Шпаргалка по "Философии"

Весьма важно то, что уже в  ощущении начинает отражаться объективная  связь ощущающего субъекта (его органов, процессов, совершающихся в его  организме, в его мозгу, в его  психике) с теми вполне определенными явлениями и процессами окружающего мира, с которыми практически взаимодействует данный субъект. Ощущение, таким образом, стоит у истоков отражения и фиксирования объективной системы отношений, в которые реально вступает и реально включен человек. Так, мы знаем, что предмет определенным образом расположен в пространстве относительно воспринимающего субъекта, и ощущение строго зависит от этого «взаимного» пространственного расположения, пространственного отношения предмета и субъекта: качество, форма, интенсивность зрительного и слухового ощущения, обоняния зависят от близости или дальности предмета, от того, каким образом, какой стороной он «обращен» к воспринимающему человеку и т. п. Ощущения одновременно зависят и от состояния органов чувств и всего организма (так, у дальтоников иные зрительные ощущения, чем у обычных людей, у больного человека — иные обонятельные и вкусовые ощущения, чем у здорового, и т. п.). Но, несмотря на эту весьма сложную двойную зависимость ощущения и от объекта, и от субъекта, в процессе функционирования сознания у человека выработалась способность оценивать и повседневно использовать объективную информацию, поставляемую ощущениями и другими компонентами чувственного опыта; по интенсивности ощущения мы более или менее определенно судим о том, насколько нагретым или охлажденным является предмет, как далеко он расположен от нас, насколько интенсивен реальный источник звука и т. п.

 

36. РАЦИОНАЛЬНОЕ ПОЗНАНИЕ И ЕГО  ФОРМЫ.

 

Рациональное познание в основном сводится к понятийному абстрактному мышлению (хотя есть и мышление не понятийное). Абстрактное мышление представляет собой целенаправленное и обобщенное воспроизведение в идеальной форме существенных и закономерных свойств, связей и отношений вещей. Основные формы рационального познания: понятия, суждения, умозаключения, гипотезы, теории.

___Понятие — это мысленное  образование, в котором обобщаются  предметы некоторого класса по  определенной совокупности признаков.  Обобщение осуществляется за  счет абстрагирования, т. е. отвлечения от несущественных, специфических особенностей предметов. При этом понятия не только обобщают вещи, но и расчленяют их, группируют в некоторые классы, тем самым отличая их друг от друга. В отличие от ощущений и восприятий понятия лишены чувственного, наглядного своеобразия.

___Суждение — форма мысли,  в которой посредством связи  понятий что-либо утверждается  или отрицается.

___Умозаключение — рассуждение,  в ходе которого из одного  или нескольких суждений выводится  новое суждение, логически следующее из первых.

___Гипотеза — выраженное в  понятиях предположение, имеющее  целью дать предварительное объяснение  какому-либо факту или группе  фактов. Подтвержденная опытом гипотеза  трансформируется в теорию.

___Теория — высшая форма организации  научного знания, дающая целостное представление о закономерностях и существенных связях определенной области действительности.

___Таким образом, в процессе  познания аналитически достаточно  четко выделяются две человеческие  познавательные способности: сенситивная  (чувственная) и рациональная (мыслительная). Ясно, что конечный результат (истина) достижим только «совместными усилиями» этих двух составляющих нашего познания.

 

37. ПРОБЛЕМА ИСТИНЫ В ФИЛОСОФИИ.

 

Проблема истины в философии  является центральной во всей теории познания. Она отождествляется с самой сущностью, является одним из самых важнейших мировоззренческих понятий, находится в одном ряду с такими ключевыми явлениями, как Добро, Зло, Справедливость, Красота.

Проблема истины в философии  и науке является достаточно сложной. Многие концепции прошлого, например, концепция Демокрита о неделимости атомов, считалась на протяжении почти двух тысяч лет бесспорной. Теперь она уже представляется как заблуждение. Однако, скорее всего, большая доля существующих сейчас научных теории окажутся заблуждениями, которые опровергнут со временем.

На каждом этапе своего развития человечество располагало только относительной  истиной – неполным знанием, содержащим заблуждения. Признание истины относительной  связано с бесконечностью процесса познания мира, его неисчерпаемостью.

Проблема истины в философии  также заключается в том, что  знание каждой исторической эпохи содержит в себе элементы абсолютной истины, поскольку оно имеет объективно истинное содержание, является необходимым  этапом познания, включается в последующие этапы.

 

38. УРОВНИ И ФОРМЫ НАУЧНОГО  ПОЗНАНИЯ (НАУЧНАЯ ПРОБЛЕМА, НАУЧНЫЙ  ФАКТ, ГИПОТЕЗА, НАУЧНАЯ ТЕОРИЯ).

 

Научное познание есть процесс, т.е. целостная  развивающаяся система довольно сложной структуры, которая выражает собой единство устойчивых взаимосвязей между элементами данной системы. Структура научного познания может быть представлена в различных срезах и соответственно в совокупности своих специфических элементов.

Рассматривая основную структуру  научного знания, академик В.И. Вернадский отмечал, что "основной, неоспоримый, вечный остов науки (её твердое ядро) включает в себя следующие главные элементы:

Математические науки во всем их объеме. Логические науки почти всецело. Научные факты в их системе, классификации и сделанные из них эмпирические обобщения - научный аппарат, взятый в целом.

Все эти стороны научного знания - единой науки - находятся в бурном развитии, и область, ими охватываемая, все увеличивается". При этом, согласно Вернадскому, во-первых, новые науки всецело проникнуты этими элементами и создаются "в их всеоружии"; во-вторых, научный аппарат фактов и обобщений в результате научной работы растет непрерывно в геометрической прогрессии. В-третьих, живой, динамичный процесс такого бытия науки, связывающий прошлое с настоящим, стихийно отражается в среде человеческой жизни, является все растущей геологической силой, превращающей биосферу в ноосферу - сферу разума.

С точки зрения взаимодействия субъекта и объекта научного познания, наука  включает в себя четыре необходимых компонента в их единстве.

Субъект науки - ключевой элемент научного познания - отдельный исследователь  или научное сообщество, коллектив, в конечном счете - общество в целом. Субъекты науки исследуют различные  проявления, свойства, стороны и отношения материальных и духовных объектов. При этом научная деятельность требует специальной подготовки познающего субъекта, в ходе которой он осваивает исторический и современный ему концептуальный материал, существующие средства и методы научного исследования.

Объект науки - предметная область  научного познания, то, что именно изучает  данная наука или научная дисциплина, все то, на что направлена мысль  исследователя.

Предмет науки в широком смысле - это некоторая ограниченная целостность, выделенная из мира объектов в процессе человеческой деятельности, либо конкретный объект, вещь в совокупности своих сторон, свойств и отношений. Система методов и приемов, характерных для данной науки или научной дисциплины и обусловленных спецификой их предметов.

Язык науки - специфическая знаковая система - как естественный язык, так  и искусственный (знаки, символы, математические уравнения, химические формулы и  т.п.).

При ином срезе научного познания в его структуре различают  следующие элементы:

фактический материал, почерпнутый из эмпирического опыта;

результаты первоначального концептуального  его обобщения в категориях;

основанные на фактах проблемы и  научные предположения (гипотезы);

выведенные из них законы, принципы и теории, картины мира;

философские основания;

социокультурные, ценностные и мировоззренческие  основы;

методы, идеалы и нормы научного познания;

стиль мышления и некоторые другие элементы, например внерациональные.

Кроме того, в структуре всякого  научного знания существуют элементы, не укладывающиеся в традиционное понятие научности: философские, религиозные представления; психологические стереотипы, интересы и потребности; интеллектуальные и сенсорные навыки, не поддающиеся вербализации и рефлексии; противоречия и парадоксы; личные пристрастия и заблуждения. Имея в виду подобные элементы, Вернадский писал, что "есть одно коренное явление, которое определяет научную мысль и отличает научные результаты и научные заключения ясно и просто от утверждений философии и религии, - это общеобязательность и бесспорность правильно сделанных научных выводов, научных утверждений, понятий и заключений".

 

39. МЕТОДЫ НАУЧНОГО ПОЗНАНИЯ (ОПЫТ, НАБЛЮДЕНИЕ, ЭКСПЕРИМЕНТ, ИНДУКЦИЯ, ДЕДУКЦИЯ, АНАЛОГИЯ И ДР.)

 

Способы деятельности, с помощью которых мы получаем новое знание, и есть методы научного познания. Для получения истинного, достоверного знания необходимо знать, как это сделать. Именно поэтому методы научного познания были предметом пристального влияния всех мыслителей со времен античности.

Арсенал методов, используемых современной наукой, достаточно широк. Существуют разные принципы классификации этих методов, но чаще всего она осуществляется по двум основаниям.

I. По сфере применения и универсальности  методов:

1) конкретные методики, универсальность  которых не может перейти границу отдельных научных проблем;

2) частнонаучные методы обладают  большей степенью универсальности  в смысле применимости к достаточно  широкому кругу проблем в рамках  одной науки;

3) общенаучные методы (междисциплинарные  методы), которые могут быть использованы в различных отраслях научного знания;

4) всеобщие методы познания, обладающие  наибольшей универсальностью (прежде  всего, методы логического познания).

Основные методы эмпирического  познания.

Научное наблюдение должно быть четко, строго организовано, продуманы средства наблюдения и т. д. Строгое соблюдение всех требований может обеспечить высокий уровень достоверности полученных результатов.

Описание должно осуществляться на основе строгого научного языка в  терминах той науки, в которой  оно используется.

Измерение – важный метод. Наука  разработала очень точный инструментарий измерений, который позволяет получать максимально точные характеристики изучаемых предметов и процессов. Необходимы также измерительные  эталоны (СИ).

Эксперимент – «конек» современного естествознания. С помощью эксперимента удается повысить достоверность полученных знаний. Он позволяет многократно воспроизводить одни и те же взаимодействия и более четко фиксировать закономерности, обнаруживаемые в ходе этих взаимодействий. Но эксперимент, несмотря на свою эффективность, имеет свои пределы. Не все объекты удается подвергнуть эксперименту. С другой стороны, всегда есть вопрос о последствиях эксперимента, о финансовой стороне. Серьезные ограничения эксперимент имеет в социальной сфере, где он заключает в себе большую опасность.

Методы теоретического познания (методы построения теорий) довольно многообразны в зависимости от предмета наук и  определяются его спецификой.

Дедуктивно-аксиоматический метод. Из набора аксиом дедуктивно выводится теория. Изменение какого - либо одного постулата в корне изменяет теорию.

Исторический метод – описание исторического процесса возникновения, становления, развития какого - либо объекта  – лежит в основе исторических наук.

Логический метод – это тот же исторический, но очищенный, рафинированный. Он выявляет самое существенное, главное в каком - либо процессе.

Метод восхождения от абстрактного к конкретному был сформулирован  Марксом.

Общелогические методы и приемы исследования.

Анализ – реальное или мысленное разделение объекта на составные часта.

Синтез – их объединение в  единое целое.

Абстрагирование – процесс отвлечения от ряда свойств и отношений изучаемого явления с одновременным выделением интересующих исследователя свойств.

Идеализация – мыслительная процедура, связанная с образованием абстрактных (идеализированных) объектов, принципиально не осуществимых в действительности. Данные объекты – весьма сложное и очень опосредованное выражение реальных процессов, некоторые их предельные случаи, служащие средством их анализа и построения теоретических представлений о них.

Индукция – движение мысли от единичного к общему.

Дедукция – восхождение процесса познания от общего к единичному.