Личность и общество

      Тема 7. Личность и общество  

      I.РОЛЕВАЯ КОНЦЕПЦИЯ ЛИЧНОСТИ

      II. СОЦИАЛИЗАЦИЯ ЛИЧНОСТИ 

      Ролевая концепция личности 

      1. ЛИЧНОСТЬ В СИСТЕМЕ СОЦИАЛЬНЫХ СВЯЗЕЙ:

      СОЦИАЛЬНЫЕ ФУНКЦИИ И СТАТУС

      Личность, ее поведение, установки и предпочтения, эмоции и выбор определяются рядом факторов: условиями среды, положением в системе социальных связей и внутреннем своеобразием личности, ее духовного мира.

        Попробуем разобраться в том, как происходит влияние социальных связей, социальных институтов и общностей на поведение отдельного человека.

      * * *

      Как отмечалось выше, связь и взаимодействие между людьми устанавливается потому, что люди в процессе удовлетворения своих индивидуальных потребностей зависят в чем-то конкретном друг от друга. Когда устанавливается связь (например, между А и Б) Б нужен А для решения каких-то конкретных задач. И наоборот, А нужен Б для решения каких-то его проблем. Иначе говоря, каждый человек исполняет определенные социальные функции, как своеобразное поручение на выполнение специализированного рода занятий в данном социальном взаимодействии: врач — лечит, педагог — преподает, шофер — водит автомобиль, предприниматель — распоряжается и организует производство и т.д.

      " Употребляя термин «функция» (независимо оттого, касается ли это отдельного индивида, группы людей или социальных институтов), следует иметь в виду, что в социологии о функциях судят не по тому, что человек сам конкретно намеревается делать, какой смысл он вкладывает в свою деятельность, а по тому, какие последствия (для других, для общества в целом) эти действия имеют.

      При этом если человек не выполняет свою функцию, а еще точнее, выполняет с противоположным знаком, то мы имеем дело с дисфункцией. Педагог, дающий своим питомцам устаревшие и даже ложные знания, не учит, а «калечит».

      Конечно, без действий нет последствий. Но, во-первых, одно и то же явление, на что обратил внимание Р. Мертон, может вызывать различные последствия, совокупность которых определяет агрегированный (совокупный) функциональный результат, на основе чего можно говорить о социальной функции данного явления, человека в целом. И наоборот, к одним и тем же следствиям могут приводить самые различные действия, поступки, что позволяет говорить о функциональных заменителях (эквивалентах, альтернативах). Просвещать могут учителя и телевидение (они функциональные эквиваленты). Телевидение может и просвещать, и рекламировать, и передавать политическую информацию, и развивать художественные вкусы, и транслировать спортивные передачи — агрегированно выполнять функцию средства массовой информации.

      Во-вторых, функция индивида может осуществляться преднамеренно или непреднамеренно. В случае, когда мы имеем дело со следствием действий, которые совпадают с намерениями, мотивами деятеля, мы говорим о явной функции. Латентная (скрытая) функция — это не планировавшийся, не предполагавшийся, (а может быть так и не осоз-нанный результат действия.

      Каждый, выполняя свои многообразные функции, становится нужным другому_т другим, всем. Функциональная дифференциация и зависимость партнеров в процессе социального взаимодействия является одним из важнейших условий устойчивой интегрированности общества как целого.

      Для выполнения конкретных функций в ходе социального взаимодействия на человека налагаются определенные (функциональные) обязанности. И вместе с тем, он наделяется определенными правами, что является своеобразной формой фиксации принципа «платы» и «вознаграждения», лежащего в основе социальных связей. Наиболее значимые обязанности и права возникают, естественно, в рамках социальных институтов как регулируемых, устойчивых, самовозобновляющихся социальных взаимодействий. В этом случае обязательства и права достаточно четко регламентированы, вьполнение человеком его обязанностей контролируется.

      Функции индивида и вытекающие из них обязательства и права по отношению к другим участникам социального взаимодействия (и прежде всего институлизтрованных форм взаимодействия) определяют социальный статус человека_. Иначе говоря, в статусе фиксируется тот набор конкретных действий, социальных манипуляций, которые должен выполнять человек в данном социальном институте, и тех условий, действий, которые должны быть ему предоставлены для осуществления своей деятельности.

      Каждый человек включен не в одну социальную связь, социальный институт, а является своеобразным пересечением великого множества связей, взаимодействует с другими людьми по различному поводу, выполняет каждый раз различные функции. Это свойство любого индивида, даже двенадцатилетнего Вовы. Он имеет статус ребенка с определенными правами и обязательствами по отношению к родителям, дедушке, бабушке; статусы ученика — по отношению к школьному учителю; товарища по классу; вратаря дворовой футбольной команды, лидера неформальной группы товарищей. Иначе говоря, каждый человек выполняет множество функций в системе социальных связей, соответственно, имеет множество статусов Попробуем разобраться в этом многообразии.     Г

      Особую роль играют генеральные (всеобщие) статусы. Первый – статус человека, его права и обязанности. Другой генеральный статус — статус члена данного общества, государства (гражданина). Генеральные статусы являются фундаментом статусной позиции личности. Но им мы не будем уделять в данном случае пристального внимания, сосредоточившись на статусах дифференцирующих конкретное общество.

      Статус можно обрести от рождения. Это национальность (русский, казах, башкир и т.д.), социальное происхождение (из рабочих и т.д.), место рождения (москвич, минчанин, одессит, саратовец). Подобные статусы называются предписанными.

      Другие статусы мы приобретаем, достигаем, т.е. это статусы приобретенные, достигнутые. Это статус учителя или футболиста, пианиста или жены.

      Статусы могут быть формализованными или неформализованными, что зависит от того, в рамках формализованных или неформализованных социальных институтов выполняется та или иная функция. (Статус лидера кампании близких товарищей — статус директора завода). Множест-венность статусов не означает их равнозначности. Они находятся в определенной иерархии по степени важности социального института, в рамках которого сформирован этот статус. Безусловно, что во всех случаях особое значение, имеет статус личности, связанный с работой, профессией (социально-профессиональный). Хотя следует отметить, что иерархия статусов может меняться. Видимо, следует различать основную, общую иерархию статусов данной личности, которая срабатывает в большинстве случаев, а также в решающих жизненных сферах, и специфическую, проявляющуюся в особых условиях. К примеру, основная общая иерархия статусов в качестве главных всегда будет выделять статусы, связанные с имущественным положением, профессией, этническими признаками и т.д. Но эти статусы могут быть малозначимыми в условиях неформальной компании друзей, здесь будет важнее лидерство.

      Выделение главного статуса хотя и сложно, но важно, так как именно он определяет и, что не менее важно, самоопределяет человека социально. Причем, не всегда тот статус, который в качестве главного выделяет общество в данном человеке, совпадает с тем статусом, какой выделяет в себе как главный сама личность. На этой почве возникает немало драматических противоречий внутреннего мира личности, неадекватно представляющей свое место в обществе, в общественном мнении. Так, предприниматель может надеяться, что главное в его социальной характеристике — имущественное, материальное положение. Но в общественном мнении, среди «значимых для него других» — родственников, приятелей и т.д. решающее значение может приобрести уровень его образования, культуры. Специалист — представитель национальных меньшинств — будет надеяться, что в первую очередь оценят его профессионализм, но при решении определенного круга проблем (кадрового продвижения и т.д.) могут обратить внимание прежде всего на его национальность.

      Принятая иерархия статусов представляет собой основу социальной стратификации данного общества. Когда мы говорим о ранжировании статусов, мы имеем в виду социальный престиж функций, закрепленных за данном статусом. Престиж, по сути, представляет собой иерархию статусов, разделяемую обществом и закрепленную в культуре, в общественном мнении. В обществах бюрократизированных, где роль государства традиционно высока — статус начальника, руководителя, чиновника и т.д. всегда более значим, чем в странах, где роль государства менее заметна.

      Сама иерархия, и соответственно, престиж статусов формируются под влиянием двух факторов: а) реальной значимости тех или иных функций для развития общества, воспроизводства его основных структур и б) системы ценностей, шкалы предпочтений, учитываемой в данной культуре при «взвешивании» социальных функций. Эти два фактора, тесно взаимодействуя, в то же время обладают ощутимой независимостью. Нередко значимость определенных функций на данный момент может быть завышенной, не соответствовать социальной целесообразности. Возможно, что когда-то престиж данного статуса был вполне оправдан, обоснован, но впоследствии поддерживался преимущественно силой социальной инерции и т.д. К тому же, нередко социальная система, основанная на ценностях, обеспечивающих высокий престиж данного статуса, стремится поддержать этот уже функционально нецелесообразный престиж. Общество, в котором существует необоснованная престижность одних статусов, и наоборот, необоснованная заниженность других (например, в нашей стране — статусов ученого, учителя, врача), неспособно обеспечить свое нормальное функционирование. Утрачено равновесие статусов. Наличие необоснованно-высокого престижа статуса означает, что люди, выполняющие его, вознаграждаются системой социальных связей щедрее, чем платят ей.

      Социальный престиж статуса играет огромную роль в распределении социальных желаний, планов, энергии, в особенности молодежи (но не только). Это своеобразный магнит. В зоне влияния «магнитных волн» престижного статуса создается особое социальное напряжение, сосредоточиваются наиболее активные, подготовленные, амбициозные члены общества. И в этом плане престиж того или иного статуса оказывает существенное влияние на самовосприятие, утверждение собственного «Я». Самовосприятие есть своеобразное зеркало восприятия другими твоего статуса. И последнее не менее, если не более значимо.

      Статус оказывает немалое влияние на восприятие человека со стороны окружающих.

      Один американский исследователь представлял учащимся нескольких классов своего колледжа одного и того же мужчину. В одном классе этот мужчина был представлен как «студент из Кембриджа», во втором — как «лаборант», в третьем — как «преподаватель психологии», в четвертом — как «доктор наук, доцент из Кембриджа», в последнем — как «профессор из Кембриджа». После того, как иностранный гость ушел, студентов попросили максимально точно оценить его рост. Оказалось, что по мере своего подъема по лестнице академических званий гость неизменно «увеличивался и в росте», так что последняя группа оценила его рост на 5 дюймов выше, чем первая. Между тем рост преподавателя, который ходил вместе с гостем и звание которого не менялось, во всех классах оценили совершенно одинаково...

      ...Представьте, что перед Вами стоит небрежно, неаккуратно одетый человек средних лет. Если Вам скажут, что это известный ученый — Вы его небрежность объясните занятостью, углубленностью в исследования. Если же представят как рядового инженера, то этот «романтический» аргумент наверняка будет сменен на более жесткий... 

      2. СОЦИАЛЬНЫЕ РОЛИ

      КАК МЕХАНИЗМ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ

      ЛИЧНОСТИ И ОБЩЕСТВА 

      2.1 Социальные роли

      ...Когда нам становится известно, что такой-то является студентом, мы достаточно быстро набрасываем штрихи его социального портрета. Это — человек, наверное, достаточно образованный, обладающий необходимой культурой, кругозором. Для него характерен определенный тип взаимоотношений с преподавателями, поведения в быту, которое, надеемся, отличает его в лучшую сторону от сверстников...

      Иначе говоря, зная социальный статус конкретного человека, его социальные функции, мы ожидаем, что он будет осуществлять тот типичный набор действий, обладать тем типичным набором качеств, которые, как нам представляется, необходимы для исполнения этих функций.

      Ожидаемое поведение, ассоциируемое со статусом, который имеет человек, — так определял социальную роль Р. Линтон один из основоположников ролевой теории в социологии. Если статус — это сами функции, права и обязанности, то социальная роль — это 1) ожидание 2) пове-дения, 3) типичного 4) для людей данного статуса 5) в данном обществе.