Военное дело викингов

     Самая примечательная особенность этих лагерей  заключается в том, что их планировка отличается большой точностью, причем во всех этих случаях использовалась общая единица измерения, римский фут в одиннадцать с половиной дюймов (29,3 см). Если пользоваться этими единицами, длина домов в Фюркате составляла 96 футов, в Треллеборге внутренние строения достигали 100, а в Аггерсборге - 110 футов.¹³⁴ Точность планировки можно доказать с разных точек зрения, включая тот факт, что внутренний диаметр круглого вала в Треллеборге точно совпадает (234 римских фута) с расстоянием от центра круга до ближайших торцов внешних строений. Должно быть, строители обладали чрезвычайно высоко развитыми землемерными технологиями, которые, видимо, принадлежат к миру Рима, а не Темных веков.¹³⁵

     Сходство  этих лагерей предполагает, что все они были построены в одно и то же время и с одинаковой целью. Обнаруженные там предметы указывают на период примерно с 950 по 1050 гг., но, как и со всеми археологическими материалами, уточнения этой датировки ожидать не следует. Они оставляют такое впечатление, что их задача в одинаковой степени заключалась в том, чтобы удерживать одних людей внутри, а других снаружи, и вполне возможно, что они служили казармами. По свидетельству рунических камней в некоторых частях Скандинавии, в конце десятого и в одиннадцатом веке датские короли использовали наемников из отдаленных районов, и нельзя исключить, что лагеря такого рода служили для проживания воинов до начала военных кампаний. Единственная проблема состоит в том, что на их территории было найдено относительно мало оружия. Действительно, Треллеборг - это единственное место, давшее одинаково много на территориях и лагеря и кладбища, а из оружия там было найдено только семь топоров, два наконечника копий, шестьдесят шесть наконечников стрел и фрагменты, по крайней мере, двух щитов. Бросается в глаза отсутствие мечей. Тем не менее, гипотезу о том, что эти лагеря служили казармами, можно принять до дальнейшей проверки. Они, безусловно, могли разместить большое количество людей. Подсчитано, что в каждом из домов Фюрката могло спать примерно пятьдесят человек, а это означает возможность разместить в общей сложности около 800 воинов. Примерное количество людей, которые могли бы поместиться в Треллеборге, еще больше - порядка 1200, а в Аггерсборге оно по-настоящему велико - возможно, до 3000 человек.¹³⁶ Мы вправе усомниться в том, оказывалось ли когда-нибудь в этих лагерях столько людей, но даже если количество их обитателей было в четыре раза меньше того, на которое они, видимо, рассчитывались, все равно эти цифры были очень значительны для того времени, и вполне может быть, что воспоминание об этих лагерях легло в основу саги Jomsvikinga тринадцатого века, повествующей о воинской общине, которая живет в крепости, подчиняясь очень строгой дисциплине.

     Обычно  эти лагеря принято связывать с нападениями на Англию, но для этого нет веских археологических оснований. Находки могут указывать лишь на то, что эти лагеря были населены в течение некоторого времени между 950 и 1050 годами. Скорее всего, они не в состоянии доказать, что лагеря были построены раньше конца десятого века. Найденный в Треллеборге полубрактит второй половины десятого века из Хедебю в отверстии от столба неизвестного назначения, в лучшем случае, является не слишком удовлетворительным свидетельством в пользу достаточно ранней нижней границы заселения этого пункта. Обнаруженные там к настоящему времени предметы ни в коей мере не противоречат тому, чтобы датировать эти лагеря одиннадцатым веком. Представление о том, что они старше, строится на неверной посылке о возможности точно датировать их с помощью найденного там материала, и можно заподозрить, что могучей движущей силой здесь служит стремление связать эти археологические находки с тем, что известно исторически. На самом деле, привязка этих лагерей к нападениям на Англию является хорошим примером бездоказательной ассоциации, о которой уже упоминалось в общих рассуждениях об археологических данных. Лагеря эти могли быть современны Этельреду, или с тем же успехом принадлежать к временам Кнута. До тех пор, пока последнюю возможность полностью исключить нельзя, лучше не считать эти лагеря свидетельством о размере или способе организации армий, нападавших на Англию.¹³⁷

     Один  из главных вопросов в связи с  этими лагерями заключается в  том, где можно было научиться  совершенным и точным землемерным методам, использованным при их возведении. На эту тему построено множество спекуляций, но удовлетворительного ответа так и не было предложено, однако применение римского фута указывает на Средиземноморье, и некоторые ученые даже рассматривают возможность византийского влияния. Имеются некоторые сведения о контактах между Скандинавией и Византийской империей в конце десятого века, и, похоже, что в одиннадцатом веке эти связи стали еще крепче. Именно в это время скандинавы служили в варяжской гвардии, и как раз в середине одиннадцатого века облик датских монет демонстрирует византийское влияние. Конечно, сами рассуждения об источнике этих землемерных методов ничего не доказывают, кроме, разве что, мастерства ученых, но в этих поисках не стоит забывать о том, что, став английским королем, Кнут побывал в Италии.¹³⁸

     Когда бы ни были построены эти лагеря, с Англией их связывало очень  немногое. Их расположение наводит  на мысль, что они равным образом  могли служить для войн как  с Англией, так и с Норвегией, и в этой связи стоит подчеркнуть, что нападению именно на последнюю страну посвящена Jomsvikinga Saga. Единственным лагерем, много давшим с точки зрения находок, оказался Треллеборг, но там не было обнаружено ничего, что подтвердило бы его связь с Англией. Раскопанные там предметы обычно принадлежат к типам, использовавшимся на берегах Балтийского моря и в восточной Скандинавии. Если люди, населявшие эти лагеря, когда-то, действительно, разбогатели в Англии, то отсутствие английских монет чрезвычайно странно.¹³⁹ Короче говоря, с нападениями на Англию эти лагеря ничто не связывает, и нет доказательств даже того, что они вообще существовали, когда англичане избрали Кнута своим королем. В качестве свидетельства о размере армий, сражавшихся на Западе в правление Свена Вилобородого, они бесполезны.

     Даже  если сделать необходимые скидки на преувеличения, встречающиеся у  современников, нет сомнения, что  и в девятом и в одиннадцатом веках викинги нанесли серьезный  ущерб. Безусловно, они грабили, ломали и уничтожали церкви, разоряли города и убивали много людей. Особенно пострадали именно церкви, не потому что нападавшие ненавидели христианство, а лишь по той причине, что в монастырях и церквях Западной Европы они нашли столь желанную для себя и часто легко доступную добычу, причем в значительном количестве. Иногда они соглашались не причинять вреда церкви, по крайней мере, какое-то время, в обмен на то, что мы сегодня назвали бы «платой за спокойствие», но если никакого выкупа не предлагалось, они брали его сами. Иногда, чтобы избежать их посещений, целые общины снимались с насиженных мест и пускались в бегство, захватив с собой святыни и сокровища. Многие возвращались, когда опасность ослабевала, но некоторые переселения оказывались окончательными. Наибольшую известность получило перемещение монастыря Сен-Филибер, монахи которого, покинув свой остров Нуармутье, где стало небезопасно, в конце концов, обрели пристанище в бургундском городе Турнус.¹⁴⁰ Разбойники, безусловно, вызывали ужас, и, возможно, некоторые люди не без причины взывали к Богу: «и от ярости скандинавов избави нас, Господи». 
 
 
 
 

Заключение 

     Взирая  на викингов, в основном, как на агрессоров, идет ли речь о таких источниках как Англосаксонская хроника, или  о современных исследованиях  этого периода, есть риск прийти к печальному результату - забыть о том, что викинги пришли в мир, который и без того был раздираем враждой. И правда, некоторые ученые заходят так далеко, что заявляют - несмотря на упоминания источников о войнах и битвах, что до прихода викингов Западная Европа была относительно мирной. Крайней выразительницей этого взгляда является Франсуаз Анри. «Около сотни лет, предшествовавших вторжению викингов в Ирландию... по-видимому, были периодом относительного мира. Анналы говорят о «войнах», но это были лишь набеги за скотом или стычки между отдельными военачальниками, не причинявшие большого ущерба и беспокойства никому, кроме тех, кто был непосредственно ими затронут. Похоже, что наложенный Церковью запрет на пиратские экспедиции, бывшие основным занятием языческих королей, глубоко повлиял на жизнь страны».

     Когда же появились викинги, они принесли с собой «стремительный и ужасный  разгром». Это весьма субъективная трактовка анналов, которую трудно чем-либо подкрепить. Если между собственной  жестокостью христианского Запада и всем тем, что принесли с собой викинги, существует какое-то отличие, то только в том, кто именно оказывался «непосредственно затронутым». Как правило, если и не всегда, англичане, франки и ирландцы в ходе своих войн относились к Церкви со своеобразным уважением; викинги смотрели на храмы как на основной источник своего обогащения. Войны между христианами летописи описывают с точки зрения королей и других военачальников, принимавших в них участие, а об убийстве людей и уничтожении собственность речь идет редко. Время от времени в них проглядывают откровенные намеки на неприглядность истинного положения вещей. С точки зрения неприятностей викинги принесли с собой мало нового, и кое-кто даже был готов приветствовать их как союзников. Если в 878 г. даже некоторые западные саксы были готовы сдаться датчанам, то, должно быть, для жителей Восточной Англии и других областей, пострадавших от мерсийской гегемонии, они выглядели еще более привлекательными. Если не считать служителей церкви, в глазах большинства людей викинги были не более чем осложнением, причем для некоторых - желательным.

     Для историка важен вопрос, когда скандинавы разработали эти технологии мореплавания и кораблестроения. Ответ, кажется, состоит в том, что хотя паруса стали использоваться в Балтийском море уже в начале седьмого века, принципиальные шаги вперед были сделаны лишь в восьмом. Вся активность викингов, как военная, так и торговая, зависела от надежности их парусных судов, и без них длинные путешествия через моря были бы невозможны. Корабли обеспечивали морским войнам их колоссальное преимущество - внезапность - и возможность быстрого отступления. Одной из главных причин того, что рейды викингов начались именно тогда, когда это случилось, было то, что их уровень технического развития дал им эту возможность только в восьмом веке. Путешествия, в девятом веке ставшие обычными, в первой половине восьмого столетия были бы немыслимы. Как написал в 793 г. Алкуин, впервые услышав о налете на Линдисфарн: «Уже почти 350 лет мы и наши отцы живем в этой прекрасной стране, и никогда прежде в Британии не бывало такого ужаса, какой ныне мы терпим от этого языческого рода, и никто и не помышлял о том, чтобы с моря можно было совершить подобное нападение».

     Благодаря мастерству своих моряков и искусству кораблестроителей викинги были повелителями морей, и их смелые указания мореплавателям продолжают уверенно звучать сквозь века: «От Хернара в Норвегии плыви прямо на запад, в Гренландию...» Походы норманнов – последний этап исторической драмы, вызванной столкновением в Европе двух миров – варварства и цивилизации. Как и варвары, завоевывавшие Римскую империю, норманны подчиняли себе отдельные области в странах Запада, заселяли их, оказывали свое воздействие на их общественный и политический строй. Но в конечном счете не норманны вышли победителями в этом конфликте. Захваченные и колонизованные ими области со временем были включены в состав феодальных государств, на которые они нападали. Страдавшие от норманнских набегов народы после долгой борьбы нашли в себе силы для того, чтобы их отразить. Более того, это столкновение двух миров положило конец северному варварству. Северная Европа и в дальнейшем продолжала отличаться от передовых стран средневековья и несколько отставать от них в своем развитии, тем не менее, это развитие было отныне частью общеевропейской эволюции. Когда эпоха викингов закончилась, в Дании, Швеции и Норвегии уже возникали крупное землевладение и зависимое крестьянство, торжествовали королевская власть и католическая церковь. Вследствие усилившегося экономического общения с другими странами, под влиянием социальных институтов, материальной и духовной культуры, религии более развитых европейских народов скандинавы скорее перешли к новому строю жизни, включились в орбиту европейской цивилизации. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Список  источников и литературы

Источники

1. «Орозий короля Альфреда». – Английские средневековые источники IX-XIII вв. / Тексты, пер., комментарий. В.И.Матузовой. М.: Наука, 1979 – 268 с.
2. Бертинские анналы (фрагмент). – Памятники истории Киевского государства IX-XII вв. / Сб. документов подг. к печати Г.Е.Кочиным. Л.: Наука,1936 – 785 с.
3. Каспийский свод сведений о Восточной Европе / Под ред. Б.Н.Заходера. Т. 2. М.: Наука, 1967 – 212 с.
4. Эдда / пер. А.И.Корсуна, прим. М.И. Стеблин-Каменского. – Беовульф. Старшая Эдда. Песнь о Нибелунгах. М.: «Художественная литература»,  1975 – 750 с.
5. Младшая Эдда. Издание подготовили О.А.Смирницкая и М.И.Стеблин-Каменский. Л.: Наука, 1970 – 256 с.
6. Поэзия скальдов / Издание подготовили С.В.Петров и М.И.Стеблин-Каменский. М.: Наука, 1979 – 184 с.
7. Исландские саги / Ред. вступ. ст., прим. М.И.Стеблин-Каменского. М.: «Художественная литература», 1956 – 784 с.
8. «Краткая Русская Правда» (по Академическому списку половины XV в.) – В кн.: Сборник документов по истории СССР. IX-XIII вв. / Под ред. В.В.Мавродина. М.: Высшая школа, 1970 – 264 с..
9. Снорри Стурлусон. Круг Земной. – М.: Наука, 1980 – 687 с.
10. Хорхе Луис Борхес. Наставления. – Спб.: Азбука, 2005 – 384 с.

Литература 

1. Арбман Х.  Викинги. – СПб.: ООО "Издательская группа Евразия", 2003 - 320с.
2. Глазырина Г. В. Исландские викингские саги о Северной Руси. М.: Ладомир, 1996 – 237 с.
3. Гуревич А. Я. Начало эпохи викингов/ /Скандинавский сборник XII. – Таллин, 1967 - с. 128-148
4. Гуревич А. Я. История и сага. М.: Наука , 1972 – 198 с.
5. Гуревич А. Я. Походы викингов. М.: Наука, 1966 – 183 с..
6. Гуревич А. Я. "Эдда" и сага. М.: Наука, 1979 – 192 с.
7. Древнерусские города в древнескандинавской письменности / Т. Н. Джаксон и Г. В. Глазырина. М.: Наука, 1987 – 206 с.
8. Древняя Русь в свете зарубежных источников. М.: Логос, 2000 - 608 с.
9. Джаксон Т. Н. Исландские королевские саги о Восточной Европе (с древнейших времен до 1000 г.). М.: Наука, 1993 – 304 с.
10. Джаксон Т. Н. Исландские королевские саги о Восточной Европе (середина XI-XIII вв.). М.: Ладомир, 2000 - 368 с.
11. Джаксон Т. Н. Наименование Древней Руси и Новгорода в древнескандинавской письменности: о возникновении топонимов Gardar и Holmgardar // Скандинавский сборник. Таллинн, 1986. Вып. XXX. С. 85-96.
12. Зимек Р. Викинги: Миф и эпоха. Средневековая концепция эпохи викингов  // Древнейшие государства Восточной Европы - М.: "Восточная литература" РАН, 2001. С. 56 - 86
13. Клейн Л. С., Лебедев Г. С., Назаренко В. А. Норманнские древности Киевской Руси на современном этапе археологического изучения // Исторические связи Скандинавии и России IX-XX вв. – Л.:«Наука», 1970. С. 226-252.
14. Коган М. А. Новые гипотезы о местонахождении Винланда. — Изв. Всесоюз. геогр. об-ва, 1981, т. 113, вып. 1.
15. Лебедев Г. С. Эпоха викингов в Северной Европе. Историко-археологические очерки. Л.: Ленинградский университет, 1985 – 286 с.
16. Ловмяньский X. Русь и норманны / Пер. с польского. М.: Прогресс, 1985 – 304 с.
17. Мельникова Е. А. Скандинавские рунические надписи. М.: Восточная литература, 2001 – 496 с.
18. Мельникова Е. А.  Древнескандинавские географические сочинения. М.: Наука, 1986 - 230 с.
19. Мельникова Е. А., Петрухин В. Я. Эволюция названия русъ в процессе становления Древнерусского государства // Вопросы истории. 1989. № 8. С. 24-38.
20. Мельникова Е. А., Петрухин В. Я. Скандинавы на Руси и в Византии в X-XI вв.: к истории названия варяг // Славяноведение. 1994, № 2. С. 56-68.
21. Носов Е. Н. Новгородское (Рюриково) городище. Л.: Наука, 1990 – 212 с.
22. Носов Е. Н. Современные данные по варяжской проблеме на фоне традиций русской историографии // Раннесредневековые древности Северной Руси и ее соседей. СПб., 1999. С. 151-163.
23. Потин В. М. Русско-скандинавские связи по нумизматическим данным (IX-XII вв.) // Исторические связи Скандинавии и России IX-XX вв. Л., 1970. С. 64-80.
24. Путь из варяг в греки. М.: Современник, 1996 – 351 с.
25. Рыдзевская Е. А. Древняя Русь и Скандинавия. IX-XIV вв. М.: Наука, 1978 – 240 с.
26. Роэсдаль Э. Мир викингов. Викинги дома и за рубежом. – Спб.: Всемирное слово, 2001 – 271 с.
27. Славяне и скандинавы / под ред. Е.А. Мельниковой. М.: Прогресс, 1986 -416 с.
28. Сойер П. Эпоха викингов. – Спб. : Евразия, 2002 – 352 с.
29. Раскоп на Варяжской улице (постройки и планировка) // Средневековая Ладога. Новые археологические открытия и исследования. Л., 1985. - С. 81–116
30. Стеблин-Каменский М. И. Культура Исландии. Л.: Наука, 1967 – 183 с.
31. Стеблин-Каменский М.И. Древнескандинавская литература. М.: Наука, 1979 – 192 с.
32. Стеблин-Каменский М. И. Мир саги. Становление литературы. Л.: Наука, 1984 – 246 с.
33. Стриннгольм. А. Походы викингов. – М.: АСТ, 2002.  – 736 с.
34. Фиркс И. Суда викингов. - Л.: Судостроение, 1982 - 100 с.