Феномен девіантної поведінки та специфіка його соціального дослідження

Зусилля суспільства, направлені на запобігання девіантної поведінки, покаранні та виправленні девіантів, визначаються поняттям «соціальний контроль».

Соціальний контроль включає два головні елементи: соціальні норми і соціальні санкції.

Соціальні норми - це (в самому широкому сенсі) вимоги, що пред'являються суспільством до індивіда. Норми наказують, що людина повинна (не повинен) робити, говорити і навіть думати. Соціальні норми є також  найважливішими  елементами  культури,  в  них відображений

накопичений минулий досвід, який передається з покоління до покоління. Норми, безпосередньо пов'язані з соціальними очікуваннями. Соціальні норми бувають (типологія норм):

1. Норми, які забороняють будь - що. Прикладами «забороняючих» норм є табу. Норми забороного характеру виражені в законах; дозволяють будь-які дії і вчинки - (наприклад, наслідування моді, правила етикету).
2. Норми, що діють в суспільстві в цілому або у великих соціальних спільнотах (країна, нація, народність, клас і т. п.). Це також загальнолюдські норми поведінки, норми культури, виражені в традиціях того чи іншого народу; норми, що діють в малих „групах людей, - у сім'ї, в трудовому колективі, в студентській групі- в компанії друзів, у групі злочинців (банді) і т. п.

Ш. Формальні (писані) (наприклад, закони, статути, накази); неформальні (неписані) (наприклад, вітання, правила етикету, поздоровлення з днем народження і т. п.).

Саме норми регулюють соціальні взаємодії, відносини між членами групи, визначають обов'язки і права індивідів. Норми служать зразками, еталонами поведінки індивідів у суспільстві. Люди засвоюють норми в процесі соціалізації, а за їх виконання відповідає соціальний контроль.

Другий важливий елемент соціального контролю - соціальні санкції.

Соціальні санкції - це способи заохочення нормативно правильного поводження і покарання за нормативно неправильне, система як покарань, так і винагород за погано або добре засвоєні соціальні норми, а також за їх порушення або виконання. Саме завдяки санкціям люди прагнуть слідувати соціальним нормам у поведінці; санкції відповідальні за виконання норм. [79, с.295]

Соціальні санкції бувають (типологія санкцій) [78, с.173]:

I. Формальні, що застосовуються соціальними інститутами, 
організаціями та установами або посадовими особами, що їх 
представляють на офіційному рівні.

Неформальні, що застосовуються на неофіційному рівні, нерідко в малих групах людей. їх може застосовувати кожен.

II. Негативні - (покарання); 
Позитивні - (винагорода, заохочення).

Отже, соціальні санкції регулюють нашу поведінку, ми піддаємося як формальним, так і неформальним санкцій^ ви рамі застосовуєте санкції (частіше неформальні) по відношенню інших людей. Соціальні санкції виконують ключову роль в системі соціального контролю.

Норми самі по собі нічого не контролюють. Поведінку одних людей контролюють інші люди, на основі норм застосовуючи соціальні санкції.

Таким чином, норми і санкції утворюють єдине ціле. Кожна соціальна норма повинна супроводжуватися певною санкцією. Якщо санкція не застосовується, то норма перестає діяти як норма, вона перетворюється в гасло, заклик, декларацію.

Проілюструємо даний висновок прикладом з життя. Всім відомо, що сплата податків є нормою в будь - якій державі. Є країни, де більшість людей регулярно і в повному розмірі сплачують податки, тому що за порушення цієї норми неминуче слідують негативні санкції - як формальні (судовий вирок, штраф, тюремне ув'язнення), так і неформальні - (ганьба, неповага, несхвалення з боку колег, сусідів і т. д.). Інша картина в нашій країні. Широко відомо, що багато забезпечені люди ухиляються від сплати податків, приховують доходи, тобто порушують норму. Чому? Формальні санкції далеко не завжди застосовуються до порушників, а неформальні взагалі «не працюють»: колеги і сусіди продовжують вітатися з неплатниками податків, запрошують їх у гості і т. д. Ось тому-то соціальна норма сплати податків перетворюється в нашій країні в гасло, заклик, а не діє з невідворотністю як норма.

Різновидом соціального контролю є самоконтроль. Його ще називають внутрішнім контролем: індивід самостійно регулює і оцінює свою поведінку відповідно до соціальних норм. Прояв такого внутрішнього самоконтролю - совість людини, його «внутрішній суддя». Самоконтроль є результатом соціалізації особистості і свідчить про глибоке засвоєння соціальних норм. [80, с. 163]

Самоконтроль вимагає свідомості і волі. Чим вище у членів 
суспільства розвинений самоконтроль, тим ленше. суспільству доводиться 
вдаватися до зовнішнього контролю, пов'язаному в першу чергу із 
застосуванням формальних негативних санкцій. І навпаки, чим менше у 
людей розвинений самоконтроль, тим частіше доводиться вступати в силу 
інститутам соціального контролю - державі, судам, прокуратурі і т. п. 
Демократичне суспільство більшою мірою грунтується на самоконтролі 
громадян, а тоталітарний політичний режим більшою мірою спирається на 
жорсткий зовнішній формальний контроль, який може перетворитися на 
диктатуру. 

функції девіації. Девіантна поведінка може також сприяти ефективному функціонуванню суспільства. По-перше, девіації здатні посилювати підпорядкування нормам. По-друге, не виражаються у твердих правилах або зводах законів. Згідно з положенням Е. Дюркгейма, щоразу, коли члени групи засуджують якийсь акт як відступ від норми, вони яскравіше окреслюють контури того, що вважається нормою. їх негативна реакція недвозначно вказує, яке поведінка є неприйнятною для «колективної свідомості». Американський соціолог Кай Т. Еріксон зазначає, що однією з примітних рис, властивим органам контролю, є реклама їх діяльності. Колись порушників правопорядку карали на ринковій площі на очах у натовпу народу. Зараз ті ж результати досягаються за допомогою засобів масової інформації, широко висвітлюють кримінальні процеси і вироки суду. По-третє, привертаючи увагу до порушників норм, група може зміцнити саму себе. Спільний ворог викликає загальні почуття і посилює групову солідарність. При цьому виникають емоції розпалюють пристрасті і зміцнюють зв'язки між людьми «нашого типу». Тертя і антагонізми між внутрішніми і зовнішніми групами допомагають підкреслити кордону між групами і групову приналежність. Точно так само кампанії проти відьом, зрадників, збоченців, злочинців консолідують соціальні зв'язки між «хорошими людьми». Наприклад, Еріксон показав, що^лени. пуританської громади, відчувши загрозу своїй безпеці, навмисно" ініціювали «хвилі злочинів» і істерію «полювання на відьом», щоб відвести біду від своєї громади і заново окреслити групові кордону.

По-четверте, девіація є каталізатором соціальних змін. Кожне порушення правила служить застереженням, що соціальна система функціонує неправильно. Звичайно, політична еліта не може розглядати високий рівень грабежів як сигнал того, що грабежі слідують легалізувати, а суспільні блага перерозподілити. Однак цей факт говорить про те, що в суспільстві безліч незадоволених людей, що інститути соціалізації молоді не справляються зі своїм завданням, що співвідношення соціальних сил знаходиться під питанням, а моральні принципи суспільства потребують перегляду. Таким чином, девіація часто служить поштовхом для визнання необхідності внесення змін у соціальну систему. Можна сказати, що це заклик до перегляду старих норм і одночасно нова модель.

Дисфункції девіації. Безсумнівно, більшість суспільств здатне асимілювати чимале число відхилень від норми без серйозних наслідків для себе, проте постійні і широко поширені девіації можуть порушити організаційну життя суспільства або навіть підірвати її. Соціальна організація суспільства складається з скоординованих дій безлічі людей. Якщо деякі індивіди не в змозі виконувати свої дії в належний час і у відповідності з суспільними очікуваннями, інституційної життя може бути завдано вагомий втрат.

Девіація також підриває готовність члена суспільства виконувати свої соціальні ролі і вносити внесок у функціонування соціальної системи. Якщо деякі індивіди отримують винагороди, причому несумірні, «граючи» не за правилами (це відноситься до так званих ледарям, симулянтів, підлабузникам і паразитам і т.п.), в інших виникає почуття образи і гіркоти. При цьому страждають мораль, самодисципліна і вірність обов'язку. Громадське життя диктує необхідність-довіряти один одному. Людина повинна мати впевненість в тому що інші теж живуть за прийнятим нормам. Беручи на себе зобов'язання перед колективом, член суспільства вкладає певні кошти, відмовляється від будь-то альтернатив і живить якісь надії на майбутнє, чекає від інших людей таки ж вчинків. Але якщо ці інші не виправдовують довіри, людина відчуває, що його зусилля безглузді, даремні і наївні, і вже не так прагне «грати за правилами».

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1.2.   Наукові теорії визначення девіантної поведінки

 

Соціально-негативна поведінка активно впливає на розвиток особистості, перешкоджає поступальному рухові суспільства.

За цих обставин наслідки негативних соціальних відхилень їх суть одна: шкода, збиток, який спричиняється інтересам того класу, соціальної групи або суспільства, які встановили й використовують відповідну систему нормативного регулювання.

Якщо розглядати не індивідуальний вчинок, а сукупність вчинків, що відхиляються від соціальних норм, то при цьому знайдеться ряд особливостей, характерних для них, а саме: однакову спрямованість відхилень, що трапляються у потрібних груп (верств) населення у більш-менш однакових умовах; близькість або єдність причин, внаслідок діяння яких вони виникають і відображаються зовні; певну повторюваність, стійкість зазначених явищ у часовому та територіальному розрізах.

Отже, соціальні відхилення можна визначити як порушення соціальних норм, які характеризуються певною масовістю, стійкістю та поширеністю за схожих умов.

У соціології девіантної поведінки існують кілька типів підходів до пояснення причин девіацій. [43, с.268] Про їх загальний зміст і представників дає уявлення таблиця 1.1.

Таблиця 1.1 Підходи до пояснення причин девіацій

 

Тип пояснення девіації	Теорія	Теоретик	Основна ідея
1	2	3	4
	Фізичні риси пов'язані зі злочинністю.	Ломброзо	Фізичні особливості є причиною девіації.
Біологічний	Певна фізична будсза. що найчастіше трапляється V -г^Ч^гг".	Шелдон

 

		•	Продовження табл. 1.1
1	2	3	4
Психологічний	Психологічна тгсгїг	Фрейд	Конфлікти, притаманні особистості спричиняють девіацію.
		Дюркгейм	Девіація зумовлюється порушенням або відсутністю соціальних норм.
	Теорія аномії	Мертон	Девіація виникає коли виявляється розрив між цілями суспільства та схвалюваними засобами їх досягнення.
Соціологічний	Теорія соціальної дезорганізації	Шоу, Маккей	Девіація виникає коли культурні цінності, норми, соціальні зв'язки слабшають, руйнуються або стають суперечливими.
	Культурологічна теорія	Селлін, Міллер, Сатерленд, Клауард, Охлін	Девіація як наслідок конфлікту між нормами субкультури й пануючої культури
	Теорія навішування ярликів	Беккер	Девіація - своєрідний ярлик, що соціальні групи навішують на поведінку менш "захищених груп.
	Теорія радикальної кримінології	Турк, Квінті, Уолтом, Янг	Девіація як результат протидії нормам капіталістичного суспільства.

 

Біологічні пояснення девіації. В кінці минулого століття італійський психолог Чезаре Ломброзо запропонував теорію вродженого злочинця. Роки ретельних спостережень і вимірів у в'язницях переконали вченого, що найбільш серйозні, злобні злочинці (за його оцінкою, до однієї третини) були вродженими злочинцями, тобто недорозвиненими людьми, безпосередньо пов'язаними з нашими примітивними предками. Природжений злочинець - атавістичне істота, яка репродукує у своїй особистості люті інстинкти примітивної людини, наприклад, вбивство собі подібних, канібалізм. Ч. Ломброзо був переконаний, що внаслідок генетичних особливостей вроджені злочинці не можуть приборкати свої інстинкти. Виправити цих людей практично неможливо. Суспільство може захиститися від них лише тільки замкнувши їх під замок. Ломброзо і його учні представили величезну кількість доказів на підтримку своєї теорії. Вони стверджували, що злочинці мають тенденцію більше схожим на мавпу, у них непропорційну щелепу, плоский ніс, ріденька борідка, знижена чутливість до болю, довгі руки.

Американський лікар Вільям Шелдон підкреслював важливість вивчення будови тіла людини для прогнозування її поведінки. Він вважав, що у собак окремих порід є схильність дотримуватися певного типу поведінки. Так само у людей: певну будову тіла означає певні особистісні якості.