Развивающая игровая терапия как метод арт-терапии в работе с младшими школьниками

В человеческой цивилизации сказкотерапия имеет почтенный возраст -- не одно тысячелетие. Однако в научном мире -- сказкотерапия имеет совсем юный возраст -- 12 лет. Поэтому многие психологи и психотерапевты хотят присоединить ее к арттерапии, или к чему-либо другому. Но мы уверены в том, что сказкотерапия имеет право на самостоятельность. Надеемся, что познакомившись с нашими материалами, вы поддержите наше мнение.

В контексте возрождения конструктивной национальной идеи, хотим подчеркнуть, что сказкотерапия -- истинно русское направление. В отличие от психоанализа, гештальт-терапии, психосинтеза, арттерапии и других психотерапевтических направлений, сказкотерапия зародилась в России и развивается отечественными специалистами. С одной стороны, это может несколько тормозить продвижение сказкотерапии на международный психологический рынок. Но с другой стороны, приоритет "российского гражданства" важен для нас особенно сейчас, когда лучшие люди осмысляют свои традиции.

Сегодня Институт сказкотерапии представляет собой научно-практический и исследовательский центр. Мы разрабатываем методологию Комплексной сказкотерапии для детей, подростков и взрослых с разнообразными проблемами.

2.3 Куклотерапия и ее возможности в развитии творчества

Куклотерапия — это метод лечения, воспита­ния или обучения детей с помощью кукол и куколь­ного театра.

Пришли куклы к нам из глубины веков. Исключи­тельная их жизнестойкость, естественно, обуслов­лена несколькими важными факторами. Начнем с того феномена, что кукла — это странное создание, которое находится на границе живого и неживого, одушевленного и неодушевленного Люди верили, что эта человекоподобная фигурка облада­ет таинственными и мистическими возможностями.

По словам археологов, первыми куклами на зем­ле стали фигурки, сделанные из золы. Для изго­товления так называемых «золовых» кукол наши пред­ки собирали золу из костровищ и перемешивали её с водой. Из получившегося теста скатывали шарик, к которому затем прикрепляли тканевую юбку. Полу­чалась фигурка, отдаленно напоминающая женщи­ну. Её называли Бабой. Считалась она оберегом жен­щины, а также дома и всего рода. Разумеется, что хозяева её берегли как зеницу ока. А как иначе, раз­ве можно потерять или испортить оберег и самому при этом остаться живым и здоровым? Показатель­но, что тысячелетия спустя Шарль Перро назовет одну из самых трогательных своих героинь — Зо­лушкой, от слова «зола».

Но не только золу использовали наши предки для изготовления кукол. Куколку-оберег делали жен­щины и из своих волос, то есть, остригая, не выб­расывали их, а скручивали в человекоподобную фи­гурку. Естественно, что таких обережных кукол в руки детям не давали, ведь они предназначалась совсем не для игры.

Подобных неигровых кукол было множество у всех народов мира. Например, в некоторых азиатских странах специальных кукол использовали в исце­ляющих обрядах. Если человек заболевал, то снача­ла при помощи особых ритуалов на куклу «сбрасы­вали» все хвори её владельца, а затем эту куклу сжигали, опять же сопровождая все действо таин­ственными обрядами. В Японии поступали по-друго­му. Куклу, на которую были «сброшены» болезни и невзгоды, не сжигали, а сажали в бумажный кораб­лик и отпускали плыть по реке. Считалось, что ког­да бумажный кораблик размокнет и вместе с куклой утонет, то вместе с ними уйдут на дно речное и все болезни человека. Похожая традиция существо­вала и у славян. Куколку Купавку опускали в воду, а к её ручкам привязывали тесемки, ленточки, ни­точки, — каждая из которых символизировала со­бой какое-либо человеческое недомогание. Купавка уплывала, и верили наши прабабушки и прадедуш­ки, что болезни уплывают вместе с ней.

На Руси существовало очень много традиций, свя­занных с куклой. Она встречала наших предков сра­зу же по рождению — тряпичную куклу обязатель­но клали в постель роженице для облегчения ро­дов, а затем дарили её новорожденному для защиты от потусторонних сил и различной нечисти. Когда девушка выходила замуж, ей опять же дарили кук­лу, чтобы уберечь её от бесплодия. Затем, когда при­ходило время рожать, куклу снова клали женщине в кровать для облегчения родов, чтобы потом пере­дать куклу ребенку, — круг замыкался.

Вот лишь некоторые из магических славянских кукол.

♦  Берегиня сна — кукла с крыльями, которыми, по поверьям, она отгоняла злых духов.

♦  Кукла «десятиручка». Это кукла со множеством рук. Считалось, что она помогает женщинам управляться по хозяйству. Её дарили девушке на свадьбу, так как верили, что когда «деся­тиручка» находится в доме, то у хозяйки всё будет ладиться и везде она будет успевать.

♦  А для того, чтобы в доме сытно и богато было, хозяйка дома делала куклу «зерновушку» («крупеничку»). Такую куклу делали сразу же после сбора урожая. Верили, что она прино­сит в хозяйство богатство. В основе куклы-«зерновушки» всегда находился небольшой мешо­чек, наполненный зернами. Притом зерна в ме­шочек клали самые разные: и пшеницу, и рожь, и овес, и гречиху... Верили, что с такой куклой зерновых в хозяйстве будет в избытке, а значит, семья никогда не будет голодать. Еще одной важнейшей функцией «зерновушки» счи­тали наделение женщины чадородием и избав­ление её от бесплодия. Потому «зерновушку», как правило, дарили невесте, чтобы обеспе­чить молодую семью потомством.

На Руси одной из первых кукол, которые появля­лась у ребенка, была кукла «стригушка». Её делали из скошенной травы. Появилась она из-за особеннос­тей быта: женщины во время летней страды работали в поле наравне с мужчинами, и оставлять малых де­тей дома было зачастую не с кем. Приходилось брать малютку с собой. Но ребенку в поле скучно — лежи себе да смотри в небо. Чтобы ребенку было чем за­няться, с чем поиграть, мама и делала ему «стригушку», куклу из полевой травы. Нередко женщи­ны вплетали в неё лечебные травы.

Еще одна кукла, которую изготовляла мать для своего дитя — эта тряпичная кукла, которая изго­товлялась без ножниц и иглы. Это делалось для того, чтобы жизнь ребенка была счастливая, а «не реза­ная и не колотая». Такую куклу делали еще до рож­дения ребенка и клали её в колыбельку, чтобы ку­колка её «согревала». После рождения малыша кук­лу подвешивали над колыбелью, чтобы она хранила кроху от недоброго глаза. А когда ребенок подрас­тал, то он с ней и играл.

А вот лица у куклы, как правило, не было, лишь белая материя без глаз, носа и рта. Иногда, конечно, «лицо» вышивали или рисовали угольком, но все же предпочитали обходиться безликими куклами, так как они считались недоступными для вселения в них злых сил. По старинным поверьям, нечистая сила может проникнуть в человека (а также в животное или в куклу) через глаза, рот, нос или уши. И люди верили, что если нечисть проникнет в куклу, то кук­ла может ожить и навредить ребенку. А безликая кукла — безвредна. Она может принести ребенку лишь радость.

С развитием науки вера в сверхъестественную _ силу кукол сходила в народе на нет. И куклы-обере­ги стали уходить из народного быта. С развитием промышленности стали вытесняться из обихода и самодельные куклы. Их место заняли куклы, изго­товленные на фабриках. Они и стали незыблемым атрибутом детства и детской культуры. А взрослые перестали воспринимать кукол как сакральные пред­меты: теперь в их глазах это была только детская забава, развлечение для малышни.

Так продолжалось до тех пор, пока на кукол не обратили пристальное внимание психологи. Благо­даря им кукла превратилась в настоящего целителя и стала центральной фигурой одного из направлений арт-терапии — куклотерапии. Именно в куклотерапии кукла раскрыла всю свою добрую магическую силу — проявила себя и лекарем, и воспитателем, и учителем. Правда, всё это для куклы становится возможным при одном непременном условии — если она попадет в добрые руки. Но других рук у куклотерапевтов и не бывает.

Куклотерапия, как отдельное направление, на­чала формироваться в 20-х годах прошлого века.

«Отцами основателями» современной куклотерапии считаются М. Кляйн и М. Райт. Последний, напри­мер, использовал кукол для того, чтобы дети легче переносили прививки и чтобы у них на почве страха перед болезненным уколом не развивался невроз.

В Россию куклотерапия пришла лишь в конце XX века. Это не помешало российским исследова­телям внести в куклотерапию свой весомый вклад.

Сегодня в куклотерапии существует множество самых разнообразных методик. Но при всем своем разнообразии они основаны на исключительной роли куклы. Ребенок воспринимает куклу (или любую дру­гую игрушку) даже не как предмет игры, а как ре­ального друга, вернее, как равного партнера для общения. Кукла, по мнению ребенка, все понимает. Именно поэтому с ней намного легче переживаются всякие жизненные невзгоды. Именно поэтому кукла имеет  такое огромное значение для психологичес­кого развития ребенка.

Как направление психотерапии куклотерапия рас­сматривает кукол через призму различных аспектов. По мнению психотерапевтов, одна из главнейших задач куклы — обеспечить диалог, в котором ребе­нок будет общаться со взрослым посредством кук­лы. Зачем это нужно? По двум причинам:

1.   Ребенку легче раскрыться, «спрятав» своё «Я» за куклой, у него возникает впечатление, что за все сказанное ответственность нести будет кукла, а не он сам.

2.   Играя с куклами, ребенок может более точно, чем словами, выразить то, что происходит в его жизни: какие чувства он испытывает и как относит­ся к окружающим. Не зря говорится, что «игра ре­бенка является его языком, а игрушки — словами».

При этом с образом куклы в сознании ребенка происходят самые разнообразные метаморфозы. На­пример, благодаря процессу идентификации ребе­нок начинает отождествлять себя с любимой игруш­кой, а благодаря процессу проекции — он приписы­вает ей свои мысли и чувства, особенно если эта игрушка беспола, а еще лучше безлика. Не нужно забывать и о процессах сублимации и замещения. Эти два сложных психологических процесса также учитываются куклотерапевтами. Все вышеперечис­ленное позволяет использовать куклотерапию в пси­хологии и психотерапии.

В результате общения с куклой, малыш учится очень многому:

♦овладевает необходимыми навыками общения (приобретает неоценимый опыт социального взаимодействия). Это происходит за счет того, что ребенок учится понимать других людей и правильно выражать свои собственные чувства, у него происходит расширение репертуара са­мовыражения;

♦   развивает свои природные способности, а так­же образное мышление, память, самоконтроль и способность к концентрации внимания;

♦   в сознании ребенка происходит формирование позитивных установок.

Как и в любой методике, в куклотерапии суще­ствуют свои инструменты. Рабочими инструментами куклотерапевта являются куклы. Куклы исполняют роль своеобразной ширмы, за которой могут спря­таться (в психологическом плане) и ребенок, и сам психотерапевт. Психотерапевт «прячется» за куклу для того, чтобы малыш в процессе занятий считал, что беседует не со взрослым человеком, не с врачом, а с более понятным и близким ему существом, со своей старой, закадычной подругой — куклой. А ей можно открыть душу, высказать и выплакать наболевшее. В результате ребенок почти перестает обращать вни­мание на тот факт, что общается он не только и не столько с куклой, сколько со взрослым человеком, со специалистом.

Ребенку в некоторых случаях тоже свойственно «прятаться» за куклу. Это помогает ему сначала как бы отделиться от самого себя, а затем раскрыться, исповедаться и через эту исповедь исцелиться.

Современные психологи уверены, что лучше не напрямую обсуждать с маленькими пациентами их проблемы, а показать на примере куклы (или игру­шечного зайчика, белочки, мартышки), как эту про­блему можно решить. Для детей это будет интерес­но, увлекательно, и самое главное, безболезненно.

Естественно, что для этого существует множе­ство методик.

«Какая игрушка тебе ближе?» (диагностическая методика).

На столе куклотерапевта разложено множество игрушек. Игрушки все разные. Среди них есть мед­вежонок, зайчонок, волк, куклы изображающие мужчину, женщину, мальчика, девочку и младен­ца, а также баба-яга, клоун и странного вида фигу­ра, напоминающая глазастый куб. Из всего этого разнообразия психолог предлагает ребенку выбрать одну игрушку, какая ему больше нравится.

Психологу о многом скажет тот факт, какая из игрушек ребенку приглянулась больше всего, ведь малыш выберет ту игрушку, которая окажется бли­же его душе.

После того как ребенок сделает свой выбор, куклотерапевт начинает задавать вопросы кукле, но го­ворить за нее, «озвучивать её мысли» должен будет малыш.

Вопросы примерно такие:

♦  Ты кто?

♦  Где ты живёшь и с кем живёшь?

♦  Где твои родители?

♦  Большой ты или маленький?

♦  Твои любимые занятия?

♦  Ходишь ли ты в детский сад (школу)?

♦                      Если у тебя была бы возможность не ходить, ты продолжал бы их посещать?

♦  Есть ли у тебя друзья?

♦  Во что вы играете?

♦  Кто обычно выигрывает?

♦  А если проигрываешь — расстраиваешься?

♦  Что бы ты попросил у волшебника?

Это вопросы на тот случай, если ребенком была выбрана кукла, изображающая человека. Если же он выбрал игрушку-животное, то к этим вопросам добавляется еще несколько:

♦  У вас в лесу есть кто-нибудь страшный?

♦  Чем ты питаешься?

♦  За тобой гоняются?

♦  Тебя кто-нибудь защищает?

В процессе разговора учитель может предложить ре­бенку взять другую куклу, чтобы ребенок попробо­вал сыграть другую роль.

♦              «Куклы с разными лицами»

(применяются куклы из набора «Азбука настроений»)

Еще одна, весьма популярная куклотерапевтическая методика. Её используют для развития эмоцио­нальной сферы ребенка, а также, чтобы научить малыша более эффективным способам межличност­ного взаимодействия. Для неё требуется специаль­ный набор из шести почти одинаковых перчаточных кукол, отличающихся друг от друга лишь выраже­нием лица: злое, грустное, испуганное, удивленное, спокойное и радостное.