Проблемы и перспективы развития культурного туризма

• Порядок прекращения  права собственности (пользования) на объект культурного наследия, либо на земельный участок или участок  водного объекта, в пределах, которых  располагается объект археологического наследия;

Кроме того, проектом ФЗ устанавливается, что распоряжение (отчуждение или  передача прав) объектом культурного  наследия осуществляется при условии  обременения прав на объекты культурного  наследия установленными требованиями по сохранению облика и интерьера  объекта культурного наследия, по обеспечению доступа к объекту  культурного наследия и охранными  обязательствами, обеспечивающими  надлежащее сохранение, содержание и  использование объектов культурного  наследия.

2.2 Основные проблемы России  культурного туризма

Не менее важным моментом является правильная организация продвижения  туристского продукта, и в этом направлении нам многое предстоит  сделать.

Необходимо введение системы  туристской символики (SIS), широко используемой во всем мире, преимущества которой  заключаются в том, что она  удобна для восприятия, объективна и значительно облегчает пребывание туриста, особенно иностранного. Необходимо установить рекламно-информационные щиты вдоль близко проходящих автотрасс, указывающие на объекты культурно-исторической территории. На основных маршрутах  разместить планы-схемы расположения туристских объектов, схемы туристских маршрутов с аппликацией объектов посещения и правилами их посещения. Среди других мероприятий следует  назвать:

организацию постоянных пресс-туров  для журналистов, пишущих о туризме, и инфо-туров для организаторов  туризма;

проведение международных  мероприятий с участием крупнейших компаний, работающих на рынке культурного  туризма;

развитие двухстороннего (регионального) сотрудничества по принципу городов-побратимов.

Специалисты полагают, что  потенциальные возможности России при соответствующем уровне развития туристской инфраструктуры и материальной базы позволяют принимать до 40 млн. иностранных туристов в год. По данным ВТО, Россия в ближайшие годы (наряду с Азиатско-Тихоокеанским регионом) должна ожидать притока иностранных  туристов с культурными целями. Кроме  того, в последнее время в западном мире отмечен небывалый всплеск  интереса к русской культуре и  искусству. Эксперты объясняют это  явление модой на все русское. Русская культура сегодня востребована. Главным содержательным компонентом культурного турпродукта является культурное наследие.

Ценность культурного  наследия возрастает с течением времени. В первую очередь это связано  с его физическим старением, изменением, разрушением и утратой. Массовый туризм также способствует разрушению и видоизменению культурного  наследия народов в силу его коммерческого  использования.

Основными факторами и  причинами разрушения и уничтожения  культурного наследия являются следующие: естественное физическое старение и  разрушение материальных объектов культурного  наследия; естественный уход поколений  людей – исконных носителей материальной и нематериальной культуры; насильственное разрушение культурного наследия в  результате военных конфликтов и  террористических актов; политические, межнациональные и межкультурные  конфликты, приводящие к этническим чисткам, а, следовательно, к уничтожению  этнической культуры отдельных народов; неграмотная государственная политика в области культурного наследия или отсутствие такой политики вовсе; рост массового туризма с резким повышением нагрузки на объекты культурного  наследия ввиду роста их посещаемости; развитие туристской инфраструктуры и  материальной базы на территориях культурного  наследия, вызванное ростом массового  туризма и неизбежно оказывающее  воздействие на состояние объектов и характер явлений культурного  наследия; насильственное разрушение объектов материальной культуры в результате туристского вандализма; коммерциализация культурного наследия вследствие развития международного туризма и роста  спроса на различные объекты и  явления культуры в составе культурного  турпродукта.

Под коммерциализацией культурного  наследия понимается процесс превращения  культурного наследия в товар, при  котором объекты и явления  культуры оцениваются рыночными  категориями, исключительно с точки  зрения их обменной стоимости, доходности, конкурентоспособности на рынке. В  условиях глобального развития туризма  с тенденциями роста культурного  туризма во всех его проявлениях  процесс коммерциализации культурного  и природного наследия приобрел глобальный характер, охватив все регионы  мира, превратив проблему сохранения культуры стран и народов для  последующих поколений в одну из мировых проблем.

Следует отметить, что культурное наследие в составе турпродукта  трудно поддается оценке с точки  зрения его количества, качества и  реальной потребительской стоимости. Его стоимость может определяться лишь субъективно, индивидуально, конкретным потребителем культурного турпродукта. Лишь сам потребитель может определить, какое культурное, духовное и эстетическое удовольствие может доставить ему  лично культурное наследие, это во многом и определяет ценность самого турпродукта. Особенно это касается явлений нематериальной культуры, которые  не имеют никакой материальной ценности.

Отдельные компоненты стоимости  культурного наследия в составе  турпродукта можно просчитать, а  именно: длительность потребления, частота  потребления, количество и вид объектов или явлений культуры, включенных в базовую стоимость пакета туруслуг.

Необходимо подчеркнуть, что коммерческая ценность или стоимость  культурного наследия зависит от уровня ожиданий клиента. Клиент должен получить то, что обещано, но не все  запросы клиента могут быть удовлетворены  даже за очень высокую цену. С  другой стороны, цена не должна быть занижена. Если качество продукта гарантировано, а сам продукт эксклюзивен, то он не должен стоить дешево. Однако изначально качество и ценность культурного наследия должны оцениваться экспертами, а не туроператорами.

Качество культурного  турпродукта, как и любого другого, должно соответствовать необходимым  критериям, определяемым потребителем, так как само понятие качества подразумевает свойства турпродукта, способные удовлетворять установленные  и/или предполагаемые потребности  потребителя. Однако, специфичность  культурного турпродукта, учитывающего специфику туристских мотиваций  и спроса, определяет дополнительные критерии качества турпродукта в  культурном туризме помимо таких  общепризнанных, как познавательность, полнота и достоверность информации, эстетичность, оптимальность маршрута и многие другие.

Анализ турпродукта многих стран показал, что среди специфических  туристских мотиваций спроса особо  выделяются поиск новизны (novelty seeking), подлинность культурного наследия (authenticity), межкультурность (cross-culture), подразумевающая  ориентированность турпродукта  на национальный лингвокультурный сегмент  рынка потребителей, межкультурный  принцип отбора информации, межкультурное  общение с носителями изучаемой  культуры.

Таким образом, специфические  критерии качества культурного турпродукта: новизна, подлинность, межкультурность.

Критерий новизны культурного  турпродукта подразумевает ощущения необычности, нетрадиционности, нестандартности, отличности от собственной культуры. Ожидания потребителей связаны с  переживаниями удивления, потрясения, восхищения, восторга от открытия нового. По мнению исследователей, конструкт  новизны обладает четырьмя взаимосвязанными измерениями: волнение (thrill), уход от обыденности (change from routine), снятие скуки (boredom alleviation) и удивление (surprise).  

С точки зрения удовлетворения потребности в новизне культурный турпродукт России отвечает этому требованию западного туриста, т.к. наша страна уникальна своей поликультурой  или сосуществованием разных этнокультур 120-130 этносов на одной территории в отличие от абсолютного большинства  европейских стран, обладающих монокультурой, а также богатейшей историей. Культурное наследие, исконные культурные традиции, подлинный дух этнокультуры со всеми  ее артефактами в виде национального  костюма, национальной кухни, предметами, стилем и духом национального  быта, фольклор и обрядовость всегда привлекали иностранцев. Как свидетельствует  практика, в т.ч. мнения иностранных  туристов, трансформация культуры, сосуществование культурной самостийности, исконности, древности и новой  советской и постсоветской культурной традиции являлось сильнейшей привлекательной  чертой путешествия по российским городам. Для иностранцев эта черта  турпродукта и являлась поистине уникальной, так как трудно в мире найти страну, пережившую за сравнительно короткий исторический период столько  политических, экономических и социокультурных  трансформаций, как Россия. Как показали исследования, данная черта обладает особой ценностью по сравнению с  культурами европейских стран, характеризующимися стабильностью в силу исторических условий, особенно для туристов «третьего  возраста». Именно иностранные туристы  «третьего возраста» могут осознать и определить для себя эту уникальность российского турпродукта в силу своего возраста, знаний и предыдущего  опыта туристских путешествий.

Критерий подлинности  культурного наследия (объектов и  явлений культуры) в составе турпродукта  как критерий его качества неоднозначен, и это также связано с дифференциацией  уровня ожиданий и потребностей потребителей.

Подлинность создается культурно-историческими  условиями. Она уменьшается и  даже утрачивается, когда продукт  теряет связь с культурной и природной  средой. Степень подлинности отличает один продукт от другого, но и спрос  на подлинность может быть различен. Анализ публикаций по данной проблематике позволяет сделать вывод о  том, что более опытные и более  «интеллектуальные» путешественники  предъявляют более высокие требования к степени подлинности объектов и явлений культуры, в то, время, как менее опытных и менее  «интеллектуальных» вопрос подлинности  интересует в меньшей степени. С  этой точки зрения, потребителей культурного  турпродукта можно разделить  на три основные группы.

К первой группе относятся  туристы, которые интересуются полной культурно-исторической подлинностью и имеют обоснованные знания и  четкие критерии ее оценки (например, памятник архитектуры не должен быть подвержен  никаким более поздним реставрациям; предмет культуры должен быть произведен исконным способом из традиционных материалов самим носителем данной культуры и быть функциональным, обряд должен в точности соответствовать всем историческим канонам и быть живым, а не постановочным).

Ко второй группе можно  отнести туристов, которые согласны считать подлинными те артефакты  культуры, которые претерпели частичные  изменения со временем или в ответ  на рыночный спрос, т.е. подлинный продукт  может развиваться, дополняться, адаптироваться под потребности и ожидания туристов (например, реставрированные памятники, возрожденные ремесла, предметы, изготовленные  из современных материалов, «осовремененные» народные праздники).

К третьей группе относятся  туристы, которые не стремятся к  исторической подлинности объектов и явлений культуры (например, «туристский  арт» – предметы, специально производимые в ответ на туристский спрос, не являющиеся артефактами культурного наследия; постановочные ритуалы, обряды, народные праздники; восстановленные «с нуля»  памятники архитектуры; тематические парки, воссоздающие национально-культурную среду; этнические рестораны на неэтнических территориях).

Любопытен тот факт, что  изучение мотиваций спроса иностранных  потребителей, посещавших Россию, показало, что большинство туристов, например, из США проявляли дифференцированные ожидания, желая увидеть и подлинные, и частично восстановленные, и полностью  осовремененные артефакты культуры.

Действительно, зачастую иностранцев  может интересовать не аутентичная, не исконная культура России, а нечто  ненастоящее, суррогатное, измененное с учетом ожиданий иностранцев, то, что специалисты называют «коммерциализированной культурой», то, что «имеет спрос  и хорошо продается».

В этом контексте, важно отметить, что исследователи выявили, что  этнокультура наименее четко проявляется  в урбанизированной среде, в условиях больших городов, особенно городов-мегаполисов, таких, как Москва, например, где  распространены стандартизированные  промышленно изготовленные предметы материальной культуры, измененные проявления духовной культуры. Компоненты культуры здесь «обычно выступают в  сильно стилизованном виде или отражаются лишь в сюжетах»[17]. В малых городах, в городах и населенных пунктах с культурным наследием исконность и подлинность культуры сохранена и поддерживается в большей степени. Повторные посетители, туристы, приезжающие в Россию не в первый раз, а также туристы с опытом культурно-познавательных путешествий по миру осведомлены об этом факте.

Изучение официальных  документов международных организаций (ООН, ЮНЕСКО, ВТО, ICOMOS), анализ публикаций по проблемам сохранения культурного  наследия показали, что воздействие  на состояние культурного наследия может быть различным. Основные тенденции  можно сформулировать следующим  образом: полное разрушение и утрата объекта или явления культурного  наследия; частичное разрушение и  утрата; полное сохранение; полное видоизменение  или подмена истинного объекта  или явления на ложный (ложная подлинность); частичное видоизменение (частичная  подлинность); развитие объекта или  явления за счет дополнения его новым  смыслом или новыми значениями.

Говоря о коммерциализации культуры и культурного наследия, важно подчеркнуть, что этот обусловленный  туристской деятельностью процесс  имеет как отрицательные, так  и положительные стороны с  точки зрения сохранения и возрождения  культурного наследия народов и  народностей.

Так, например, постановочные  и стилизованные культурные мероприятия, которые могут образовывать основу для культурно-событийного туризма, с одной стороны, могут служить  возрождению народных традиций, обычаев, ритуалов и праздников, а с другой стороны, велика опасность, что эти  постановочные «события» искажают культуру, ломают традиции, модернизируют  их в угоду коммерциализированному спросу и глобализации.

Туристский спрос на культурное наследие, с одной стороны, создает  угрозу его состоянию и существованию, но с другой, доходы от туристской деятельности, прямое финансирование туристами народных ремесел и искусств способствуют сохранению традиционных явлений и  объектов культуры, а также возрождению  почти или полностью утраченных. Развитие культурного туризма дало толчок развитию научных исследований в области культурного наследия, а это также опосредованно  послужит его сохранению и возрождению.