Види уваги,їх співвідношення і корекція у молодшому шкільному віці

Якщо ми звернемося до наших  радянським психологам, то і тут ми знайдемо найрізноманітніше розуміння і саму різну трактовку поняття уваги. Візьмемо хоча б для початку визначення П.П. Блонського в його «Психологічних нарисах».

Підкресливши, що вираз уваги  і страху майже однаково, що «увага і страх - два слова, що позначають один і той же моторний симптомокомплекс", тільки страх більш інтенсивно виражений, що «страх, з цієї точки зору, є максимальне виражене увагу»; відзначивши потім все ж таки, що страх є емоція, почуття, а в увазі елемент почуття відходить на задній план, П.П. Блонський визначає далі знімання, як «переважання симпатичних рефлексів над ваготонічному», як «максимальна неспання».

«Увага є переважно  кортикальної явище». З цієї суперечності він намагається вийти шляхом визнання того, що «увага, ймовірно, є  по своїй суті в розвиненому вигляді - кортикальний процес». Однак і це мало рятує дане визначення, тому що навіть активну увагу Блонський  розуміє надзвичайно біологічно і механічно. Так, на його думку, «коли ми говоримо про активний уваги, ми, власне кажучи, маємо на увазі определяемости установки органів почуттів думкою» [Блонський, 1927, З 25].

Зовсім інше визначення уваги  дає К.Н. Корнілов.

Він вважає, що «об'єктивно  це зазвичай виражається в необхідному  пристосуванні тіла для найкращого сприйняття об'єкта». Однак цим увагу  не обмежується, суб'єктивно воно зводиться, перш за все, до виділення даного об'єкта з ряду інших або, як називають  іноді деякі з психологів, до обмеження  поля свідомості і потім до інтенсивного зосередження думок на даному об'єкті, для того ж процесу. Нам здається, що вибір виражається і в установці як прояви цього вибору, а зовсім не є лише «суб'єктивною стороною» уваги. Але й саме розуміння вибору, а з ним разом і всього процесу уваги нам видається недостатнім. К.Н. Корнілов пише: «Ось ця психічна функція, яка полягає у виділенні та зосередженні нашої свідомості на одному або декількох об'єктах зовнішнього світу або наших уявленнях, і називається увагою». Вибором і зосередженням нашої свідомості на одному або декількох об'єктах зовнішнього свідомості на наших сприйняттях, як нам здається, нашу увагу не обмежується. Ми схильні вважати, що увага є спрямованість всієї нашої діяльності, а не тільки процесу сприйняття. Визначення К.Н. Корнілова представляється нам занадто статичним, нерухомим. Вибір об'єкта і зупинка на ньому розуміється їм як особливий процес, окремий від усієї іншої діяльності.

Розуміння уваги як нерухомого статичного вибору суперечить самому звичайного вживання цього слова. Тому замість вибору ми схильні говорити про спрямованість нашої діяльності на даний відрізок часу, вибір, що виражається в самій цій діяльності. Таким чином, увагу, на нашу думку, не є тільки вибір об'єкта нашого сприйняття, а вибір всієї нашої діяльності, але аж ніяк не вичерпує її. З цієї точки зору увагу не є «суб'єктивної» стороною «установки», як це можна зрозуміти з опису К.Н. Корнілова. Увага саме і є спрямованість і зосередження нашої психічної діяльності. Оскільки ж наша свідомість ніколи не буває нерухомим, зміст нашої спрямованості весь час дещо змінюється. Але ці зміни не повинні бути настільки великими, щоб змінити загальне русло перебігу всієї діяльності. Тоді ми говоримо про сталий уваги. Коли ж змінюється вся спрямованість, тоді ми говоримо про зміну уваги.

Уявімо собі школяра, що виконує  домашнє завдання з математики. Він  цілком заглиблений у вирішення  завдання, зосереджений на ній, обдумує  її умови, переходить від одного обчислення до іншого. Характеризуючи кожний з  цих епізодів, ми можемо сказати, що він звертає увагу на ті предмети, які він виділяє з інших. У  всіх цих випадках можна говорити про те, що його психічна діяльність на щось спрямована або на чомусь зосереджена. Цю спрямованість і зосередженість психічної діяльності на чому-небудь певному Рогов називає увагою. [18. с. 210]

У свою чергу під спрямованістю  психічної діяльності слід розуміти її виборчий характер, тобто виділення  з оточення значущих для суб'єкта конкретних предметів, явищ або вибір  певного роду психічної діяльності. У поняття спрямованості включається також і збереження діяльності на певний проміжок часу. Недостатньо тільки вибрати ту або іншу діяльність, щоб бути уважним, - треба утримати цей вибір, зберегти його.

Іншою характеристикою уваги  є зосередженість. набольшая або  найменша заглибленість у діяльність. Очевидно, що чим складніше завдання, тим більшою повинна бути інтенсивність  і напруженість уваги, тобто потрібна велика заглибленість. З іншого боку зосередженість пов'язана з відволіканням  від всього стороннього.

Спрямованість і зосередженість тісно пов'язані між собою. Одне не може існувати без іншого. Коли людина спрямовує на що-небудь свою увагу, то одночасно з цим він зосереджується на цьому. І навпаки, коли людина зосереджується на чому-небудь, то він направляє на це свою психічну діяльність. Але, незважаючи на тісний зв'язок між ними, ці поняття не є тотожними. Спрямованість пов'язана з переходом від одного заняття до іншого, а зосередження - з поглибленою в заняття. [18. с. 207]

Увага забезпечує чіткість і ясність свідомості, усвідомлення сенсу психічної діяльності у  той чи інший момент часу. Маклаков А.Г. вказував на те, що увага, як і будь-який психічний процес, пов'язаний з певними  фізіологічними явищами. У цілому фізіологічну основу виділення окремих подразників і перебігу процесів в певному напрямі складає збудження одних нервових центрів і гальмування інших. Впливає на людину подразник викликає активізацію мозку. Активізація мозку здійснюється, насамперед, ретикулярної формацією. Роздратування висхідній частині ретикулярної формації викликає появу швидких електричних коливань в корі головного мозку, підвищує рухливість нервових процесів, знижує пороги чутливості.

Серед «пускових» механізмів ретикулярної формації слід зазначити орієнтовний рефлекс. Він являє собою вроджену реакцію організму на всяку зміну навколишнього середовище у людей і тварин. Однак увага не може бути пояснено лише одним орієнтовним рефлексом. Фізіологічні механізми уваги більш складні. У психологічній літературі зазвичай розглядають дві основні групи механізмів, що здійснюють фільтрацію подразників: периферичні і центральні.

До периферичних механізмів можна віднести настройку органів  чуття. Прислухаючись до слабкого звуку, людина повертає голову в бік звуку, і тим часом відповідна м'яз натягує барабанну перетинку, підвищуючи її чутливість. При дуже сильному звуці натягнення барабанної перетинки слабшає, що погіршує передачу коливань у внутрішнє вухо. Зупинка чи затримка дихання в момент найвищої уваги також сприяє загостренню слуху. [18. с. 208]

Серед сучасних вітчизняних  психологів оригінальне трактування  уваги запропонував П.Я. Гальперін. Основні положення його концепції  можна звести до наступних понять:

- Увага є одним з  моментів орієнтовно-дослідницької  діяльності і являє собою психологічну дію, спрямоване на зміст образу, думки, іншого феномена, який є в даний момент в психіці людини;

- За своєю функцією увага являє контроль над цим змістом. У кожній дії людини є орієнтовна, виконавча і контрольна частини. Ця та остання і представлена ​​увагою як таким;

- На відміну від дій,  спрямованих на виробництво певного продукту, діяльність контролю, або увага, не має окремого, особливого результату;

- З точки зору уваги  як діяльності психічного контролю  всі конкретні акти уваги - і довільного і мимовільного - є результатом формування нових  розумових дій. [Гальперін П.Я.С. 167-174]

Цілком очевидно, що зазначені  теорії спираються на реальні факти, проте, абсолютизуючи виділені феномени, вони ігнорують всі інші прояви. Правильно зрозуміти феномен уваги можна лише в сукупності всіх його властивостей. В даний час, загальноприйнято таке визначення.

Увага - це спрямованість  і зосередженість свідомості на якомусь  реальному або ідеальному об'єкті, що припускають підвищення рівня сенсорної, інтелектуальної або рухової активності індивіда.

На думку Д. Є. Бродбента, увага - це фільтр, що відбирає інформацію саме на вдихах, тобто на периферії. Він встановив, що якщо людині подавали різну інформацію одночасно в обидва вуха, але згідно з інструкцією, він повинен був її сприймати лише лівим, то подавати при цьому в праве вухо інформація повністю ігнорувалася. У подальшому було встановлено, що периферичні механізми відбирають інформацію по фізичних характеристиках. У. Нейсер назвав ці механізми предвнимания, пов'язуючи їх з відносно грубою обробкою інформації (виділення фігури з фону, стеження за раптовими змінами в зовнішньому полі).

Центральні механізми  уваги пов'язані з порушенням одних нервових центрів і гальмуванням інших. Саме на цьому рівні відбувається виділення зовнішніх впливів, що пов'язано з силою викликаного  або нервового збудження. У свою чергу, сила нервового збудження  залежить від сили зовнішнього подразнення. Більш сильне збудження пригнічує  виникає одночасно з ним слабке збудження і визначає перебіг  психічної діяльності у відповідному напрямку. Однак можливе злиття двох або декількох одночасно впливають подразників, що підсилюють один одного. Цей вид взаємодії подразників також є однією з основ виділення зовнішніх впливів і перебігу процесів в певному напрямку. [7. с. 96]

Говорячи про фізіологічні основи уваги, не можна не сказати ще про двох дуже важливих явищах: про іррадіації нервових процесів і домінанту. Закон індукції нервових процесів, встановлений Ч. Шеррингтоном і широко використаний І.П. Павловим, певною мірою пояснює динаміку фізіологічних процесів, що забезпечують увагу. Згідно з цим законом збудження, що виникає в одній області кори головного мозку, викликає гальмування в інших її областях (так звана одночасна індукція) чи змінюється гальмуванням в даній ділянці мозку (послідовна індукція).

Згідно з принципом  домінанта, висунутому А.А. Ухтомским  в мозку завжди є тимчасово  панівний осередок збудження, який зумовлює роботу нервових центрів у даний  момент і що надає тим самим  поведінці людини певну спрямованість. Завдяки особливостям домінанти  відбувається підсумовування й нагромадження  імпульсів, що надходять в нервову  систему, з одночасним придушенням  активності інших центрів, за рахунок  чого збудження ще більше посилюється. Завдяки цим властивостям домінанта  є стійким осередком порушення, що, у свою чергу, дозволяє пояснити нервовий механізм підтримки інтенсивності  уваги. [Ухтомський, с. 135]

Види уваги

Дивлячись по тому, який характер має панівне враження, можна розрізняти почуттєвий та інтелектуальний увагу, далі безпосереднє і посереднє увагу. При чуттєвому уваги в центрі свідомості перебуває яке-небудь чуттєве враження, наприклад колір, запах, звук тощо, в інтелектуальному - яке-небудь абстрактне уявлення або думку.

За безпосередньої уваги  роль враження у свідомості визначається його особливостями, наприклад, силою  враження (гучний звук, яскравий блиск); посереднім ж увагою називають ті випадки, коли панівна роль залежить не від того, що в ньому міститься, але те того змісту або значення, яке воно для нас має: тихо, пошепки  вимовлене слово може за своїм змістом вразити нас, зробити зовсім нечутливими до сторонніх, хоча і гучних звуків.

Ця увага тісно пов'язане  з так званої апперцепцією. Початковими  формами уваги треба вважати  увагу чуттєве і безпосереднє, інтелектуальне ж і посередня  розвиваються пізніше, то ж, звичайно, було і в загальній теорії еволюції людства. Розумовий розвиток значною мірою складається саме в усі більшому розвитку цих останніх форм уваги.

При інтелектуальному уваги  перцепція само собою має існувати як об'єкт думки, бо в цьому випадку  об'єктом служить проста ідея, відтворене уявлення або концепт. Отже, довівши  існування преперцепціі при чуттєвому  уваги, ми доведемо, що вона в наявності  у всіх ззовні і який елемент сприйняття проникає в нашу свідомість ззовні і який зсередини, але якщо ми знайдемо, що приготування до напруги уваги  завжди складається частково з творчого поповнення даного об'єкта психічними продуктами уяви, то цим вже буде доведено те, що потрібно.

Поява образу в розумі і  є увага: преперцепція (попереджання сприйняття) є половина перцепції (сприйняття) шуканого об'єкта.

Саме з цієї причини  у людей відкриті очі лише на ті сторони в сприймаються враження, які вони раніше привчилися розрізняти. Будь-який з нас може помітити відоме явище після того, як на нього  нам було ким-небудь вказано, але  те ж явище без допомоги сторонньої вказівки не зуміє відкрити і одна людина на десять тисяч.

Загалом, ми звичайно бачимо лише ті об'єкти, які були вказані  нам іншими під відомим ярликом, а ярлик цей закарбувався в  нашому розумі. Втративши накопичений нами запас, ми відчули б себе в навколишньому світі позбавленими будь-якої розумової опори. [Джемс, 1905].

Рефлективне увагу.

Рефлективним увагою ми називаємо  всі ті рухи, службовці для кращого  сприйняття подразнень, які виникають  як рефлекси від відчуття цих подразнень. Акт уваги полягає тут, отже, тільки з деякого відчуття, рефлективно руху, призвичаїла орган зовнішнього почуття до найкращого сприйняття цього відчуття, і з нової посиленої відчуття, що є прямим і безпосереднім наслідком адаптації. Ніякої емоційного забарвлення ця форма уваги не має, так само, вона відбувається крім всякого вольового рішення, так би мовити, механічно. В області зору сюди належать: рефлекс акомодації кришталика до найближчих відстаням, далі рефлекси зіниці, особливо ж рефлекторне зведення осей зору і пасивне напрям погляду, а також руху голови, що переміщують очі. Хоча не всі ці рухи в рівній мірі природжений, але інші є тільки протягом першого часу життя, і хоча одні з них більшою мірою, а інші - меншою здатні стати вольовими. Але для нас важливо тут лише те, що ці рухи, в усякому разі, спочатку рефлективні і разом з тим покращують умови зорового сприйняття, тобто суть акти рефлективно уваги, як ми його визначили вище.

Рефлекторний поворот  голови до джерела звуку є, по всій вірогідності, рефлекс півколових каналів  вуха. Згідно з дослідженнями Прейер, Арнгейм і Шеффера напівкружні  канали мають функцію (не сприйняття пасивних рухів, але) визначення спрямованого звуку, а з іншого боку, подразнення  цих каналів, як відомо, викликає поворот  зумовлений суб'єктивними слуховими відчуттями, що виникають при такому роздратуванні півколових каналів.

Увага інстинктивне

Інстинктивне рух відрізняється  від рефлексів головним чином  тим, що між відчуттям і рухом вставляється особливий психічний стан, який ми називаємо інстинктивними емоціями чи потягами. Фізіологія і психологія цих станів мало вивчено і представляють лише ряд більш-менш правдоподібних гіпотез. Але як би не було, безсумнівно, що ці своєрідні інстинктивні емоції породжують ряд дуже складних дій або рухів, доцільних як для індивідуума, так для збереження роду, які виконуються без попереднього навчання і без свідомості про мету і є успадкованими навичками. Сюди належить величезна кількість людських дій, що визначаються інстинктами наслідувальності, боротьби, войовничості, страху, ігри, товариськості, сором'язливості, любові і цілого ряду інших.