Види уваги,їх співвідношення і корекція у молодшому шкільному віці

Серед інших інстинктів важливе  місце займає інстинкт уваги. Цим  ім'ям ми називаємо ті пристосування  до найкращого сприйняття, які викликаються інстинктивними емоціями цікавості  і подиву. Тут, як і в інших інстинктах, деяке враження збуджує своєрідну  емоцію, а емоція має наслідком  ряд доцільних пристосувань (у  даному випадку до найкращого пізнання), причому це пристосування відбувається без свідомості про мету. Наскільки глибоким цей інстинкт уваги, видно як з поширеності, так і з результатів. Щодо останніх, достатньо зауважити, що цей інстинкт лежить в основі будь-якої допитливості, будь-якої науки; подивом почалася філософія, говорить Аристотель. Щодо поширеності зазначимо, по-перше, що як зауважує Прейер, подив (і інстинктивний страх) є, одне з первинних емоцій немовляти проявляється (в широко розкритих нерухомих очах і розкритому роті при нових враженнях) вже на п'ятому місяці.

Що стосується, по-друге, тварин, то Роменс відносить початок  подиву (як і інстинкт страху) до первісної емоціям і саме знаходить його вже у молюсків, більше ж розвинену форму - починаючи з комах і павуків; в прагненні риб (і комах) до світлі він бачить той же інстинкт; цікавість птахів загальновідомо, а щодо мавп Дарвін підтверджує спостереження Брема, що мавпи хоча і бояться вужів, але їх цікавість таке велике, що вони не можуть утриматися від спокуси піднімати кришку ящика, де знаходяться вужі. Таким чином, було проведено вчення Дарвіна про увагу у тварин.

Далі, до числа зовнішніх  ж знаків інстинктивного уваги має  віднести нерухомість тварини, ураженої подивом, і той моментальний параліч, який охоплює частину його зменшення в інших або, може бути, слідства прямого пригнічення їх діяльності. Ці зовнішні ознаки інстинктивного уваги мають, однак, значення і в сенсі поліпшення умов сприйняття: нерухомість допомагає краще вловити кожну зміну в об'єкті, яка порушила здивування, а відкритий рот полегшує дихання, що стає досить бурхливим і глибоким (у зв'язку з посиленим рухом серця), коли істота уражено подивом, і, таким чином, допускає краще дослухання. Сюди ж треба віднести дуже характерний знак інстинктивного уваги, саме затримана дихання; французи влучно називають людину, нездатного до тривалого увазі, нездатним до справи, що вимагає довгого дихання; ця зупинка в диханні має, ймовірно, метою полегшити дослухання.

До цих пір йшлося про  зовнішні пристосуваннях інстинктивного уваги. Тепер необхідно сказати  і про внутрішні пристосуваннях, так би мовити, внутрішнього або  власне психічного характеру, що мають очевидно, не менше, якщо не більше значення. Як в основі інших інстинктів, так і в основі інстинктивного уваги лежить деякий своєрідне потяг, і саме потяг цікавості. Таке задоволення може доставити тільки пізнання цікавого предмета. У попередньому ми вже бачили цілий ряд інстинктивних рухів, що мають на меті доставити тварині це, що задовольнить його потяг знання. Але потяг цікавості може бути задоволено і інакше, саме тим, що дивний або дивовижний предмет буде визнаний за вже знайомий, колишній. У шуканні задоволення і складається психічна сторона інстинктивного уваги.

У цьому відношенні інстинкт цікавості спонукає нас шукати пояснення  дивного предмета Х, тобто шукати в нашому попередньому досвіді уявлень  йому подібних, асимілювавшись з якими  він перестане бути дивним і з'явиться  знайомим. Цілком очевидно, що якщо здивування збуджується новизною, то асиміляція цього нового зі старим може служити  достатньою задоволенням цього інстинктивному потягу.

Отже, процес психічного пристосування  в інстинктивному уваги має початком емоцію здивування, що збуджує новим  або дивним явищем, кінцем ж - пояснення  цієї дивності через відомий вже  досвід, асиміляцію нового подання  старими. Це процес відкриття старого  у новому, знаходження між ними подібності, тобто той же процес пояснення, який становить психологічну природу наукового відкриття і дослідження. Яким чином відбувається тут зв'язок між новим відчуттям і колишніми ідеями, яким чином ці наслідки інкорпорують і асимілюють перше - це є одне з питань загальної теорії асоціації психічних станів, і ми не будемо входити в його виклад, тим більше, що всі ці питання будуть розглянуті нами в іншому місці. Набагато необхідніше було б тут з'ясувати, яким чином емоція подиву може сприяти прискореному течією уявлень, з яких одне, нарешті, пояснить це дивне відчуття. Але, на жаль, фізіологія і психологія емоцій ще становлять настільки мало оброблену тему, що точної відповіді на поставлене питання ми дати не можемо. Для нас ясний тільки результат цього процесу, саме, що зазначена емоція сприяє прискореної зміні різноманітних здогадок. Тобто ідей, що мають з даними дивним сприйняттям деяку зв'язок, що, далі, всі здогади, не роз'яснюють незрозумілого сприйняття, моментально залишаються, бо здивування виявляється зберігся, і що цей підбір під тиском неприємного занепокоєння тривають, поки розгадка не буде знайдена.

Первинне увагу, представляє  відому стадію розвитку, саме найбільш ранню стадію розвитку уваги. Тому його недостатньо розглянути тільки з  боку визначають фізіологічних чинників; необхідно розглянути її також з  біологічної точки зору. Будь-яка  нервова буде сильно порушуватися інтенсивними збудниками. Збудники цього роду мають  особливе біологічне значення: адже нове, раптове і рухається, ймовірно, є джерелами небезпеки, і жива істота, яка не звертало б на них уваги, скоро мало б загинути.

Але є багато випадків, коли враження не тільки не приваблює і  не утримує нашої уваги, а навпаки, здається, що ми утримуємо свою увагу  на враження своїм власним зусиллям. Геометрична завдання не справляє на нас такого сильного враження, як удар грому. Удар грому опановує нашою  свідомістю абсолютно незалежно  від нас. Завдання ж пред'являє  до нас тільки часткове вимога поряд  з іншими переживаннями, але ми самі повинні утримувати свою увагу. При  багатьох психологічних експериментах, які ми описали, предмет увагу - темне органічне відчуття, незначна якісна різниця - є щось таке, що не тільки не привертає уваги, але навіть здається, найвищою мірою схильним вислизнути від нього. Увага до таких предметів називається звичайно активним або довільною увагою; воно є вторинним.

Вторинне увагу є неминучий  результат складності нервового  організму. Візьмемо уявний випадок: тварина забезпечене двома органами почуттів - оком і вухом. Покладемо, далі, що ця тварина піддається роздратуванню з боку двох різних збудників в один і той же момент: подразнення яскравого світла спереду і гучного звуку збоку. Воно не в силах нехтувати жодним з них. Тому воно зверне увагу спочатку на той збудник, який має більшу здатність привертати до себе, але як тільки воно ясно сприйняло цей збудник, воно відразу ж зверни увагу на інший. Таким чином, світло і звук будуть чергуватися у фокусі свідомості, вийде швидка зміна первинних уваги.

Активна та пасивна увага

Активним увагою називаються  випадки уваги посереднього, тобто апперцептивного, в якому значення і роль враження залежать від того змісту, який ма самі в нього вкладаєм. Але краще називати активним увагою лише ті випадки, в яких увага обумовлена ​​особливим почуттям нашого зусилля, пасивним ж - коли це зусилля не спостерігається. Активне увагу завжди діє нетривало, зусилля виробляє моментальне посилення для нас даного враження, але цей результат дуже швидко зникає, і потрібно за тим новий акт зусилля. Про те, в чому полягає, по суті, це зусилля і чому і як воно може змінювати значення або силу для нас враження, різні психологічні теорії судять по-різному.

Так звана рухова теорія активної уваги (Рібо, Ланге) знаходить тут особливе рухи організму, якими ми (і тварини) доцільно пристосовується для найкращого сприйняття, наприклад, рух очей («дивитися»), руху повороту голови для найкращого слухання, особливі нерухомі пози всього тіла і затримання дихання, що дозволяють краще вловити слабке враження або шукану думка, і т.д. Ці виразні «жести уваги», що представляють інстинктивні руху, доцільно пристосовані для поліпшення умов сприйняття, відчуваються ж ці рухи нами разом як відчуття м'язового зусилля.

У більшості тварин і у  маленьких дітей не спостерігається  іншої форми уваги. Це - природний  дар, дуже нерівномірно розподілений між  індивідуумами. Але яке б не була увага, будь воно слабо або сильно, воно завжди викликається афектних станом; це загальне правило, не допускає виключень.

Як людина, так і тварина  мимоволі звертають свою увагу тільки на те, що його стосується, що цікавить його, що викликає в ньому стан приємне, неприємне або змішане. Так як задоволення і засмучення служать  тільки ознаками, того, що відомі прагнення  наші задоволені або, навпаки, зустрічають  протидію, так як прагнення наші глибоко лежать в нас самих  і виражають сутність нашої особистості, наш характер мимовільної уваги  корениться в глибоких тайниках нашого єства. Напрямок мимовільного уваги  даної особи викриває його характер або, щонайменше, його прагнення. Грунтуючись  на цьому ознаці, ми можемо вивести  висновок щодо даної особи, що це людина легковажний, банальний, обмежений, щиросердний  або глибокий.

На перший погляд здається дивним, яким чином така очевидна, що кидається в очі істина - що мимовільне увагу без попереднього йому афективного стану було б наслідком без причини - не зробилася до цих пір загальним місцем у психології. Але справа в тому, що більшість психологів бралися тільки за вивчення вищих форм уваги, тобто почали з кінця. Необхідно, навпаки, зупинитися на формі початкової, без неї незрозуміло: досліднику не на що спертися і він залишається без керівної нитки в своїй роботі.

Припустимо, що існує людина або тварина, нездатне відчувати  задоволення або неприємність; така людина або тварина виявиться  нездатним і до уваги. Для нього  буде існувати тільки стан більшого чи меншого напруження, що представляє  щось зовсім інше. Напруженість представляє  собою тільки складову частину, іноді  саму незначну.

Складові елементи уваги  як стану фізичного зводяться  до трьох груп: явище судиноруховий, явища дихальні і явища рухові, службовці для зовнішнього вираження. Всі ці явища виявляють зосереджений стан організму, концентрацію роботи

1. Увага, спрямована на сукупність відомих думок, веде за собою прискорення кровообігу в нервовому субстраті цих думок. Це і відбувається насправді, коли яка-небудь думка сильно опанує розумом людини: думка ця підтримує в мозку посилений кровообіг і не дає ні сну, ні спокою. Відзначимо ще зауважують після тривалого уваги червоність (іноді блідість) особи.
2. Дихальні зміни, що супроводжували увагу, наближаються до явищ руховим у тісному сенсі і входять частиною у відчуття зусилля. Дихальний ритм змінюється; він сповільнюється і іноді піддається тимчасове призупинення.
3. Рухи тіла, які, як кажуть звичайно, виражають собою явища капітальної важливості.

Стан несподіванки або  подиву є посилене мимовільне увагу.

Декарт у своїй роботі дав таке визначення: «Здивування  є раптово наступила стан душі, що змушує її розглядати з увагою предмети, які здаються їй рідкісними і звичайними. Таким чином, вона викликана, по-перше, вже існуючим в мозку враженням, що представляє предмет рідкісним  і, отже, гідним ретельного вивчення, потім  рухом душевних сил, які під впливом  цього враження тяжіють з більшою  силою до тієї частини мозку, де воно локалізується, щоб зберегти і зміцнити його в ній. Так само це враження сприяє передачі зазначених душевних рухів м'язам, службовцям для утримання  органів почуттів у незмінному положенні, для того, щоб враження підтримувалося і зміцнювалася в цих органах, якщо воно утворилося за їх участю ».

Мимовільна увага є  найбільш простим видом уваги. Його часто називають пасивним, або  вимушеним, тому, як воно виникає і  підтримується незалежно від  свідомості людини. Діяльність захоплює людину сама по собі, в силу своєї  захопливості цікавості або несподіванки. При виникненні мимовільної уваги  ми маємо справу з цілим комплексом причин. У цей комплекс входять  різні фізичні, психофізіологічні та психічні причини. Вони взаємопов'язані один з одним, умовно їх поділяють на наступні чотири категорії.

Перша група причин пов'язана  з характером зовнішнього подразника. Сюди включають, перш за все, силу або інтенсивність подразника, тривалість подразника, його величина і форма, його новизна, незвичність. До першої групи причин відносяться характеристики впливає на людину подразника.

Друга група причин, що викликають мимовільну увагу, пов'язана з відповідністю  зовнішніх подразників внутрішньому стану людини, і, перш за все, що є  у нього потребам. Так ситий  і голодна людина по-різному реагувати  на розмову про їжу. Людина, яка  зазнає почуття голоду, мимоволі зверне увагу на розмову, в якому йде мова про їжу. З боку фізіології дію цих причин знаходить своє пояснення в запропонованому П.А. Ухтомским принципі домінанти.

Третя група причин пов'язана  із загальною спрямованістю особистості. Те, що нас цікавить найбільше і  що становить сферу наших інтересів, у тому числі і професійних, як правило, звертає на себе увагу, навіть якщо ми зіткнулися з ним випадково.

В якості четвертої самостійної  групи причин, що викликають мимовільну увагу, слід назвати ті почуття, які  викликає у нас впливає подразник. Те, що цікаво нам, що викликає у нас  певну емоційну реакцію, є найважливішою  причиною мимовільної уваги. Наприклад, читаючи цікаву книгу, ми повністю зосереджені  на сприйнятті її змісту і не звертаємо  уваги на те, що відбувається навколо  нас. Така увага по праву може бути названо переважно емоційним. [18. с. 210]

Цей вид уваги «виникає без всяких зусиль людини в результаті безпосереднього впливу подразників, які створюють в корі півкуль  ділянку з оптимальним збудженням» [Гоноболін, с. 17].

Це яскраве світло, гучний звук, гострий біль, сильний запах. Важливу роль при цьому гра не стільки абсолютна, скільки відносна сила дратівлива сила подразника [Рендакова, Новокошнова, с. 191].

Мимовільна увага у  них більшою мірою залежить від  впечатляемості матеріалу, його наочності  і конкретності, ступеня впливу на емоційну сферу. Хоча у молодшого  школяра найбільш розвинене мимовільну увагу, проте, перші роки навчання - головний період формування довільного вольового уваги. «Цей вид уваги  є продуктом виховання, спільної діяльності дорослих і дітей. Найбільш наочно позначається ця залежність розвитку довільної уваги від виховання  волі і мислення у шкільному віці »[Ананьєв, с. 12].