовники  расширялись в большие усадьбы  с несколькими жилыми и хозяйственными постройками, в частности домами собственника и хозяина-управляющего, отдельные хаты предназначались  батракам. Зимовник был своеобразным хутором и главной формой землевладения  на Запорожье. Только собственный и  наёмный труд, без феодального  принуждения и крепостной зависимости, применялся в запорожских зимовниках. Собственником хутора-зимовника  мог стать каждый желающий. В 1в  в. зимовники превратились в крупные  многоотраслевые хозяйства, где  наряду с земледелием развивались  скотоводчество, рыболовство, пчеловодство, охота, гончарство и прочие промыслы, а также ремесленничество.

Итак, в условиях тревожного и опасного пограничья с Диким Паяем каза-чество приобрело пояухоаяйственный, полувоенный  характер, оно вынуж-дено было сочетать труд наземле с вооружённой борьбой  против турецко-татарских нападений.

6. Восточные славяне  накануне образования государства

Историческим центром восточного славянства издавна было Среднее  Поднепровье, где проживали поляне. Их восточными соседями были северяне, далее находились земли радимичей, вятичей. К западу от полян проживали  древляне и дреговичи. Западные пределы  расселения восточнославянских племён достигали Прикарпатья, где проживали  белые хорваты, и р. Западный Буг, вдоль течения которой простирались земли волынян. Северную группу восточнославянских племён составляли кривичи, полочане и  новгородские сяовене. Пределы их расселения охватывали Верхнее Поволжье, просторы Валдая, побережье Западной Двины, бассейн  Ильменя и Чудского озера. В междуречье Днестра и Дуная, на юго-западе Причерноморья, проживали тиверцы, соседями которых  к востоку от Днестра были уличи.