Курс лекций по "Социологии"

      Основным  предназначением социальных институтов является удовлетворение социальных потребностей. Так, институт семьи удовлетворяет потребность в воспроизводстве человеческого рода и социализации личности. Потребность в средствах существования удовлетворяется институтами производства. Общественный порядок и безопасность удовлетворяются силовыми институтами. Духовные потребности удовлетворяются институтами культуры, искусства, науки, философии и религии.

      Социальные  институты способны выполнять свое предназначение за счет упорядочивания, стандартизации и формализации общественной деятельности. Этот процесс упорядочивания, стандартизации и формализации человеческой деятельности называется институционализацией.

      Процесс институционализации и есть не что  иное, как становление того или иного социального института.

      Процесс институционализации включает в  себя ряд моментов. Предпосылкой появления социальных институтов является формирование определенных общественных потребностей.

      Другой  предпосылкой процесса институционализации  является формирование общих целей, которые, с одной стороны, формируются  в ответ на те или иные потребности, а с другой стороны, диктуют условия совместной деятельности, консолидации усилий. И где эта консолидация осуществляется быстрее, там наблюдается и ускоренное развитие общества.

      На  ранних стадиях развития общества институционализация носит стихийный характер, регулируется традицией. Но постепенно (через религию, мораль, право, государство) социальные институты приобретают характер рационально организованных систем. В ходе общественной практики люди производят отбор из разных вариантов деятельности, сохраняют наиболее приемлемые образцы (или стереотипы поведения), которые постепенно превращаются в социальные обычаи и нормы, а затем и правовые системы, поддерживаемые силой государства, и, наконец, приобретают форму учреждений. Таким образом, можно сказать, что социальные институты представляют собой своеобразную духовно-организационную плазму, объединяющую людей в устойчивые системы и организации. Они реализуются в появлении специальных учреждений с набором специалистов и специализированными видами деятельности, с соответствующими атрибутами и символами.

      В заключение можно сформулировать ряд  общих положений.

      Основные  типы социальных институтов:

• экономические (вся система производства, распределения, торговли и финансов, объекты инфраструктуры);
• политические (вся система государственных и политических органов и организаций);
• культурно-духовные (религия, наука, культура, искусство, народное творчество);
• семейно-брачные (этапы формирования, функционирования и распада семьи);
• здравоохранения (медицинские учреждения, учреждения рекреации, спорта и туризма);
• информации и коммуникации (средства массовой коммуникации и информации).

      Общие функции социальных институтов:

• удовлетворение социальных потребностей субъектов путем выработки общих правил профессионального действия;
• регулирование действий и взаимодействий социальных субъектов согласно общим правилам (регулятивная);
• обеспечение устойчивости и стабильности общественной жизни;
• интеграция и сплочение субъектов социального действия (интегративная).

      По  своему воздействию  на социальные структуры  функции подразделяются на:

• явные;
• неявные (латентные);
• интегрирующие;
• дезинтегрирующие (в случае, если интересы института вступают в противоречия с интересами общества).

      Институционализация включает в себя следующие этапы:

• возникновение потребностей, удовлетворение которых требует совместной целенаправленной деятельности;
• формирование общих целей и мотивов;
• пробные действия и отбор наиболее успешных из них в качестве общих правил;
• формирование традиционных форм деятельности;
• закрепление и канонизация общих правил, выработка общественных санкций на их поддержание;
• материализация и символизация институционализированных форм деятельности, т.е. окончательное оформление социального института в качестве полноценной организации.

      Обобщенно систему основных социальных институтов и их признаки можно выразить в виде следующей таблицы. 

Таблица 2 

Тема 10. Социальные связи, действия и взаимодействия 

План  лекции 

1. Социальные  связи и отношения, их системообразующая  роль.
2. Понятия социального действия и взаимодействия как выражение динамической характеристики социальной структуры.
3. Теории социального взаимодействия (интеракции).

      1. В предшествующих темах анализ социальной структуры был связан с выявлением основных ее компонентов, каковыми являются: человек (личность), семья, группа, коллектив, общность, организация и институт. Выявление этих компонентов помогает уяснить природу того «материала», из которого складывается социальная структура. Однако эти элементы не представляют собой некий инертый разрозненный материал. Каждый элемент социальной структуры являет собой пример живой, деятельной, самоорганизующейся и саморазвивающейся системы, имеющей внутренние и внешние связи, функции и отношения, благодаря которым структура общества приобретает живой, динамический характер. Поэтому анализ социальной структуры предполагает выявление не только ее компонентов, но и тех связей, благодаря которым эта структура приобретает форму живой, функционирующей, развивающейся системы. Эту сторону социальной структуры выражают такие понятия, как «связь», «взаимосвязь», «отношение», «действие», «взаимодействие», раскрывающие механизмы социального функционирования, изменения и развития. Рассмотрим эти понятия более подробно.

      Начнем  с наиболее общего понятия, каковым  является понятие связи. Оно означает соединение элементов системы в  единое, целостное образование. Системы, как уже отмечалось, подразделяются на простые и сложные, на статические и динамические, на органические и неорганические, на природные и социальные. Любой предмет природы, общества или техники представляет собой сложную связь составляющих его элементов.

      Если  речь идет о технических системах — машинах и агрегатах, — то очевидно наличие, с одной стороны, отдельных деталей, из которых состоит агрегат, а с другой — соединяющих их элементов (болты, гайки, сварка, склейка, цементирование и т.д.). С той же очевидностью эта связь проступает и в биологических объектах, т.е. в живых организмах, которые состоят из отдельных органов и связующих их элементов (суставов, сухожилий, мышц и т. д.). С этой точки зрения общество ничем не отличается от перечисленных систем, оно также представляет своеобразный организм с множеством элементов, связанных между собой. Как группа альпинистов в буквальном смысле слова связана страховочным фалом, так и люди в обществе находятся в своеобразной связи друг с другом. Правда, эта связь особенная, она не всегда поддается непосредственному наблюдению. Но она есть, и ее надо учитывать, когда речь идет о социальной структуре.

      Так что же такое социальная связь? В  самом общем плане можно сказать, что социальная связь — это  связующие элементы социальной структуры, обеспечивающие единство и системную целостность социальных объектов — от семьи и группы до общества, государства и человечества в целом.

      Общество  как целостная система представляет собой сложное сочетание различных  видов связей между составляющими его элементами. Это прежде всего экономические связи, которые, в свою очередь, распадаются на производственные, финансовые, торговые, потребительские и т.д. Кроме того, выделяются классово-политические, правовые, культурные, технические и другие связи, составляющие сложную структуру общественных отношений. В широком смысле слова все эти связи могут быть названы социальными. Но есть особый тип общественных отношений, который имеет собственно социальный смысл, — это отношения, складывающиеся между людьми в семье, в соседском или приятельском коллективе, в производственной бригаде, в студенческой группе, в воинском подразделении, в спортивной команде, в толпе, в национальном или расовом объединении, в религиозной общине, в сословном клане, в возрастной когорте и т.д.

      В этом плане социальная связь выступает  как совокупность особых зависимостей одних социальных субъектов от других, их взаимные отношения, которые объединяют людей в соответствующие социальные общности и объединения.

      Основой формирования социальной связи является непосредственный контакт между людьми в той или иной первичной социальной общности (семья, группа, бригада), который затем перерастает в более широкую опосредованную связь людей, составляющих крупные социальные объединения, в рамках которых формируются чувства причастности к группе или внутригрупповой солидарности (в рамках, например, нации, класса, сословия, конфессии и т.д.).

      Существует  определенная совокупность факторов, обуславливающих характер социальных связей. Эти факторы подразделяются на природно-биологические, психолого-рациональные и социально-институциональные. Природно-биологические задаются наследственными признаками, т.е. самим фактом рождения человека, что определяет его этнические, национальные или расовые признаки, а вместе с тем и характер связующих элементов.

      Среди факторов, объединяющих людей в соответствующие  группы и общности, большое значение имеют явления психологического характера, такие, например, как чувство общности с другими людьми. На основе ощущения такой общности рождается чувство любви, привязанности, увлечения, доверия, признания авторитета, альтруизм, забота о ближнем или слабом и т.д., что и позволяет отдельным людям стать элементом целостной системы, функционирующей по своим собственным законам.

      Своего  высшего проявления социальные связи  достигают тогда, когда они становятся убеждениями, приобретают характер рациональных установок, в которых отражаются сложившиеся в обществе традиции, нормы и идеалы.

      Если  последние складываются в обществе стихийно, определяя социокультурный код общественного развития, то институциональные нормы представляют собой специально созданные (формальные, писаные) правила (нормы), которые особым образом регламентируют социальные связи и отношения, определяя порядок действия социальных объектов в рамках социального института и контролируя их.

      Учитывая  все эти факторы, можно сказать, что социальные связи бывают формальными  и неформальными, личными и коллективными, прямыми и опосредованными, более  прочными и менее прочными, прямыми и обратными, вероятностными и корреляционными и т.д.

      Субъектами  социальных связей выступают не только отдельные люди, но и их объединения: семья, группа, коллектив, общность, институт и т.д., — которые также вступают в сложные взаимоотношения друг с другом. В этом плане можно говорить о связях между городом и деревней, между образованием и культурой, между философией и религией, между наукой и техникой, между сторонниками различных конфессий, о соседских, деловых, дружеских и прочих связях.

      Социальная связь между индивидами реализуется как общение. Общение предполагает контакты. Последние имеют физическую и духовную форму своего проявления. Физический контакт реализуется в таких действиях, как рукопожатие, поцелуй, объятия, выполнение супружеских функций, физическое наказание и т.д., то есть реализуется как физическое воздействие одного человека на другого. Физический контакт реализуется также в совместном проживании членов семьи, в совместном выполнении трудовых обязанностей в рамках первичного трудового коллектива, в совместном участии в политических и общественных акциях и т.д.

      Духовная  форма контакта представляет собой  чувственно-эмоциональную окраску  физических связей и сама затем выступает  как предпосылка продуктивных связей между людьми. Положительная духовная окраска укрепляет социальные связи, отрицательная — разрушает их.

      Особым  связующим материалом выступает  язык, который сопровождает как физические, так и духовные контакты. Учитывая технические возможности передачи языковой и образной информации, можно считать, что рамки непосредственного общения значительно расширяются, приобретая действительно планетарный и даже космический характер.